作品原文
為相國王公紫芝木瓜贊
孝悌之至，通於神明，天為之降和，地為之嘉植。發書占之，推理可得。何者？人心本於元氣，元氣被於造物，心善者氣應，氣應者物美。故呈祥於魚鳥，或發揮於草木，示神明之陰騭，與天地之嘉會。今中書侍郎相公先生左丞府君，沈潛上德，遐尚絕軌，江海漭沆，嬰孩杏壇。高門長軌，隱几含素，蓋鳳凰之高逝，薄龍虎之逶迤。積有淳德，誕敷餘慶。而我相公生而英姿，河目海口，量與太素，而無端倪。應會神速動若發括，事遣理盡，澹然虛空，亦猶太清，雲無處所。重元之旨，達而有餘奧；太白之明，漫而不及理。文可以經邦訓俗，武可以保大定功。故天子咨之，以布元化。昔者高堂既闃，扇枕無所。嘔血長號，禮不能制其哭泣之度；終身巨痛，時無以加其霜露之惕。攻甘食淡，寢苫枕塊，淚少於血，骨餘於形。風唳起而裂其心，鳥悲鳴而感其哭。俄而紫芝生棟，葉若仙人之蓋，色奪齊侯之衣。又有木瓜在林，味若楚王之萍，大如安期之棗。枯木無生物之理，而布滋蔓；時果有常分之形，而碩大殊尤。鄰里駭之，郡縣聞之，公泣而不敢言，州司遽表以獻。或曰：“因心而致，人之祥也。”或曰：“率土所生，國之瑞也。”有識君子曰：“至孝所感，物為人之祥；大賢佐時，人為國之瑞。二物者，雖感曩時之純至，亦符今日之崇高也。”公尤不敢當，歸美於今上，以為震位先兆，孝備動天。至乾元二年，乃畫圖以進。詔報曰：芝草者，延壽之徵也；木瓜者，投報之應也。蓋至誠所感，有開必先。朕與卿道契雲龍，義同水石，位崇台袞，寄重股肱。故得嘉瑞荐臻，靈物昭格，君臣同德，區宇克寧。覽其進圖，可為嘉應，請宣付史館者。既依史策，亦藏書府。贊曰：
紫芝三秀，則生於梁。木瓜一實，其大盈筐。嘉應薦至，其故何祥？哀哀孝思，漣漣泣血。終身致毀，每慟將絕。云為裴回，風為慘切。依仁據德，移孝為忠。經目盡理，任心便公。其道橐龠，虛而不窮。公位先兆，聖人斯睹。賜以詔書，藏之秘府。邦家之光，哀榮終古。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
