![郭隗[戰國時燕國大臣]](/img/c/0c2/nBnauM3X2gzM4EjNwUTO3kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL1kzLyMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "郭隗[戰國時燕國大臣]")
生平事跡
![郭隗[戰國時燕國大臣]](/img/4/452/wZwpmLzMDM3ATNzQjN0kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL0YzLxgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
郭隗[戰國時燕國大臣]郭隗 ，戰國中期燕國人。燕國大臣和賢者。燕王噲七年（前314），齊宣王攻破燕國，姬噲被殺。趙武靈王聞燕國內亂，將燕王噲的庶子職從韓國送回燕國。燕昭王元年（前311），職被燕人擁立為王，稱燕昭王。昭王為報齊滅燕之仇，並復興燕國，拜訪郭隗，求計問策。郭隗以古人千金買骨為例，使昭王廣納社會賢才，建築“黃金台” ，昭王並尊郭隗為師。此舉天下震動，樂毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來歸附燕國，燕國因此強大起來。
築台而師
具體過程是：戰國時燕昭王招賢報齊仇，向他問計。他說“請先自隗始。”即：你要招賢，先從我開始；你對我當賢人尊重，比我賢的人就會找你來了。於是昭王給他建了宮室曰金台，堂號為“尊賢堂”，並把他當作老師來尊重。結果樂毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來歸附燕國，燕國因此強大起來。
卑身厚幣
所謂“卑身”，就是放下君主的架子，甘心執弟子禮，以賢者為師。它體現的是君主對賢士的尊重。燕昭王找到燕國名士郭隗，向他求教說：“齊國趁著我國的內亂入寇，先君死難，這一奇恥大辱，我誓死要報復。但是我深知燕國力量薄弱，現在還不是時候。如果能得到賢士與我共同治理國家，那是我的迫切願望，希望先生能幫助我物色人才”。郭隗回答說：“人主所抱的態度不同，得到的人才高下也就不同―――想稱帝的和師長相處，想稱王的和朋友相處，想稱霸的和臣僚相處，想亡國的和僕役相處。”為什麼會這樣呢？郭隗進一步論證說：“國君對於賢士，如果能以師事之，那么，勝過自己百倍的人才就會到來；國君對於賢士如果能認真思考他們的意見，那么，勝過自己十倍的人才就會到來；國君如能平等待人，那么，和自己能力差不多的人才就會到來；國君如果架子很大，派頭十足，對賢士頤指氣使，隨意呵叱，那么，奴性十足之人就會到來。總之，能夠以賢者為師，虛心受教，才能招來賢者，這是自古以來的‘服道至士’的方法。”燕昭王一聽，連連稱善，進而請郭隗向他推薦人才。郭隗說：“大王如果一定要招至賢士，那就請先從我郭隗開始吧！像我這樣的人大王都能重用，何況比我強的呢？一定會不遠千里來投奔的。”燕昭王覺得有道理，於是就為郭隗建造宮殿，拜郭隗為師，予以侍奉。
所謂“厚幣”，就是不惜重金，待遇優厚，表現的是統治者對賢士價值的肯定。古今中外的招賢措施，都少不了這一條，似無須多論。但燕昭王還是有自己的特色，他獨出心裁，“築黃金台，置千金於台上，以延請天下名士。”這畢竟是一種創舉。它表明，在燕昭王心中，賢士的價值比黃金還要寶貴。
燕昭王“卑身厚幣”的舉措成效顯著：“樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往。士爭趨燕。”
齊破燕國
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郭隗[戰國時燕國大臣]燕昭王的父親燕王噲（kuài），想學堯帝讓位給舜帝而不給自己的兒子，引起了大禍。他把王位讓給了相國名叫子之。子之為人殘忍，反而要除掉燕王的兒子和親信。前314年燕國國內大亂。將軍市被與太子平合謀攻打子之。齊宣王派使者對太子平說：“寡人聽說太子將要整治君臣上下的名義，顯明父子相承的地位，我齊國雖然不大，但願意聽候太子你的號令。”太子平因而集結黨徒聚合兵眾，命市被去攻擊子之，但沒有取勝。齊國趁這個機會，大舉發兵，殘破燕國，百姓卻反戈攻擊太子平，釀成了幾個月的禍難。子之被殺，燕王噲也自縊而死。太子職，也就是後來著名的燕昭王和太子傅郭隗逃到了無終山避難。燕國的百姓起初恨子之暴虐，以為齊國發兵是給國家平亂，出於好心，結果發現齊王志在滅燕，燕國大半土地都已經歸屬齊國，百姓不忍自己的家園被人侵略，懷念太子。於是自發抵禦齊軍，並求訪失蹤的太子，終於在無終山找到了太子職，太子職即位為燕昭王。齊軍因為不得民心，而且一下子無法管理大片燕國的土地，只好退回了齊國。但燕國也受到了前所未有的損失，在戰國七雄中變成了最弱小的國家。燕昭王痛恨齊國，發誓要報家仇，雪國恨。他一心要訪求賢士，便問計於老師郭隗。
千金買骨
郭隗 給燕昭王講了一個“千金買骨”的故事：
曾經有一位國君，他非常欣賞書上描寫的那些千里馬，但沒有親眼見過。他給了一個手下人一千兩黃金，讓他去購求一匹千里駿馬回來。這個人便訪求國中所有養馬的人，但始終找不到。有一天，他見到一群人圍成一圈在議論嘆息，便走過去問究竟。原來恰好有一匹好馬不幸病死，大家覺得可惜，對著馬的屍骨嘆息。這個人便用五百兩黃金把這匹馬的屍骨買了下來，眾人都感覺奇怪。這個人回國見到了國君，國君一看，非常發怒，指責道：“我讓你買馬，你買匹死馬回來，有什麼用處？你怎么知道它是千里馬？真是沒用的廢物！退下！”可這個手下人卻說：“大王您不要發怒，請讓奴才把話說完再處罰我。我之所以買這匹死馬，正是為了您能得到更多活的寶馬良駒。您想，我這個舉動大家都感到新鮮奇怪，一定會紛紛議論，互相傳說。連死了的好馬都這么被君王看重，更何況真正活著的寶馬呢？所以您不要著急，我保證不久就會有人帶著千里馬送上門了。”結果不到一年，國內是凡有好馬的人都紛紛來參見國君。
講完這個故事後，燕昭王低頭沉思。郭隗繼續說道：“千里馬好比賢士一樣，現在大王您要不惜重金訪求豪傑，那么您就把我當做死了的千里馬，那么比我有才幹，有智慧，能報齊仇的人，不久後也會自己來見您了。”燕昭王聽完，仿佛大夢初覺，非常高興。他大張旗鼓的給郭隗築造宮室，封郭隗大官，給他豐厚的俸祿，還像以前作學生一樣，對郭隗倍加恭敬，整個燕國都竟相傳頌此事。於是燕昭王的品行和郭隗受到的待遇傳播於天下，很多英雄豪傑紛紛投靠燕國。
郭隗給燕昭王出的主意可謂雙贏，他自己得到了富貴，一輩子過著幸福的生活，連他的子孫也世襲爵位；而另一方面，他也幫助燕昭王找到了賢士，完成了願望。
史籍記載
《戰國策》記載
郭隗說燕昭王求士
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郭隗[戰國時燕國大臣]燕昭王收破燕後即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。敢問以國報仇者奈何？” 郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而後息，先問而後嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨於燕矣。”昭王曰：“寡人將誰朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’於是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢於隗者乎?豈遠千里哉?” 於是昭王為隗築宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。於是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走於外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。
【譯文】燕昭王收拾了殘破的燕國後登上王位，他降低自己的身份，拿出豐厚禮物來招攬人才，希望將來憑藉他們的力量報仇。因而去見郭隗先生說：“齊國趁著我國混亂，乘人不備而進攻。我非常了解燕國勢單力薄，不夠用來報仇。然而若能得到賢士一道治理國家，以洗刷先王的恥辱，是我的願望。敢問先生憑藉一國之力報仇該怎么辦?” 郭隗先生回答說：“成就帝業的人與老師相處，成就王業的人與朋友相處，成就霸業的人與臣子相處，亡國之君只能同僕役小人相處（這裡是說越賢明的君王就越能招致才高的賢人，不能尊重賢人，賢人都會離去）。屈己之意（指：意思，想法）以侍奉賢者，恭敬地接受教導（北面：面朝北。古代正位是面朝南的，使賢者面朝南，自己面朝北，以表示虛心），那么才能超過自己百倍的人就來了。奔走在人前，休息在人後，自己最先向賢者求教，最後一個停止發問（嘿：沉默），那么才能超過自己十倍的人就來了。見面時別人有禮貌快步迎上來自己也就有禮貌地快步迎上去，那么和自己能力相仿的人就來了。依著几案，拿著手杖，斜視用手示意別人去做事，那么服雜役的僕人就來了。如果君主對人狂暴兇狠，隨意打罵踐踏，那么只有刑徒和奴隸在他身邊了。這就是自古實行正道求得人才的方法。大王果真廣泛選拔國內的賢者，而登門拜見，天下聽說大王拜訪那些賢臣，天下的賢者（便會）疾速到燕國來。”昭王說：“我應拜訪誰合適呢?”郭隗先生道：“我聽說古時的一位人君，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。打掃清潔宮廷的人對他說：‘請允許我去尋求它。’國君派遣他去了。三個月後獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報國君。國君大怒，道：‘所要購求的是活馬，怎么帶回死馬而花去五百金？’涓人答道：‘死馬花五百金購買，何況活馬呢？天下必定認為大王您是能出高價買馬的人，千里馬現在就會到來了。’於是不到一年，千里馬來了好幾匹。現在大王果真想要招攬賢士，先從我開始吧；我尚且被尊奉，何況勝過我的人呢？他們難道會嫌路遠而不來燕國嗎？” 於是昭王為郭隗專門建造房屋，並讓郭隗作為自己的老師。樂毅（戰國名將，率燕軍先後攻占齊國七十多城）從魏國趕來，鄒衍從齊國趕來，劇辛（趙人，後為燕將）從趙國趕來，人才爭相奔向燕國。燕昭王悼念死者，慰問活著的人，與百姓同甘共苦。燕昭王二十八年，燕國殷實富足，士兵們生活安樂舒適，不怕打仗。於是就用樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉（趙魏韓，三國的國君原是晉國大夫，後瓜分了晉國）聯合策劃攻打齊國。齊軍敗，齊閔王外逃（至莒，不久被殺）。燕軍獨自追趕敗退的齊軍，深入到（齊都）臨淄，掠盡齊國的財寶，燒毀齊國的宮殿和宗廟。齊國城邑沒被攻下的，只剩莒、即墨。
方誌記載
郭隗像郭隗（生卒不祥），燕（今淶水縣隗家莊村）人也。燕昭王當齊破燕後，卑身厚弊，招賢者，謂隗曰：“孤知燕小，不足以報齊，誠得賢士共圖以雪先王之恥，孤之願也。先生視可者身事之。”隗曰：“王必欲置士，先從隗始。況賢於隗者，豈遠千里哉？”昭王為隗築宮，以師事焉，樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭赴燕。公元前311年，燕昭王二十八年在樂毅指揮下聯合三國攻齊，占領齊國七十餘城，是燕國最興旺之期。（入《畿輔通志·名臣》）淶水舊志按“《廣輿》記載：“隗於保定，時淶水隸保，淶產即保產，無足異也。其冢在淶水縣署東十里隗家莊，下馬禁樵，至今人重明德焉。以字為姓。隗辯而下詩書之澤，代不乏人。賢哲之生，確有其地。郡邑既分，義必明於專屬。隗為淶產班班可考，故特表為人物誌之首。唯戰國時尚未置縣，統為燕地。《通志》仍系以燕人是矣。”
相關資料
燕山有金台，英雄紛紛來；
不識招賢計，來自死馬骸。
附錄：歷代詠郭隗詩詞
詠郭隗
（唐）陳子昂
逢時獨為貴，歷代豈無才。
隗君亦何幸，遂起黃金台。
歷史評價
（唐）李白《行路難三首》：君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？
（唐）李白《古風·燕昭延郭隗》：燕昭延郭隗，遂築黃金台。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。奈何青雲士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，槽糠養賢才。方知黃鵠舉，千里獨徘徊。
（唐）陳子昂《詠郭隗 》逢時獨為貴，歷代豈無才。隗君亦何幸，遂起黃金台。
燕昭王
燕昭王（戰國時燕國國君）
燕昭襄王（前335年－前279年），本名姬職，戰國時燕國第39任君主。燕王噲之子，燕太子平之弟，史稱燕昭王，簡稱昭王或襄王。燕王噲死後，燕人共立為燕昭王。公元前312年-公元前279年在位，在位期間燕將秦開大破東胡、上將軍樂毅聯合五國攻齊，占領齊國七十多城（齊國疆土只剰莒、即墨二城），造就了燕國盛世。
影視形象
2015年《羋月傳》牛寶軍 飾 郭隗
