漢魏六朝一百三家集
有本系“經說”而入之集者,如董仲舒集錄《春秋陰陽》、劉向、劉歆集錄《洪範五行傳》之類是也。 有本系“史類”而入之集者,如褚少孫集全錄《補史記》、荀悅集全錄《漢紀論》之類是也。 有本系“子書”而入之集者,如諸葛亮集錄《心書》,蕭子集錄《淨住子》是也。
古籍簡介
《漢魏六朝一百三家集》·一百十八卷(兩江總督采進本)四庫提要
明張溥編。溥有《詩經註疏大全合纂》,已著錄。自馮惟訥輯《詩紀》,而漢、魏、六朝之詩匯於一編;自梅鼎祚輯《文紀》,而漢、魏、六朝之文,匯於一編;自張燮輯七十二家集,而漢、魏六朝之遺集,匯於一編。溥以《張氏書》為根柢而取馮氏、梅氏書中其人著作稍多者,排比而附益之,以成是集。卷帙既繁,不免務得貪多,失於限斷,編錄亦往往無法,考證亦往往未明。有本系“經說”而入之集者,如董仲舒集錄《春秋陰陽》、劉向、劉歆集錄《洪範五行傳》之類是也。有本系“史類”而入之集者,如褚少孫集全錄《補史記》、荀悅集全錄《漢紀論》之類是也。有本系“子書”而入之集者,如諸葛亮集錄《心書》,蕭子集錄《淨住子》是也。有?牾顯然而不辨者,如張衡集錄《周天大象賦》,稱魏武黃星之類是也。有是非疑似而臆斷者,如《陳琳傳》中有袁紹使掌書記一語,遂以《三國志注》“紹冊烏桓單于文”錄之琳集是也。有偽妄無稽而濫收者,如東方朔集錄《真仙通鑑》所載《與友人書》及《十洲記序》之類是也。有移甲入乙而不覺者,如庾信集錄楊炯文二篇之類是也,有採摭未盡者,如束?集所錄《餅賦》,寥寥數語,不知祝穆《事文類聚》所載尚多之類是也。有割裂失次者,如鍾會集《成侯命婦傳》,《三國志注》截載兩處,遂分其首尾名為一篇之類是也。有可以成集而遺之者,如枚乘《七發》、《忘憂館柳賦》、《諫吳王書》,及《玉台新詠》所載古詩可成一卷;左思《三都賦》、《白鬢賦》、《髑髏賦》,及《文選》所載《詠史詩》,亦可成一卷;而擯落不載之類是也。然州分部居,以文隸人,以人隸代,使唐以前作者遺篇,一一略見其梗概,雖因人成事,要不可謂之無功也。明之末年,中原擾,而江以南文社乃極盛。其最著者,艾南英倡“豫章社”,衍歸有光等之說而暢其流;陳子龍倡“幾社”,承王世貞等之說而滌其濫;溥與張采倡“復社”,聲氣蔓衍,幾遍天下。然不甚爭學派,亦不甚爭文柄,故著作皆不甚多。溥所撰述,惟刪定《名臣奏議》及此編為巨帙,《名臣奏議》,去取未能盡允;此編則元元本本,足資檢核。溥之遺書,固應以此為最矣。