簡介
“三峽兩水”不僅像三道洞開的門戶，調節著雲南遮放壩的氣溫氣流，形成了“遮放米”生產的特殊的氣候條件，它更像一個巨大的磁場，勾起了江岸傣鄉人的縷縷情絲，產生了跨江沿河講不完的故事。傣族稱為“水”的民族，無流不建寨，無水不成家，每天日出三竿，是傣族婦女下江洗衣沐浴的時候，她們乘上竹筏，到得江心，選好蔭蔽之所，便立竿定筏，旁若無人便寬衣解帶，躍入水中，如朵朵出水芙蓉，嬉戲江中。下午夕陽西下，江面又成了有情人的世界。一對對青年男女從四面八方走來，有的寫生作畫，有的競筏，有的對歌談情，有的立竿垂釣，有的撒網捕魚，夕陽、輕風、竹筏、情侶，充滿詩情畫意。在濃濃的江景情絲中，傣族漢子與水牛的互惠之情堪稱一絕。在生產力不發達的時代，牛作為主要的耕作工具,被視為生產力,今天，遮放人為保持“遮放米”的純性，仍然保持了用牛耕作的傳統。“牛”在傣族傳說中原本是天上的使者，只因傳錯了玉旨，才被貶下人間承擔耕作的使命，又因落地時跌掉了上牙，受到人間的特別保護。
潞西三峽兩水在遮放春耕秋作時節，人們每天都可以看到這樣的一幕，早上日出，下田勞作的漢子騎在牛背上打著響指，伴著歌聲來到田間，勞作之後，又騎到牛背上游入江中，人為牛洗澡，牛給人做舟，天水之間，只見牛頭人面，好不壯觀。
