人物生平
潘宗禮（1866年―1905年），字子寅，中國直隸省順天府通州人，晚晴殉國志士。學識淵博，志行純潔。曾為通州優等廩生，但多次參加科舉未中，於是淡於名利，而應時代潮流，專門研究歐美自然科學與社會政治學說。關心中外時事，慨然有拯救天下之志。1904年（光緒三十年），他為通州學董，創辦學堂，不辭勞怨，以興辦地方教育為己任。
1905年，潘宗禮被清朝政府派往日本留學。至日本後，除聽講參觀外，又自聘教員學習音樂、體操。這期間只要談到中國貧弱及弱肉強食的緣故，即慷慨激昂，臉色悲慘。是年11月，日本政府文部省宣布“取締清韓留日學生規則”，限制中國留學生愛國行動，遭到留學生反對，陳天華蹈海殉國，以示抗議，潘宗禮受陳天華之刺激，遂決心回國從事救國運動。
潘宗禮結伴乘船途徑韓國歸國，此時大韓帝國已經在日本的脅迫下簽訂了《乙巳條約》（《日韓保護協約》），淪為了日本的保護國，潘宗禮在韓國仁川停留時，“聞日人脅韓締保護約，且睹韓人被虐之狀，涕泣哽咽”，不免聯想中國的現狀，而頓生唇亡齒寒之感。此時船中一名商人給潘宗禮看韓國殉國大臣閔泳煥之遺書，大為悲痛，激奮而言：“日人嘗以保全中韓領土為言，觀於今日之韓，可以知其待我之心矣！唇亡齒寒，國將危！失今不圖，後將安？”潘宗禮列了《條陳》14條，委託其友獻給清政府。1905年12月9日，潘宗禮在極度悲憤之下，於韓國仁川蹈海自殺，以死來明心志與警醒國人，時年39歲。
死後影響
潘宗禮遺著有《日記》、《條陳》等件，檢閱《條陳》，語重心長，都關乎國家富強大計，篇末言：“人人儘自己之義務，方能保國家之權利。宗禮為四萬萬同胞慮，不敢不棄自己之權利，殉於國家之義務！”表明他以死言事，希望可以激勵人心，激發國憤，振興中國。12月20日，朝廷派通州知州周如璜到潘宗禮家進行慰唁，並頒恤金500兩。州人聞訊，於翌年1月10日，在高國小堂開會悼念。隨之，京師、天津、直隸等地相繼召開追悼大會，直隸總督袁世凱親自寫祭文道：“吾子已矣，同胞奈何？諸君勉之，匹夫有責！”又贈輓聯曰：“可憐志士輕生，竟化怒濤撼大海；願結國民團體，共為砥柱挽狂瀾”，天津《文匯報》等國內各主要報紙相繼報導他蹈海報國事況。
相關作品
當時一出著名戲劇《潘烈士殉國》就是敘述潘宗禮的故事，名伶孫菊仙等曾參與演出。韓國愛國者也知道並痛心其事，在韓國人的相關著作如黃�《梅泉野錄》、宋相燾《騎驢隨筆》和朴殷植《韓國痛史》都有關於潘宗禮蹈海，其中朴殷植作詩悼念潘宗禮曰：“嗚呼哀哉！有美一人兮，於今之魯連；性燕趙之慷慨兮，每傷時而泗漣；航瀛海而求珠兮，拂若木而言旋；次仁港而容與兮，佳哉檀箕山川；鳳凰出於是邦兮，綿寶�於四千；藍中華之文物兮，昔敦夫血緣；際寰宇之新嗣兮，獨掩扉於枋源；有長蛇其噴毒兮，黑風簸而海翻；六鰲死而三山漂兮，哀仙種之不天；鳥獸�而鬼神啾兮，槿域忽其桑田；嗟前轍之既覆兮，恐來軫之將顛；噫吁呼神州聖族兮，尚��其沉眠；盍捨身而贖眾兮，我則後而孰先？擲腔血而作雷兮，庶可警夫聾頑；條十四而披瀝兮，瞻北極而呈�；詔魚龍使前導兮，於以從夫屈原；冀同胞之大覺兮，閃閃揚其英魂；獻一身於兩國兮，焯千秋而永存；聽海風之鼓浪兮，恍乎白馬之怒奔；仗君靈而吁帝兮，挽天河而澄氛；勖我人於無窮兮，佩高義而勿諼。”
