分布
大中華地區
海外地區
移民、勞工等組成的其他地區的華人區（唐人街）。遺傳下來的文化、少數文字。日本地區
日本在漢字傳入之前本無文字，此一觀點早為公元九世紀時的一部份日本學者所主張。多數日本學者鹹主張日本之有文字是在漢人渡日之後。漢字傳入日本，當在正史記載漢字之傳入日本之前。史籍記載漢字漢學之正式傳入日本，當為應神天皇之世（約當公元3世紀末葉，即248年王仁從百濟渡日，獻《論語》十卷及《千字文》一卷，是為漢字漢學傳入日本的開始），自漢字輸入日本後，至8世紀中葉，日人始用漢字楷書的偏旁造成片假名，又用漢字草書的偏旁造為平假名，用來注漢字音，及標註日本語音之用。當時稱漢字為男文字，而稱假名為女文字。日本學者有謂吉備真備作片假名，弘法大師空海作平假名，皆不足憑信，充其量或由他們兩人集其大成而已。朝韓地區
韓國李氏朝鮮時代以前，朝鮮的官方文字問漢字。漢字的認識被視為知識分子與普通人的界線。李氏朝鮮末期，一部分的韓國民族主義團體開始了訓民正音(諺文)的振興運動，這個振興運動直到西元1919年8月22日日韓併合後才結束。
現只用於部分標註，正體字也變成了簡體字。
越南地區
遺留下，少數漢字。危機
廢止漢字
由於當時的帝國主義入侵，由中國為代表的儒學體系對此深惡痛絕，戰後進行的漢字廢止政策。地區 | 改革 | 目標 |
大陸 | 簡體 | 羅馬字母拼音文字 |
台灣 | 行書簡體 | 簡化 |
日本 | 片假名 | 法語 |
朝鮮 | 表音文字 | 俄語 |
韓國 | 表音文字 | 英語 |
越南 | 國語字 | 國語字 |
教訓
漢字本來就是歷史上中國人民的創造，也是儒家文化的一部份，應該批判地繼承。但是中國大陸等廢止漢字的運動，不顧文字發展的規律，強制廢止傳統正體漢字，勞民傷財，割斷了歷史，攪亂了文化秩序，造成了歷史斷層。漢字廢止運動實質上是一個文化淺陋者，對全民族文化實行的一場強制性的媚俗整容。現狀
漢字區
大中華地區、朝韓地區標註、日本地區部分字。儒學、佛學
因其儒學的特性（包容、兼併），理論上講佛學與道教、儒教相互借鑑，佛學亦是儒學，儒學亦是佛學。大中華地區、日本、韓國（少數）。
