區位
無盡藏庵是南華寺屬下一座尼姑庵，始建於唐代。今位於廣東省韶關市曲江區南華寺右側，占地數千平方米，修持女眾數十人，是目前省內最大的尼姑庵。“無盡藏”一名源於六祖一個女弟子的法號。當年惠能行者剛從湖北黃梅東山寺得法南歸，又受到神秀一群惡黨的追尋，好不容易才逃到韶州曹溪寶林寺（即今南華寺）。但由於當時寶林寺已荒廢不堪，不能入住，就向附近村民借宿，受到儒士劉志略的禮待。
遠古的傳說
志略有個姑母，篤信佛教，曾為尼姑，法號無盡藏。她天天念經頌佛。六祖近聽，就問她：“師姑念的是什麼經典？”尼說：“大般若經。”六祖說：“善哉，善哉。”尼問：“客官也愛誦佛經？”六祖說：“愛誦，愛誦。”於是尼姑就執卷問字。六祖說：“字則不識，義則可解。”尼說：“不識字又何能解義？”六祖說：“諸佛妙理，非關文字，盡在自性中。”於是尼姑就念一段，要六祖解一段。六祖言簡理當，解得十分深切達透。尼大為驚訝，就把這事告訴了侄兒志略。她對志略說：“此客非凡人，肯定是個道者。他連文字都不認識，卻能精通經義，少有，少有。”志略說：“有這種事？那我今晚與他聊聊，試探試探他是什麼人。”
當晚，志略與惠能同房相坐。志略說：“聽姑母開悟，客官乃是個大知識者，上曉天文下曉地理，三教九流無所不通。今日有辛，請客官賜教。”
六祖說：“不敢不敢，貧客路過打攪主人，實已為難，何能過獎？”
劉說：“同桌如同胞，客官不用過謙。小弟知識淺薄，能得大知識指教，實是難逢。請客官講講儒釋兩家到底有相通否？”
祖說：“有通，有不通。”
劉說：“何為有通？”
祖答：“稍舉幾例。儒論中庸，佛講離執，都是要大家做事也好，思慮也好，不要偏左偏右，去兩邊，執中道，符合事物的客觀規律。無不過，也無不及。儒謂五常，佛持五戒。以仁者不殺生，義者不盜竊，禮者不邪淫，智者不飲酒，信者不妄語。儒論忠孝，佛論慈悲。通者，多也。”
劉問：“何為不通？”
祖答：“儒拾果，佛栽樹。”
劉說：“實不解，請開悟。”
祖解說：“凡人嘗果，不進口，不知其味；不下肚，不知其性。佛家栽樹，定植利根。果為後，樹為先果為末，樹為本。善根必結善果，惡根必結惡果。前因後果，如是殊途。故此，佛不種惡因，自然不會自吞惡果。”
劉志略聽後十分感悟，遍告村中父老。時曹武侯玄孫曹叔良等村民速將寶林寺修理清掃，要擁這位客官進駐寺廟，為村人造化。
15年後，惠能出廣州 光孝寺，被主持和尚印宗法師厚禮，攜千餘僧眾送六祖歸曹溪寶林寺。在重建寺院時，六祖在卓錫泉（即九龍泉）右邊專門建一庵供無盡藏師姑居住。後經歷代僧人重修擴建，今天已成了一個規模很大的女眾修持院。除建有富麗堂皇的佛殿外，還有能住上百尼姑的兩排樓房以及齋堂、客堂、功德堂等等。正門上掛著已故中國佛教協會會長趙朴初題的“古無盡庵”匾額。大殿後牆嵌有>
