燒寶而賀

燒寶而賀，出自《韓詩外傳》。

出處
《韓詩外傳》
原文
晉平公之時①，藏寶之台燒②，士大夫聞者，皆趨車馳馬救火③，三日三夜乃勝之④。公子晏子獨束帛而賀曰⑤：“甚善矣！”平公勃然作色曰⑥：“珠玉之所藏也，國之重寶也，而天火之⑦，士大夫皆趨車走馬而救之，子獨束帛而賀何也？有說則生，無說則死⑧！”公子晏子曰：“何敢無說？臣聞之王者藏於天下⑨，諸侯藏於百姓，農夫藏於囷庾⑩，商賈藏於篋匱⑾。今百姓乏於外⑿，短褐不蔽形⒀，糟糠不充口⒁，虛耗而賦斂無已⒂，王收大半而藏之台，是以天火之。臣聞之：昔者桀殘賊海內⒃，賦斂而無度⒄，萬民甚苦，是故湯誅之，為天下戮笑⒅。今皇天降災於藏台，是君之福也，而不自知變悟⒆，亦恐君之為鄰國笑矣！”公曰：“善！自今以往⒇，請藏於百姓之間。”
註：
①晉平公：春秋時期晉國的國君。②台：高而平的建築物，古代官署名。③趨車：趕車；馳馬：跑馬。④勝：壓倒；制止；即把火撲滅。⑤晏子：此非齊國的大夫晏嬰。帛：絲織物的總稱。束帛：帛五匹為一束，古人以此為吉禮。⑥勃然作色：因發怒而變起臉來。⑦火：燒，作動詞。天火之：老天爺把它燒了。⑧說：理由。這兩句意思是說，說得有道理我就饒了你們，若說不出道理，就處死你們。⑨天下：指全國。意思是說，國王的東西應當藏在全國內。⑩囷庾：qunyú，穀倉。圓形的谷稱qun ，露天的穀倉稱yú。⑾篋匱：篋指小箱子，匱即櫃，狀如箱而小。⑿百姓乏於外：意思是說，現在老百姓饑寒交迫，疲乏不堪，流落在外，不能回家。⒀褐：用粗布做的短衣，是貧苦人家穿的衣服。形，指身體。短褐不蔽形：就連短褐也是破爛不堪。⒁不充口：指不夠吃飽。⒂虛：空；耗：消耗。虛耗：消耗盡。賦斂：徵收賦稅。賦：稅；斂：徵收。無已：沒個完；沒止境。⒃桀：夏代最後一個君主，歷史上稱他為暴君。海內：四海之內，即國境之內。⒄無度：沒有限度；無節制。⒅戮笑：因遭殺戮而被人恥笑。⒆變悟：轉變；覺悟；醒悟。⒇自今以往：從今以後。
附：《說苑·反質》篇也有類似的記載，原文如下：
魏文侯御廩災，文侯素服辟正殿五日，群臣皆素服而吊。公子成父獨不吊。文侯復殿，公子成父越而入，賀曰：“甚大喜矣！夫御廩之災也。”文侯作色不悅曰：“夫御廩者，寡人寶之所藏也，今火災，寡人素服辟正殿，群臣皆素服而吊，至於子大夫而不弔，今已復辟矣，猶入賀何為？”公子成父曰：“臣聞之，天子藏於四海之內，諸侯藏於境內，大夫藏於其家，士人藏於篋櫝，非其所藏者，不有天災，必有人患，今幸無人患，乃有天災，不亦善乎？”文侯喟然嘆曰：“善！”
譯文
晉平公的時候，藏寶的地方著火了，士大夫們都趕著車駕著馬去救火，救了三天三夜才將火撲滅了。唯獨公子晏子戴上頭巾去道賀，說：“非常好啊！”
晉平公勃然大怒，說：“珠寶之所以收藏，是因為是國家的珍寶啊。但是天降大火，士大夫們都駕車去救火，你怎么卻來道賀呢？如果你能說出個所以來的話就讓你活，說不出理由就是死罪！”
晏子回答：“怎么敢沒有說法呢？臣聽說王上的寶藏在天下，諸侯的寶藏在百姓中，商人的寶藏在箱子裡。如今百姓在外面，粗布製成的短衣不能遮住身體，糟糠都不能吃飽，賦稅徭役無休無止，大王您收藏很多寶貝藏在台閣，因此天降大火燒之。況且臣聽說以前殘暴的桀危害海內，無節制徵收賦稅，百姓苦不堪言，因此湯把他誅滅了，桀被天下人恥笑。現在上蒼在藏寶台降天火，是i大王您的福氣啊，如果沒有自知之明來悟通這個道理，也恐怕會被別國所恥笑了”
晉文公說：“好！從現在開始，請讓我將財富藏在百姓之中。”