“千金買馬骨”的典故,原出《戰國策·燕策》,是燕昭王身邊一個謀土為他講述的一個故事,用以比喻珍視人才、納賢之道的。 戰國時期,齊宣王乘燕國內亂之機舉兵伐燕,燕國大敗,燕王匯聚其執政大臣子之等皆死於戰亂。內亂加外患,使燕國四野凋敝,民不聊生。公元前311年,燕昭王繼位,決心興國雪恥,卻苦無良策。
一天,燕昭王向郭隗詢問治國興邦之道,郭隗回答說:“想要成就帝業的君主,總是以賢者為師而與之相處;想要建立王業的君主,總是以賢者為友而與之相處;想要建成霸業的,總是以賢者為臣而與之相處;那種不能安邦定國的君主,則總是把賢者當作奴僕去對待。越是英明的君主,對待賢者的態度越應該尊敬。這樣的國君,誰還不願意輔佐他呢!”
燕昭王對郭隗說的道理深為讚許,可又憂慮國小力薄,賢才難得,便進一步詢問怎樣才能招致賢才。郭隗沒有直接回答燕昭王的問題,卻講了一個故事。說:我聽說古時有個君王,渴望得到一匹千里馬,便出一千兩黃金的高價求購。可是,三年過去了,還沒有買到。身邊一個主管清掃的侍臣自報奮勇,請求去為君王買回千里馬。國王便派他去了。他到處訪察了三個月才得到線索,可等他趕到時,那馬已經死了。他便用500兩黃金把那匹馬的屍骨買下,回報國王。國王大怒:“我所要的是活著的千里馬,你為什麼買回一堆死馬骨頭,還白白地花掉我500兩黃金?!”侍臣回答說:“你要的不是千里馬嗎?如今,一匹死掉的千里馬都要用500兩黃金買下,何況是活著的千里馬呢。天下人知道了這個訊息,必然都會相信大王您果然珍重千里馬。這樣,活的千里馬不久就會有人送上門來了。”果然,不出一年,送千里馬上門來的就有好幾起。
郭隗講到這,接著便建議說:“現今大王誠心要招納賢士,那么就請先從我郭隗身上做起吧。天下人看到象我郭隗這樣的人都能被重用,更何況比我更賢能的人呢!這樣,哪怕遠隔千里,人才也會聞風而至的。”燕昭王聽後大悅,便敬拜郭隗為老師,還立即下令為他修建了華麗的館舍。結果,不到三年間,蘇秦從東周洛陽來到燕國,鄒衍從齊國來到燕國,樂毅從趙國來到燕國,屈景也從楚國歸順於燕國。文武賢才,紛紛而至,一時人才濟濟,輔佐燕昭王奮發圖強,勵精圖治。28年後,燕國終於富強起來。遂拜樂毅為上將軍,聯合五國共伐齊國。齊*王倉惶出逃,燕軍一舉攻入齊都臨淄,燒掉齊國的宮室宗廟,國恥得雪,先仇得報。可見,珍視人才、重用人才確為治國安邦之本;要想招致才就必須重視人才。郭隗不愧為賢智之士,亦無愧為帝王之師。他用一個千金買馬骨的故事,生動地比喻了招賢納士之術,輔佐燕昭王樹起了愛才和求賢若渴的形象,而賢才之士也從而找到了託身效力之所在。
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