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驚門[網路小說]
《驚門》起點文學網網路寫手“徐公子勝治”著作的一本網路小說。徐公子勝治，起點著名作家。男，安徽宣城人，現居遼寧大連。
作者介紹 作品信息 內容簡介 作品榮譽 其他作品 -
驚門
起點文學網網路寫手“徐公子勝治”著作的一本網路小說。
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五部遺教
《佛法頓悟》中講頓門一派的歷史,就以迎葉為主.第12章《漸門漸悟》中亦云...的優越性,《五部遺教》中有這方面的記述,如對頓門和漸門作比喻說:"登須彌...（1347年）虎月十五日晚,從布察色康林（桑那寺一佛殿名—譯註）的右門烏龜底下...
簡介 影響 -
神會
一門“師承是傍，法門是漸”，欲確立南宗惠能系之正統傳承與宗旨。並於天寶四年（745）著“顯宗記”，定南北頓漸兩門，即以南能為頓宗，北秀為漸教，“南頓北漸”之名由是而起，竭力攻擊神秀之漸門，於是南宗日盛而北宗大衰。天寶...
概述 禪宗七祖神會大師 神會及其“菏澤宗”禪法 -
菏澤神會
崇遠論戰。指斥神秀一門「師承是傍，法門是漸」，欲確立南宗慧能系之正統傳承與宗旨。並於天寶四年（745）著「顯宗記」，定南北頓漸兩門，即以南能為頓宗，北秀為漸教，「南頓北漸」之名由是而起，竭力攻擊神秀之漸門，於是南宗...
禪宗七祖神會大師 生卒年月 禪宗七祖神會大師 胡適評價神會 神會及其“菏澤宗”禪法評析 -
神會[禪宗六祖惠能晚期弟子]
論戰。指斥神秀一門“師承是傍，法門是漸”，欲確立南宗惠能系之正統傳承與宗旨。並於天寶四年（745）著“顯宗記”，定南北頓漸兩門，即以南能為頓宗，北秀為漸教，“南頓北漸”之名由是而起，竭力攻擊神秀之漸門，於是南宗日盛...
人物生平 生卒年月 軼事典故 歷史評價 -
神會[宗教人物]
神秀一門“師承是傍，法門是漸”，欲 確立南宗惠能系之正統傳承與宗旨。並於天寶四年（745）著“顯宗記”，定南北頓漸兩門，即以南能為頓宗，北秀為漸教，“南頓北漸”之名由是而起，竭力攻擊神秀之漸門，於是南宗日盛而北宗大衰...
人物生平 生卒年月 軼事典故 歷史評價 -
肇論
簡述《肇論》由後秦僧人僧肇所著，是較全面系統發揮佛教般若思想的論文集。僧肇是鳩摩羅什門下最傑出、最有影響的弟子之一，也是眾弟子中...
簡述 《物不遷論》 《不真空論》 《般若無知論》 《涅盤無名論》 -
禪宗
遊戲《超游世界》中的一名NPC。已被維勒斯吸收能力 [1] 。 ...
基本簡介 禪宗歷史 釋尊迦葉 達摩慧可 神秀惠能 -
判教
。⑵主張二教的有四︰南齊·劉虬立頓、漸二教，初頓為《華嚴》；後漸復分為五...）。{1}陳·真諦三藏立頓、漸二教，與此大同。{2}隋·誕法師，立直往與漸悟二教。{3}宋·曇無讖、隋·慧遠等立半（初說）、滿（後說）二教。{4...
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料
