濟公院
濟公西院
濟公西院的建築風格奇特，依勢造房，體現濟公形象、個性。這是天台籍建築學家——齊康院士的力作。獲得海內外建築界的高度評價。1993年獲全國“建築師杯”優秀獎，1996年被評為浙江省風景名勝區優秀建築。濟公院由破袈裟、破帽、破鞋、破扇、酒葫蘆等一系列象形小品組成。並以遊廊相接，構思奇特，新穎，妙趣橫生，是國內首創之建築群體。
濟公東院
濟公東院位於濟公院東邊、十八盤上端三岔路口，拓展白雲洞，依山勢而建，面積1704.7平方米。其山下有葫蘆形池塘一口，月映池塘波光粼粼，有“葫塘洗月”之景。濟公東院山門朝西南而開。門口高懸“濟公東院”匾額，有門聯“活佛神奇傳世代，赤城靈秀甲東南。”山門內為門廳，柱上有一副用活潑詼諧句法撰寫的對聯：“上上彎彎彎上山門朝活佛，來來往往往來世路度凡人。”進山門，僅見一條露天樓梯，樓梯頭高外敞門上寫著“台岳南門”匾額，寓赤城山為天台山南大門之義，是濟公堂的入口處。跨進此門，金碧輝煌的濟公堂即呈現眼前。濟公堂坐北朝南，四開間，建築面積410平方米。正門懸掛“濟公堂”匾額，金光閃閃，為全國書協顧問權希軍老先生所書，筆力蒼勁，清秀瀟灑。堂前平台，中有近百平方米，視野開闊，群山歷歷在目，是月夜觀賞“葫塘洗月”的觀景台。堂門有聯：“葫塘洗月、綠樹婆娑、清夜鐘聲連廣宇，石窟迎曦、紅霞燦爛、吉晨儀禮祭高僧。”進濟公堂，迎面見一尊高3.08米，莊嚴慈祥的濟公金身坐像。像用香樟木雕成，純金妝貼，以禪宗五十世道濟禪師，明代畫像為藍本，為返樸歸真的濟公聖像。這是台灣省台北市聖壽宮諸大德所助。像上方懸“扶危濟困”匾額，旁有聯：“生疑求智眠雲悟月霞城立廟懷高士，革故鼎新行俠修心赤縣謳歌濟公。”四柱所掛兩副對聯頗富處世哲理，其一云：“奪利爭名，冠冕堂皇能幾回；霸權欺世，喬裝美善不多時。”其二云：“做人正直無私，若走歪門邪道求我何用；行事方圓有度，能否繩矩循規看你所為。”濟公像的座墩分上下兩層，上層八邊形，條石琢磨砌就，上雕刻天台山“八大景”；下層亂石疊砌，錯落有致，八脈相通；象徵活佛端坐天台，慧光照耀大千世界。濟公堂後方為白雲洞，洞高8.5米，寬27米，深10米，內供濟公佯狂度世的百態像，每尊濟公像表述一個濟公扶危濟困、懲惡揚善的小故事，發人遐思。洞上方高懸“排雲洞”、“圓覺大師”匾額，兩旁有聯：“百態三身除腐祛邪升正氣，九門一洞更新換舊勝當年。”傍倚白雲洞東西兩首，建有頗富特色的“雙聯亭”。上下三層，飛檐翹角，遊廊通聯，情趣盎然。左為“永寧亭”。以濟公出生地命名，寓永遠安寧之義；右為“心遠亭”，以濟公法名命名，含心胸高遠之意。設計者之匠心獨具，令人嘆為觀止。
主要景點
[袈裟台]
濟公西院的前山門朝東而開，名“袈裟台”。門上高懸“濟公院”匾額，兩旁有“赤城紺宇傳中外，宋代禪師曠古今”門聯。
袈裟台依山就勢建造，柱高13米，從基礎直透屋頂。台的結構酷似破袈裟，四面透風，宛若襤褸飄然，有超凡脫俗之感，構成袈裟台屋頂的椽條跟跟斜插土中，隱喻濟公精神永遠紮根天台山。屋頂與岩壁間掛有一串環狀佛珠，勾勒出一頂濟公帽輪廓，諧趣盎然。
[“破帽”]
主院形似濟公的破帽子，取名為“八蓋閣”，隱喻濟公帽法力無邊，覆蓋四面八方。當中的濟公立像，左看似笑，右看似哭，正面看則似非笑非哭，生動地再現了濟公幽默、灑脫的形象。
八蓋閣內上懸“千古聖僧”匾額，四柱兩副楹聯刻畫了濟公佯狂度世、懲惡揚善的精神。其一為：“兩隻芒鞋，到世上扶貧濟困；一把破扇，分為間正道邪風。”其二為：“不誦經，不談禪，不守齋規，專管人間不平事；無掛礙，無恐怖，無邊法力，要救天涯無辜人。”閣內欄桿連椅，可供遊人小憩。
[葫蘆齋]
整個建築形狀像一個橫放的葫蘆，在這裡吃狗肉麵，喝葫蘆酒，別有一番情趣。站在遊廊上，能看見山下有一葫蘆塘，據說就是濟公的酒葫蘆變的。順著這台階走下去，還有像濟公破鞋的只履門和形似破扇的小客房的建築。
[“只履門”]
葫蘆齋下行便是“只履門”（即後山門）。其建築形如濟公的一隻破芒鞋。山門四面敞開，頂上藤蔓纏絡，野趣盎然。上懸“桑梓飽德”匾額一塊，寓濟公行俠一生，功德圓滿。壁掛濟公畫像，衣不蔽體，只履過橋，飄逸瀟灑。畫上題詞：“帽兒破，衫兒破，兩袖清風，流水小橋，去世何妨僅只履；名兒夸，德兒夸，寸心明月，浮雲富貴，修行豈必在山門。”“松月軒”建在“只履門”門外西側，為遊客接待室。雅室數間，坐北朝南，冬暖夏涼，其結構前寬後窄，形若濟公的一把破扇子，寓濟公持扇行俠之義。周圍蒼松環抱，環境清幽。應景聯：“月與蒼松尋舊約，軒迎墨客作新詩。
