故事原文
黃金台招賢燕昭王收 破燕之後即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。 故往見郭隗先生曰：“齊因孤之國亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士以共國，以雪先王之恥，孤之願也。敢問以國報仇者奈何?”
（還有一個版本是：齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。先生視可者，得身事之。）郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而後息，先問而後嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨於燕矣。”昭王曰：“寡人將誰朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其骨五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’於是不能期年，千里之馬至者三。王必欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢於隗者，豈遠千里哉！”
於是昭王為隗築宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問孤，與百姓同甘共苦。
二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。於是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走於外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。
故事出處
《燕昭王招賢》出自《史記·燕召公世家》
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。
《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。
故事古文譯文
燕昭王收拾了殘破的燕國以後登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招納賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：“齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而如果能得到賢士與我共同治理國家，以雪先王之恥，這是我的願望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”
郭隗先生回答說：“成就帝業的國君以賢者為師，成就王業的國君以賢者為友，成就霸業的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為僕役。如果能夠卑躬曲節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學習晚些休息，先去求教別人過後再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當的人就會來到；如果憑靠几案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。”昭王說：“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月後他終於找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的屍骨，回來向國君復命。國君大怒道：‘我要的是活馬，那裡用得著死馬，而且浪費了五百金?'這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。'於是不到一年，數匹千里馬就到手了。大王如果真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開始，我這樣才能不高的人都受到禮遇，何況是比我有才能的人呢？他們又怎么會因為與燕國很遠而不來投奔您呢？”於是昭王為郭隗專門建造房屋，並拜他為師。訊息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐後集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，士兵們心情舒暢願意效命。於是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那裡的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。
注釋
卑:謙卑，降低身份
願:心愿
殷富:殷實富強
吊：同"悼",悼念.
問：慰問。
趨：奔赴。
致：招致，引來。
共國：共同治理國家。
湊：聚集，奔赴。
樂佚：安樂舒適。佚，通“逸”
輕戰：不畏懼作戰。
追北：追擊敗北的敵人。
願：願望;期望。
卑身：禮賢下士。
殷富：殷實富足。
不能：不能夠。下文的“不能”是“不到、不滿”的意思。
涓人：指在君主左右擔任灑掃的人，也指親近的侍臣。
安事：即“何用”，有什麼用。
捐：丟掉，白白扔掉。
期年：一周年。
市：買。
況：何況。
典故史料一
公元前314年，燕王噲將王位禪讓與燕相子之，燕太子平與子之爭奪王位，致使燕國發生內亂。齊宣王則趁火打劫，藉口平定燕國內亂，出兵伐燕，僅用50天就攻下了燕都薊城（今北京市西南），殺死了燕王噲與子之，企圖滅亡燕國。這不僅引起燕國人民強烈的反抗，也招致中原各國的干涉。之後，齊國被迫從燕國撤兵，趙武陵王便把原在韓國作人質的燕公子職護送回國繼位，是為燕昭王。
新君繼位，國內一派淒涼景象：田地荒蕪，房屋倒坍，百姓在廢墟上啼飢號寒。昭王奮發圖強，決心復興燕國，他深知治理國家，最要緊的是多延攬眾多的人才，有了人才能百廢俱興。但如何覓求賢才，昭王苦苦尋思，食不甘味，寢不安席。
為此，昭王不恥下問，很誠懇的去向郭隗請教，說：“先生，咱們燕國現在勢單力薄`國破民窮，是無法向宿敵齊國復仇的。我很想找一大批有真才實學的能人，來幫助我革新政治，振興國家，而後洗刷我們的奇恥大辱，請先生教我，該從何處著手？”郭隗答道：“大凡能成帝業的君主，總是與可以做自己老師的人在一起；能行王道的君主，總是與得心應手的臣子在一起；而那些亡國之君，圍繞著他的勢必是一些庸庸碌碌的奴才。如果君主能放下架子，禮待那些德才兼備的士人，甘當他們的學生，那么，非但他們會心悅誠服的出力效勞，還能吸引強十倍`百倍的賢才前來投奔，這是自古以來治理國家`獲取人才的規律。大王您如能在招聘到賢才後屈身上們求教，大家看到您思賢若渴，那些有本領的人一定會像百川匯海似的源源而來。”郭隗接著講了一個故事：
古時由個國君，打算用千斤去求千里馬，但3年也沒買到一匹。一名內侍自薦為國君去購買。3個月以後，輾轉打聽到千里馬的訊息，可惜剛一趕到，那匹馬已死了。內侍就用500金把死馬的頭買了回來。國君大怒，說：“我要得是活千里馬，誰讓你用500金賣了個死馬頭？”內侍從容答道：“死馬頭還花了500金，何況活馬呢？天下知道這訊息，就會把駿馬送上門來的。”果然，不到一年，千里馬就送來了3匹。
講完這個故事，郭隗說出了自己的打算：“大王您如果真想招賢納才，不妨就從我身上做起，讓天下人都看到，像我這樣不才的人尚且收到您如此的尊重，何況那些德才大大超過我的人呢？這樣國內外的賢才就會不遠千里向我國聚集了。”
於是，燕昭王按照郭隗的主意，蓋了一座金碧輝煌的宮殿。選擇了一個吉祥的日子，舉行隆重的儀式，恭恭敬敬地把郭隗請到新宮殿里去住。昭王每天都要像學生請教老師那樣前去探望。昭王還在沂水之濱，修築了一座高台，用以招徠天下賢士。台上放置了幾千兩黃金，作為贈送給賢士的進見禮。這座高台便是著名的“黃金台”。
英才薈萃,國勢漸盛 燕昭王愛賢敬賢的名聲不脛而走，風傳天下，各國才士爭先恐後的奔赴燕國。其中不乏名士：如武將劇辛從趙國來，謀士鄒衍從齊國來，屈庸從衛國來，樂毅從魏國來，……真是人才濟濟，鄒衍是陰陽五行家，當時已名聞天下。他在齊國時就受到尊重；週遊魏國時，魏惠王親自跑到郊外去迎接；到趙國時，平原君側著身子走路來迎接他，並用衣袖替他拂去座席上的灰塵，畢恭畢敬。燕昭王迎接鄒衍時，比魏趙更為恭謹。`他親自用衣袖裹著掃把，退著身子邊走邊掃，在前面清潔道路。入坐時昭王主動坐在弟子坐上，敬請鄒衍以師長身份給自己授業。昭王特意為鄒衍修建了一座碣石宮，供其居住講學。後人因此便用“擁慧先驅”和“碣石宮”這兩個詞語來比喻用優厚待遇尊禮賢才。昭王的這些做法應起了很大的反響，投奔燕國的士人更為踴躍。昭王大開國門，不拘一格地廣為接納。不惟歡迎知名學者，而且把那些有志滅亡齊國的，熟悉齊國險阻要塞和君臣關係的`善於用兵打仗的士人，盡數收留下來，並給與優厚的待遇，多方積蓄力量，以利興燕破齊。聚集於燕都輔助趙王振興燕國的眾多士人之中，最傑出的人物要數樂毅。樂毅是名將樂羊之後，才學出眾，深通兵法，曾被薦為趙國官吏，為了躲避趙國內亂，便到了魏國。他聽說燕昭王禮賢下士，隨生嚮往之心。正巧一次樂毅為魏出使燕國，昭王十分恭敬地客禮相待，樂意頗受感動，決意留在燕國，昭王隨即任其為亞卿，委以國政和兵權。
樂毅傾全力協助昭王改革內政、整頓軍隊。首先，針對燕國法度馳壞、官吏營私的嚴重局面，樂毅教昭王制定法律，嚴厲法制加強對官吏的審查和考核；其次，確定察能而授官的用人原則，擯棄“親親”，“貴貴”得擇人傳統，廓清子由當權時拉幫結黨、濫用親信的劣跡，使燕國的吏治日趨清明；再次，建議昭王對那些遵守國家法度的順民，包括身份低下的貧民和一部分奴隸，都以一定製度予以獎勵，以安定社會秩序。在軍事上，樂毅著重進行戰法和紀律訓練，很快提高燕軍的戰鬥力。昭王還注意吊死問孤，去慰撫那些有喪葬之憂的人家；對那些有生育之喜得夫婦，昭王也派人去祝賀，給予關懷。昭王與庶民百姓同甘苦，共命運，爭取全國各階層對自己統治的擁護。
昭王在樂毅等人的輔助下，兢兢業業地奮鬥了28載，不僅國家日漸殷富，積累了相當實力，而且培養了奮發圖強的民風。燕國上下同仇敵愾，舉兵伐齊的條件一天天趨於成熟。舉兵伐齊旗開得勝
正當昭王勵精圖治，燕國國勢蒸蒸日上之時，燕國的世敵 齊國已達到了強盛的頂點。然而，齊國國君對內不恤民力，橫加賦斂；對外不斷用兵，惹得諸侯不滿。忍辱多年的燕昭王認為報仇雪恥的時機已到，決意舉兵伐齊。
齊國畢竟是東方大國，單靠燕國的力量是無法與之抗衡的，樂毅提出了“與天下共圖之”的戰略，得到了昭王的贊同。昭王與樂毅、鄒衍仔細分析了形勢，清醒地認識到，當時齊、秦、趙三強都在千方百計擴張自己的勢力範圍。宋國的定陶是中原地區最繁榮的商業大都市，齊、秦、趙三國均想染指。一旦齊國滅掉宋國，就必然會加劇齊與秦、趙的矛盾，同時也會對韓、魏、楚諸國形成嚴重的威脅，引起這幾國的不安。昭王便定下誘齊滅宋、孤立齊國的方略。燕國表面上臣服於齊，使其對之放鬆戒備。其間兩次派蘇秦出使齊國，進行離間，唆使齊王輕率地決定西向攻秦，南向滅宋，昭王則趁此良機，遣使與魏、楚聯繫，並派樂毅赴趙，促使昭王勸說秦國伐齊。秦國本於齊國相約東、西稱王，共分天下；豈料齊景毀約攻秦、滅宋，勢力侵入中原地區。為了出這口惡氣，欣然應允發齊。這樣，就形成了各國從北、西、南三面對齊的包圍之勢。
周赧王三十一年（公元前284年），燕昭王任命樂毅為上將軍，統兵出征。此時，楚軍已駐軍於淮南，準備奪取齊國淮北之地；秦與趙、韓、魏也各派一名大將軍率軍向齊國進發。齊泯王開始並未料到燕國會聯合諸國攻齊，及至發覺燕軍已攻入齊國時，才倉促應戰。齊泯王盡起全國之兵，度過濟水，西進拒敵。齊軍因連年征戰，士氣低落，加之其民望對作戰不利的士兵以挖祖墳、斬首級等殘忍手段相威脅，更是齊兵寒心。聯軍發起進攻，齊軍一觸即潰，連連敗北。齊軍主力被殲後，齊泯王率殘部狼狽逃竄，退回國都臨淄。昭王聞訊十分高興，親至濟西戰場勞軍，後犒將士，封樂毅為昌國君。
樂毅厚賞秦、韓兩國軍隊後遣其歸國；然後命趙軍進攻河間，命魏軍轉向東南收取昔日宋國之地；自率燕軍直搗齊都。燕軍長驅直入，勢如破竹，一氣攻占了臨淄。齊湣王被迫出逃，輾轉之莒（今山東莒縣）地固守，後被楚將淖齒所殺。
樂毅志在滅齊，在占領臨淄後採取了一系列鞏固和擴大戰果的措施。為了安撫齊民，樂毅在報請昭王同意後，著力整飭軍紀，嚴禁燕軍擄掠百姓。針對齊泯王的暴戾，樂意宣布寬減齊民的賦稅，廢除苛法，恢復齊威王時代的一些合理法令。在臨淄郊外隆重祭祀齊桓公和管仲，把100多個燕國的爵位賞賜給歸順的齊人，又在齊國分封了20多個享有燕國封邑的封君，籠絡了齊國的統治階級，基本穩定了對齊國的占領，齊國上下都願歸順燕國。在軍事上，樂毅分兵5路繼續攻占全國各地。於是，燕軍僅用了半年時間，就接連攻奪齊國70餘城，均闢為郡縣，僅剩下莒和即墨（今山東平度南）兩城未被攻下。
樂毅之所以能充分發揮其傑出的政治軍事才能，是與昭王對他的絕對信任、堅定支持分不開的。當樂毅在齊國攻城略地時，昭王不加絲毫干預，讓樂毅放手大幹。當樂毅久克莒和即墨兩城不下，有人趁機進讒時。昭王一面痛斥其人，一面派使者對樂毅慰勉有加。昭王用賢不疑，換的部下赤誠相報。
在伐齊戰爭取得決定勝利的同時，昭王派燕將秦開襲破東胡，迫使東胡從燕國東北部後退千餘里，燕國領土向東北擴展到遼東一帶。燕還向南進軍，攻占了中山國許多地方。昭王終使燕國躋身於列強之列，步入黃金時代。
公元前279年，姬職因病去世。
燕昭王把握了復興燕國主要在於羅致人才這個關鍵因素，屈身禮士，用人不疑，終於使多年來孜孜以求的報仇雪恥願望得以實現，使燕國發展到鼎盛時期，他自己也躋身於戰國其七雄重要國君的行列。
典故說史料二
打從孟嘗君被撤了相位以後，齊愍王又和楚、魏兩國滅了宋國，更加驕橫起來。他一心想兼併列國，自己來當天子。這一來，列國諸侯對他都不滿意；特別是齊國北面的燕國，受到齊國的欺負，更想找機會報仇。
燕國本來也是個大國。後來傳到燕王噲（音kuài）手裡，聽信了壞人的主意，竟學起傳說中堯舜讓位的辦法來，把王位讓給了相國子之。燕國將軍和太子平進攻子之，燕國發生大亂。齊國借平定燕國內亂的名義，打進燕國，燕國差點被滅掉。後來燕國軍民把太子平立為國君，奮起反抗，把齊國軍隊趕了出去。
惠文王稱王的第十一年（公元前314年），趙武靈王在燕國的子之之亂後從韓國迎立燕公子職。公子職就是後來大名鼎鼎的燕昭王。但此時燕國局勢混亂，公子職在易王后的支持下，與太子平發生戰鬥，公子職不利。燕國的太后易王后是秦惠文王的女兒，燕昭王是易王后的兒子，易王后與燕昭王希望能夠得到秦國的支持。公元前311年，秦國與魏國組成聯軍進攻燕國太子平，殺之，立公子職，秦燕結盟。
公子職即位，就是燕昭王。他立志使燕國強大起來，下決心物色治國的人才，可是沒找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗(音wěi)挺有見識，不如去找他商量一下。
燕昭王親自登門拜訪郭隗，對郭隗說：“齊國趁我們國家內亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了的。但是現在燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧願伺候他。您能不能推薦這樣的人才呢？”
郭隗摸了摸自己的鬍子，沉思了一下說：“要推薦現成的人才，我也說不上，請允許我先說個故事吧。”接著，他就說了個故事：
古時候，有個國君，最愛千里馬。他派人到處尋找，找了三年都沒找到。有個侍臣打聽到遠處某個地方有一匹名貴的千里馬，就跟國君說，只要給他一千兩金子，準能把千里馬買回來。那個國君挺高興，就派侍臣帶了一千兩金子去買。沒料到侍臣到了那裡，千里馬已經害病死了。侍臣想，空著雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買了回來。
侍臣把馬骨獻給國君，國君大發雷霆，說：“我要你買的是活馬，誰叫你花了錢把沒用的馬骨買回來？”侍臣不慌不忙地說：“人家聽說你肯花錢買死馬，還怕沒有人把活馬送上來？”
國君將信將疑，也不再責備侍臣。這個訊息一傳開，大家都認為那位國君真愛惜千里馬。不出一年，果然從四面八方送來了好幾匹千里馬。
郭隗說完這個故事，說：“大王一定要徵求賢才，就不妨把我當馬骨來試一試吧。”
燕昭王聽了大受啟發，回去以後，馬上派人造了一座很精緻的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。各國有才幹的人聽到燕昭王這樣真心實意招請人才，紛紛趕到燕國來求見。其中最出名的是趙國人樂毅。燕昭王拜樂毅為亞卿，請他整頓國政，訓練兵馬，燕國果然一天天強大起來。
這時候，燕昭王看到齊愍王驕橫自大，不得人心，就對樂毅說：“現在齊王無道，正是我們雪恥的時候，我打算發動全國人馬去打齊國，你看怎么樣？”
樂毅說：“齊國地廣人多，靠我們一個國家去打，恐怕不行。大王要攻打齊國，一定要跟別的國家聯合起來。”
燕昭王就派樂毅到趙國跟趙惠文王接上了頭，另派人跟韓、魏兩國取得聯絡，還叫趙國去聯絡秦國。這些國家看不慣齊國的霸道，都願意跟燕國一起發兵。
公元前284年，燕昭王拜樂毅為上將軍，統率五國兵馬，浩浩蕩蕩殺奔齊國。
齊愍王聽說五國聯軍打過來，也著了慌，把全國兵馬集中起來抵抗聯軍，在濟水的西面打了一仗。由於樂毅善於指揮，五國人馬士氣旺盛，把齊國軍隊打得一敗塗地，齊愍王逃回臨淄去了。
趙、韓、秦、魏的將士打了勝仗，各自占領了齊國的幾座城，不想再打下去了。只有樂毅不肯罷休，他親自率領燕國軍隊，長驅直入，一直打下了齊國都城臨淄。齊愍王（音mǐn）不得不出走，最後在莒城（音jǔ)被人殺死。
燕昭王認為樂毅立了大功，親自到濟水邊勞軍，論功行賞，封樂毅為昌國君。
一天，燕國王宮裡的內侍和衛兵都在交頭接耳的議論，燕昭王為何一反常態，竟怒氣洶洶地把太子打了二十大板。原來太子受了大夫騎劫的挑唆，向昭王進讒言，說大將樂毅費了三年工夫還打不下齊國的莒城和即墨兩個地方，是樂毅陰謀以恩德感化兩地的齊國百姓，等齊民真歸順了，樂毅便可當上齊王。昭王始終認為樂毅是知己，一聽此話便蹦了起來，給太子一頓好揍，指著太子的鼻子罵他是個忘恩負義的畜牲，說：“先王的仇是誰給咱們報的？樂毅的功勞簡直沒法說，咱們把它當作恩人還不夠尊敬，你們還要說他的壞話！就是他真做了齊王，也是應該的。”
昭王責打了太子後，立即派使者拿節杖去見樂毅，立樂毅為齊王。樂毅十分感動，對天起誓，情願死也不接受封王的命令。此後，樂毅更加盡心盡力地為燕國效勞。
在中國歷史上，大張旗鼓的招賢納士之舉，莫過於燕昭王高築黃金台。唐代大詩人李白曾寫過一首五言詩頌揚這千古佳話：“燕趙延郭隗，遂築黃金台。據辛方趙至，鄒衍復齊來……”
燕昭襄王(？─前279年)，名職，燕王噲之子，太子平之弟。簡稱昭王或襄王。本在韓國作為人質。燕王噲死後，燕人立職為燕昭王，派樂毅伐齊國，連克七十餘城，後而敗於燕惠王時。
昭王登位之初，決心要令燕國強大起來，故四處尋找治國的良才。因禮待老臣郭隗，築宮而敬以為師，結果各國群賢聚集燕國，史載“樂毅自魏往、鄒衍自齊往、劇辛自趙往，士爭趨燕”。唐代詩人陳子昂有詩：“南登碣石館，遙望黃金台，丘陵盡喬木，昭王安在哉！”即是形容燕昭王以重金聘用了蘇秦。《戰國策》里也記載他千金市馬的故事，一時燕國成為“人才高地”。燕昭王二十八年（前284年）燕國聯合趙、楚、韓、魏諸國攻齊，上將軍樂毅攻破齊國，占領齊國七十多城。是燕國最輝煌的時期。
故事影響
這個故事告訴我們：要招聘人才，不僅要放下架子，更要有誠心，要拿出實際行動。
另外，傑出的領導者因善於識別和使用人才。只有做到唯賢是舉，唯才是用，才能成就偉業。
