煸情之“情”
煸與情結合為“煸情”。其中的“情”字，“原本是人的一種意識，感覺。”當然，“情也是一種物質。是情這
煸情情是人與生俱來的諸種需要受之於外界時產生的由內到外的心理、語言和行為。“情”是人的一種要素，這種要素在不同的情形下會產生不同的情緒，如：愛情、悲情、同情、歡情、寡情、順情、虛情、假情、逆反之情等等。“情”有使用性和被使用性的特點。也正是“情”的這一特點，才讓它常常被人使用或是利用，於是也就有了“煸動情緒”的連鎖共鳴行為抽象出來的這個名詞——“煸情”。
之“煸”
煸情的“煸”字，原為扇。扇，是一種搖動使空氣快速流動的工具，通常指扇子。“扇子有風，拿在手中，有人
煸情“惑”是指使人迷亂的意思，如“迷惑”、“蠱惑”、“誘惑”、“妖言惑眾”等。馬克·吐溫是這樣運用誘惑的，他說：“巨大的財富具有充分誘惑力，足以穩穩噹噹地起致命的作用，把那些道德基礎並不牢固的人引入歧途。”扇具有的惑的這種作用，就能使人失去正常的判斷力，從而產生不好的心理，比如“嫉妒心”——“嫉妒心是心靈的風箱：輕輕拉一下就可以把欲望煸燃，用勁拉幾下則可以周身著火。”由戴·加里克的著作中翻譯過來的這句話又有了一種“煽風點火”的意思；也許是這一原因吧，扇也就與火在方塊字中合成為左右結構的一個“煸”字。
“煸”，實際上就是一種對他人的慫恿、鼓動、鼓勵、挑撥行為，即：有意讓他人去乾慫恿者、鼓動者、挑撥者需要的事。“煸”的這種特殊性，大大縮小了它的語言環境，除了“煸情”、“煸風”這些少有的動賓詞組外，再就是還可以組成一個聯合詞組，比如：“煸動”，意即“煸陰風點邪火”之意。
褒貶
在習慣上，“煸情”是一個貶義詞，即不好甚至反動的行為。“煸情”一詞的重點先是不在“情”，而在
煸情如前所述，“煸情”具有慫恿、鼓動、鼓勵、挑撥情緒（也叫積極性）的意思，也就是：為了一種利己的目的把他人的某種情緒調動（煸）起來。含意是一樣的，使用卻不一樣。選擇哪個詞，是要按使用人的需要、好惡來決定了，即：合我意時用“宣傳”、“鼓勵”或“鼓動”詞，比如：“把大家的勁頭鼓動起來！”“給大家鼓鼓勁！”（即“鼓勵”）；要是不合我意甚至於反對我時就可以用“煸情”一詞了，比如：“這是在煸動人們的反對情緒！”
運用
“煸情”一直被認為是一個貶義詞，指那些懷著個人目的，在不明真像的人們面前，無中生有，以假亂真，以小
煸情誇大，煸動起有利於一些個人或局部需要的情緒，這在一些電視劇、長篇小說中，並不新鮮。如戰爭年代，在國統區宣傳共產黨“共產共妻”、“皖南事變”新四軍在後撤途中被剿滅，反說新四軍“叛亂”，等等；至於生活中那些虛情假意的捧場、許諾、大話、好聽的美言，也都是為了把他人的情煸起來，為己所用，因而，受騙上當、丟人、丟財之事，屢有發生。這樣的煸情當然是貶義的了；但在現實生活中，就不同，它既是貶義的，也有褒義的，既可以當作貶義詞用，也可當作褒義詞用。比如近年來不時聽到的說法：“這是一部煸情之作”、“很煸情的一首歌”、“情人煸情”、“一定要把人們的情緒煸起來！”就不能說是貶義的，而是屬於中性的“施情”、“用情”一類，即以己之情調動他人之情。至於這一類“煸情”的行為也是到處可見的。比如：“讓我們為他的精彩表演鼓掌！”還有舞台上某些歌星、演員不時地向觀眾要掌聲——“來點掌聲好不好！”於是觀眾席上掌聲雷動，這也屬於煸情之舉，不同的是非不正當。再如：“有了你世界會變得很精彩，有了你平靜的湖水泛起波瀾，有了你才知思念的滋味，有了你懂得了激情的內涵！”這些是屬於個人情方面的，就大的方面說，名也很多。有這么一句話：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，這會煸動起士兵們的欲望。
再有毛澤東說過的一些話，也是很宣有煸情性的，比如他在一九四九年六月十一日的一篇目《在新政治協商會議籌備會上的講話》中最後說：
“中國人民將會看見，中國的命運一經操在人民自己的手裡，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥溫水，治好戰爭的創傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國。中華人民共和國萬歲！民主聯合政府萬歲！國人民大團結萬歲！”（《毛澤東選集》（合訂本）1456頁）
煸情的這種具體運用，就使“煸情”一詞的褒貶定性模糊起來，不那么好分得清了。“煸情”最初的起因有一種不可公開性，通常是一種偏激，具有以一點概全面貌、以假充真、以劣（壞）充好、以己引人的特徵。比如要掌聲，如果你的表演真的精彩，掌聲不要也會有的；但得承認，煸起來的情緒卻會讓演出現場更轟動。再有那些傳銷會場上的演講常說的：“要背水一戰，成功就是你的！”“別人能掙大錢，你為什麼不能？你一定能！”“成功就在於能堅持下去！”背水一戰不是任何人都能成功的；別人能掙大錢，你就不一定能；堅持固然有成功的，但你的堅持就不可能成功。
釋疑
“煸情”一詞褒貶的模糊性，應該說是社會發展的一種表現；雖說如此，“煸情”使用中的貶義性還是非常明顯的；所以，在社會交往中，作為人，一定還是要保持住情的純真性，既不要懷著私利存著僥倖去煸別人的情，也不要讓他人輕易的就把你的情煸起來，那樣做了，到頭來吃虧的還你自己的。
煸情是對某種行為的抽象用詞，而這種抽象行為站在不同角度，可以用“煸情”，也可以用“宣傳”、“調勁”；用“煸情”是對這種行為的不恭或是否定、反對，用“宣傳”、“調動”則是一種讚揚和肯定。比如毛澤東他在一九四九年六月十一日的一篇目《在新政治協商會議籌備會上的講話》中最後說：
“中國人民將會看見，中國的命運一經操在人民自己的手裡，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥溫水，治好戰爭的創傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國。中華人民共和國萬歲！民主聯合政府萬歲！中國人民大團結萬歲！”（《毛澤東選集》（合訂本）1456頁）這對全國人民的情緒起到的“鼓舞”作用是顯而易見的。毛澤東這種行為就可以用“調動”、”鼓舞“；但是，反對（或調侃）的人也會用“煸情”一詞。那么，是不是“煸情”和“宣傳”或“調動”涉及到的行為就不能分得清嗎？不，可以分清，似乎只有兩條：一、此行為是真的，而不是有意編（裝）出來的；二、此行為表示的是一種發展的必然性，而不是做作出來最後實現不了的。舉個例子：男人對女人動情目的是要結成夫妻的；可是，有婦之夫向別的女人的施愛調情，就屬於“煸情”一類，因為目的不純，行為在於欺騙；反之，就是正當的用情。
毛澤東是用形象說理的高手。他在《星星之火可以燎原》一文中論述中國革命高潮快要到來的形勢時這樣寫道：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已經光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽，它是躁動於母腹中的快要成熟的一個嬰兒。”
