潛邱學派

概述

〖潛邱學派〗創始人閻若璩（１６３６—１７０４）。若璩，字百詩，號潛邱，清太原（今屬山西）人。此學派因其號而名。若璩精究經史，深造自得，頗為海內名流推重。曾與胡渭等幫助徐乾學修《大清一統志》。若璩家學有其於閻詠承傳。其弟子有邱回、萬經等。其交遊者有顧炎武、黃宗羲、李因篤、傅山、毛奇齡、張紹、姜宸英、汪琬、李□、臧琳、朱彝尊、惠周惕、吳任臣、顧祖禹、胡渭、黃儀、萬斯選、何祚、徐嘉炎、李鎧、馮景、姚際恆等。其從游者有劉永禎、戴晟等。其私淑弟子有宋鑒等。此學派博通經傳，精於輿地之學，尤以考據名聞於世。閻若璩年二十讀《尚書》，至古文二十五篇。即疑其偽，盾沉潛三十餘年，乃盡得其癥結所在，詐《古文尚書疏證》八卷，引經據典，一一指出其矛盾之處。從而確證東晉梅賾所獻《古文尚書》為偽。毛奇齡撰《古文尚書冤詞》，力辯《古文尚書》為真，終不能推翻其說。若璩又撰《四書釋地》。‘於人名、物類、訓詁、典制等，旁參互證，多所貫通。若璩弟子萬經也長於經學。此派代表著作，除《古文尚書疏證》外，還有閻若璩《潛邱札記》、《毛朱詩說》、《孟子生卒年月考》、《困學紀聞注》，萬經《分隸偶存》等。此派的治學態度、治學方法及其成就，影響頗大，趙執情為閻若璩撰《暮志銘》贊曰：“先生非今之人，蓋古之學者也。其於書無所不讀，又皆精晰而默識之。其篤嗜若當盛暑者之慕清涼也；其細密若織紉者之絲縷纖編也；其區別若老農之辨黍稷蔥粟也；其用力，雖壯夫駿馬日馳數百里不足以喻其勤；其持論，雖法吏引因決獄，具兩造、當五刑不足以喻其嚴也。”近人梁啓超在《中國近三百年學術史》中指出：“百詩為什麼能有這種成績呢？因為他的研究方法實有過人處。他的兒子說道：‘府君讀書，每於無字句處精思獨得，而辯才鋒穎，證強出入無方，當之者輒失據。常曰，讀書不尋源頭，雖得之殊可危。手一書至檢數十書相證，侍側者頭目為眩，而府君精神涌溢，眼爛如電，一義未析，反覆窮思，飢不食，渴不飲，寒不衣，熱不扇，必得其解而後止。’他自己亦說：‘古人之事，應無不可考者，縱無正文，亦隱在書縫中。要須細心人一搜出耳。’戴東原亦說：‘閻百詩善讀書，百待讀一句書，能識其正面背面。’大抵百詩學風，如老吏斷獄，眼光極尖銳，手段極嚴辣，然而判斷必憑證據，往往在別人不注意處得來。《四庫提要》讚美他說：‘考證之學，未之或先。’百詩在清學界位置之高，以此。”對於閻若璩考證《古文尚書》之偽的影響，梁啓超評價說：“請問區區二十篇書的真偽，雖辨明有何關係，值得如此張皇推許嗎？答道，是大不然。這二十幾篇書和別的書不同，二乾餘年來公認為神聖不可侵犯之寶典，上自皇帝經筵進講，下至蒙館課讀，沒有一天不背誦他，忽焉真贓實證，發現出全部是假造，你想，思想界該受如何的震動呢？”一些學者在肯定其考證方面的成績的同時，對於其他方面則評價不高，全祖望說：“閻徵君所著書，最得意者，《古文尚書疏證》也，其次則《四書釋地》。徵君稽古甚勤，何義門學士推之，然未能洗去學究氣，為何借，使人不能無陋儒之嘆。”