凡五卷。撰著年代與撰者皆不詳。又作法本內傳。本書記述後漢明帝永平年間(58~75)佛教之傳入並與道教抗衡之事。計有明帝得夢求法品、請法師立寺功德品、與諸道士比較度脫品、明帝大臣等稱揚品、廣通流布品等五品。本書之完本後世未傳,其文散見於廣弘明集卷一、集古今佛道論衡卷一、法苑珠林卷十八、續集古今佛道論衡等。唐代道宣、智升等謂本書乃漢魏時代之作品,然隋代以前之文獻並未載錄本書。又從本書內容判斷,乃南朝梁代天監年中(502~519)以後之作品。[破邪論卷上、續高僧傳卷二十三曇無最傳、翻譯名義集卷一宗翻譯主篇]
相關詞條
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法本內傳
是則道能生佛。 佛由道成。 道是佛之師父。
主要內容 是偽書的證據 佛家的相關評論 -
後漢佛教
》所載《笑道篇》轉引)。《廣弘明集》所載的偽作《漢法本內傳》作三年(60年...。 其七,梁蕭綺輯本王嘉《拾遺記》說,戰國燕昭王七年(公元前317年...作竺朔佛),以靈帝(一作桓帝)時攜帶《道行般若經》梵本來到洛陽,在熹平...
後漢佛教 -
化胡為佛
及對《化胡經》真偽的爭議。敦煌寫本有此經十卷本殘卷,存一、二、八、十等卷,系唐玄宗時寫本。按王浮所撰一卷本《化胡經》,早佚,後經增纂的十卷本...的形式。在印度佛教傳入後不久,中國本民族的宗教道教就建立了。道教的建立雖...
歷史記載 老子化胡經 化胡由來 -
佛老
《 漢法本內傳》。《內傳》偽書,不足置信。可是《 高僧傳. 佛圖澄傳》中,有...延續著六祖的頓教大法! 六祖惠能是禪宗的發揚光大者,提倡心性本淨、 佛性本有、直指人心、 見性成佛。惠能以後,禪宗廣為流傳,於唐末五代時達於極盛...
詞目 詞語解釋 佛教 道教 -
集古今佛道論衡
史料如《漢法本內傳》等,顯系偽造,而道宣未加以鑑別,這未免是缺點...高僧傳》卷十四《道宣傳》反而漏列。本書系“唐龍朔元年(661)於京師西明寺實錄”(據本書卷首序題下注),至麟德元年(664)才最後撰定。麗刻本卷...
《集古今佛道論衡》四卷 -
大宋僧史略
,他寫這本著作,必須要從教內教外典籍中搜尋資料,才能編寫。試看本書中引用的書籍有︰《法顯傳》、《漢法本內傳》、《魏書》〈釋老志〉、《洛陽伽藍記...》,與本書有著部分的關係,但是宋初已不見,所以贊寧說‘求本未獲’(見〈雜...
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吉岡義豐
:《斯坦因將來大英博物館藏敦煌文獻分類目錄--道教之部》、《敦煌本漢法內傳校勘...,卷首印著這樣的話:“本書委託本部隊宣撫班的外務省留學生吉岡義豐氏編纂...
基本信息 道教研究 -
燃燈會
54·254b)︰‘案,漢法本內傳雲︰佛教初來,與道士角試,燒經像無損...
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天竺
名字來歷西漢以來所說的身毒、天竺、信德均是梵語sindhu的音譯,是確指印度河流域的輻射區的,而非整個南亞大陸。唐高僧玄奘往西域...
名字來歷 歷史沿革 書籍記載