燈游會“九曲黃河燈會”是河曲元宵節的一項傳統活動,也叫燈游會，轉九曲等，是流傳於晉西北河曲縣長盛不衰的大型“社火”活動。清《河曲縣誌》載：“上元前後三日，祀天關、地官、水官，謂之三元盛會。插燈數百枝，排練宛如陣圖，觀燈人曲折行其中者，轉燈游會也，庶民歡樂，共祝豐年，慶太平之遺意呼。”，每年的正月十五舉辦。按傳統流傳下來的圖形，沿線埋起五六尺高的木樁，搭起橫著的稈子，再用五彩繽紛的彩綢布圍成迴廊。每根木樁上紮起村民們自己用各種彩色紙糊的或鯉魚、或雄雞、或南瓜、白菜
燈游會等花燈，讓節日裡休閒的人們在裡面轉來轉去的娛樂嬉戲。
現燈游會以文筆鎮規模最盛，沿黃河邊的北元、巡鎮、曲峪、沙畔、樓子營、河南村等地都設有組織。
九曲黃河燈游會每年正月十四、十五、十六三天舉辦，會場由彩門、燈陣、中心旗桿三部分九個“萬”字組成，稱九曲，設有九門，分子孫們、太和門、平安門、鯉魚躍龍門、吉祥門、富貴門、姻緣門、狀元門、求子門。轉燈前，有入場儀式，由會首對三官行叩拜禮，僧眾等手持樂器的在後，炮樂齊鳴進入會場，即打場，遊人隨後進入，遊人經九門才從出口出來。“九曲”由三米高木桿搭成，中間有一中桿，十二米高，上插一斗形，頂部插一面“帥”字大旗，下置一面大鼓，遊人轉燈至此擊鼓祈福。中心旗桿由彩帶向四面輻射，形成插有365根燈柱的燈陣，象徵一年365日天天平安，燈陣呈方形，每柱掛一主一輔兩盞燈，這些燈最先由各家做燈自己掛，現為集體出資購買，為了美觀又增添了無數的彩燈勾連燈柱，空出遊人觀燈通道，呈九曲連環狀，走完全程約有五華里。進來轉燈場的人在經過中桿時要抱中桿以求財、求子、求平安，有的也要在主桿前磕頭。
河曲九曲燈游會現場正如“九曲黃河燈陣”門口對聯所寫：“九曲黃河陣實意周轉百年通順，千盞燈游會真正迴轉萬事如意”。
節日起源
河曲社火“九曲黃河燈”的演繹歷史較早。據老人一輩一輩相傳，多數人認為，九曲黃河燈是從《封神演義》中的“九曲黃河陣”演變而來，封神演義中，三霄娘娘為給兄長趙公明報仇，擺下九曲黃河陣，欲與姜子牙一決勝負，後陣破身亡，三霄娘娘魂游封神台被封為混元金斗正神，掌管人之生育化生，是中國道教的送子娘娘。三霄娘娘為親人、為朋友不惜犧牲的精神，受到人民的敬仰和愛戴，人們紛紛蓋廟紀念，並效法九曲黃河陣擺起了九曲黃河燈，這之間至少存在著相關連的可能。
入口各地習俗
相傳由古代道家宗教活動中的太極圖演變而來，其陣如黃河九曲十八彎，故得名。逢元宵節前後三日擺燈布陣，舉行此會。陣形按周易中的九宮八卦之方位，以富貴不斷頭的傳統圖案設定九宮門，道光年間演變為： 鴻運門、豐收門、吉祥門、月老門、子孫門、狀元門、平安門、財源門、得勝門。
燈游會燈桿橫行各十九行，分成九個“萬字不到頭”的連環小陣，中央豎一旗桿曰“老龍桿”，下置大鼓一面，遊人到中央則擊鼓，摸老龍桿祈福。起會時，舉行隆重儀式，從呂祖廟請出呂祖爺（呂洞賓）在燈游會坐陣三天，為民祈福，保佑眾生。
