作品信息
《國風》作者鳥瞰我國近30年來東西方文化大碰撞、大融合的時代背景，對現實社會中傳統的宗法社會權利本位的社會現象，進行深刻反思而創作這部小說。
漢州春秋之《國風》該書由鳳凰出版傳媒集團、鳳凰出版社2011年8月出版。
書名：國風
作者：懷海
開本880X1230、1/32
字數218千字
標準書號ISBN978-7-5506-0736-1
定價28.00元
作者簡介
懷海：
懷 海（崔鐵軍）
本名崔鐵軍，筆名，懷海。
1960年生。
徐州醫學院教師。
醫師、律師、詩人。
內容概要
作者再三斟酌，定名《國風》，意欲假借人事書寫歷史，其志也大，其心也狂，其情也悲。中有不可言說，而又不得不說者，蓋因其心陷囹圄，參差其間，不得解脫，遂杜撰文人雅士一段風流故事，宣洩心中苦悶。其情痴可見一斑。
男主人公薛雲軒出生於醫學世家，漢州醫學院附屬醫院心內科主任。因緣際會，成為漢州市政協副主席和醫學院分管基建副院長。在哲學家、經濟學家、博士生導師吳逸的“中國文人的妓女情結”理論啟發下，在高級賓館認識了秦月小姐，演繹出一段驚心動魄的愛情故事。
秦月出生於貧窮農家，小薛雲軒16歲，文秘大專畢業，天生麗質，國色天香。畢業後所遇非人，又為生活所迫，淪落風塵。秦月性本高潔，出於污泥而不染，巧遇雲軒後，深深地愛上了他。準備私下裡為他生個孩子，自己撫養大。無奈命運多舛：難產，孩子夭折，子宮次全切。雲軒一半出於愛情，一半處於負疚，決心與妻子離婚，在漢州醫療界、教育界掀起軒然大波。
本書努力探索傳統文化、歷史事件對當代人精神、行為的影響。熔入世與出世，權力與美女，人性善惡於一爐，自然天成，文筆優美。
創作背景
一、緣起
自幼喜愛文史，78年高考，遵母命考取蘇州醫學院。然性情難改，閱讀的多是文史書籍。當時考慮的問題，常常是為什麼中國會有“反右”、“文化大革命”這樣中華民族歷史上空前的浩劫？畢業後在徐州醫學院做教師、醫師。為了弄懂上述問題，學習法律，94年考取律師資格，又兼職做了律師。但問題仍沒有弄懂。
懷 海（崔鐵軍） 每當我想到劉少奇當年手裡拿著《中華人民共和國憲法》，對紅衛兵說：“我是國家主席，是受憲法保護的”那段歷史時，心裡總有難以名狀的沉重。中國的問題不是法律問題，是文化問題！是周公建立的宗法制度和秦始皇建立的君主專制制度的總爆發和最後餘波。
與西方文化相比，我們的文化，缺少仰望天空形上學的傳統，我們的文化是腳踏實地的世俗的文化。我們優秀的文化傳統有兩點是最值得關注的。一是“生生不息”的自強精神。它源於《周易》。再一個是“大一統”文化：大一統的地域，大一統的政治制度、大一統的思想等等。“天行健，君子以自強不息”在儒家文化中逐漸地演變為“士的精神”。“大一統”的文化，也是通過儒家哲學演變為中國文化的核心價值觀“三綱五常”。陳寅恪在《王觀堂先生輓詞並序》中說“吾中國文化之定義，具於《白虎通》三綱六紀之說，其意義為抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Eiaos者。”正是這兩大文化特徵，致使中華文化五千年未曾斷絕（當然，地理環境也是重要因素之一）。
然而，當西方文化叩關，中華文化處於“三千年未有之大變局”之際，我們的文化，遇到了空前的挑戰。自“洋務運動”算起，我國的“現代化”自今已經過了150餘年的歷史。我們的路走的是那么的艱難，以至於在20世紀後半葉還發生了“反右”、“文化大革命”這樣人類歷史上罕見的悲劇？回顧歷史不難發現，“士的精神”是逐漸衰落的，“綱常文化”是逐漸地加強的。這在“文革”達到了頂峰。中國之士，困於權力者久矣！“自由之思想，獨立之精神”的號召力，竟然抵不過一個科級幹部。只有如此，國何以堪！
我們偉大的文化中，“士的精神”斷裂了么？這是本書要探討的問題。借書中人物謝飛一句話：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”（皆古人語）
二、特點
在文學創作方面，我是個新手。《國風》是《漢州春秋三部曲》的第一部。它主要描寫知識分子（士）的故事。我的生活中，接觸的大多是知識分子,也就是傳統文化所謂的士。在他們身上，我看不到孟子的浩然之氣，看不到莊子的超絕逍遙；看不到柏拉圖形上學的超越與浪漫，甚至看不到狄奧根尼“請別遮擋我的陽光”式的犬儒精神！我看到的，常是金錢、權力、美色和學術造假。
1、基本故事情節
男主人公薛雲軒出生於醫學世家，漢州醫學院附屬醫院心內科主任。因緣際會，成為漢州市政協副主席和醫學院分管基建副院長。在哲學家、經濟學家、博士生導師吳逸的“中國文人的妓女情結”理論啟發下，在高級賓館認識了秦月小姐，演繹出一段驚心動魄的愛情故事。
秦月出生於貧窮農家，小薛雲軒16歲，文秘大專畢業，天生麗質，國色天香。畢業後所遇非人，又為生活所迫，淪落風塵。秦月性本高潔，出於污泥而不染，巧遇雲軒後，深深地愛上了他。準備私下裡為他生個孩子，自己撫養大。無奈命運多舛：難產，孩子夭折，子宮次全切。雲軒一半出於愛情，一半處於負疚，決心與妻子離婚，在漢州醫療界、教育界掀起軒然大波。
男主人公謝飛，書香世家，心理醫生。絕頂聰明，玩世不恭。其妻王惠，聰慧善良，經商有成。功成身退，做起了醫療慈善事業，卻遭遇種種令人啼笑皆非的不公對待。
主要人物介紹（摘自邱華棟先生序《痴人寫夢》）
秦月者，國之美女，八百萬娘子軍之寄形也。然此數百萬之眾中，多弊顏陋色，鄙俗不堪，以青春身軀，供人玩耍，以貨名利。以當今物質生活之豐腴，哪有為生計所迫者？然作者為何要塑造艷美絕倫，超群脫俗之絕色女子形象？蓋因其為我中華文化對美女之要求與想像，杜撰臆造一形象。所謂“香草美人”，此之謂乎？現實生活中並不存在。讀者萬不可被其瞞過。此一痴也！
雲軒者，凡夫俗子也。無是非，無境界。然其心性純樸，良知未泯，且又為學勤勉，為中國大多數知識分子之寫照。為何讓秦月遇到雲軒，而不是吳逸、謝飛？蓋因作者不願讓秦月這一美麗泡影破滅。然而雲軒遇秦月，魚水之歡，人性得以舒展，卻又為社會所不容。與其說雲軒死於車禍，不如說死於國民的劣根性。美麗泡影，終歸破裂。此二痴也！
吳逸者，名教授也，風光人也。穿梭於物慾橫流之世界，遊刃有餘，八面玲瓏，左右逢源。色、權、利“三包”，卻又不顯山露水。實為名教授之寫照，又是權力之侍妾。誠如作者所云：“中國之士，困於權力者久矣！‘自由之思想，獨立之精神’之號召力，居然抵不過科級幹部。士猶如此，國何以堪！”此三痴也！
謝飛者，心中無物，目中無人之狂人也。一方面對中國傳統文化念念不忘，卻又滿腹狐疑，乃至深惡痛絕。另一方面對現實社會深感絕望，卻又痛苦掙扎，茫茫然不知所適。失望之餘，便以超絕精神，遊戲人生，痛苦之人也。作者塑造此人，濃墨重彩，長歌當哭。此四痴也！
2、藝術特色
作為中文小說，本書比較好地繼承了中國傳統文化。作品上溯風騷，寓史於書，文質意豐。旁及莊周，恣肆汪洋，嬉笑怒罵。文雖不長，意蘊豐盈。
首先是人物塑造。本書是通過白描手法塑造人物。即通過人物的言行塑造其性格特徵，揭示其內心世界，基本上沒有心理描寫。雲軒、秦月、謝飛、吳逸、花二等主要人物栩栩如生，具有深刻的生活基礎，使讀者感到就是身邊的人和事。
其次在語言上，作者使用的是純粹的“中國話”，具備豐富的古典意蘊和徐州方言特色。文筆細膩，感情豐沛，自然流暢，描寫生動。
第三，故事情節，是以生活本身邏輯再開的，不敢“稍加穿鑿”。具有強烈的現實主義色彩。
自我評價
自幼喜愛文史，稀里糊塗上了醫科，做了醫師與教師。為弄懂某些問題，學習法律，做了律師。
懷 海（崔鐵軍） 昏然半生，一事無成。03年春，朋友轉來一“此情可待”flashmv（參見第二十章），看了以後極為震驚。這是一位什麼樣的女人啊！她經歷了什麼樣的人生苦難，而又痴心不改；遭受了什麼樣的愛情挫折，卻仍然嚮往幸福！她是那么美，在她心中燃亮的是一盞什麼樣的長明之燈！心潮起伏，久久不能平靜。我想，如若我要寫小說，第一個要塑造的人物就是她——本書中的秦月！
然而，我對她的生活一無所知。我接觸的，大多是知識分子,也就是傳統文化所謂的士。在他們身上，我看不到孟子的浩然之氣，看不到莊子的超絕逍遙；看不到柏拉圖形上學的超越與浪漫，甚至看不到狄奧根尼“請別遮擋我的陽光”式的犬儒精神！我看到的，常是金錢、權力、美色和學術造假。士猶如此，國何以堪！
漸漸地，他們的形象鮮明起來。08年用了大半年的時間完成初稿，與朋友交流，反映不錯。我又把它放下了。近來重拾，寫了二稿，寄給素昧平生的邱華棟先生斧正，幸蒙不棄，不吝美詞，實感汗顏。誠如先生所言：“定名《國風》，意欲假借人事書寫歷史。其志也大，其心也狂，其情也悲。中有不可言說，而又不得不言者，蓋因其心陷囹圄，參差其間，不得解脫，遂杜撰文人雅士一段風流故事，宣洩心中苦悶。”——可謂目光如炬！在此深謝！
定名《國風》，或有讀者朋友認為我褻瀆經典。殊不知《詩三百》在我心中乃是聖典，怎會有絲毫褻瀆之心呢？這是我心中真誠的衝動，我真誠地希望這部作品能像“國風”一樣，真實、生動地反映社會生活。至於名實是否相符，讀者自可評判。
作品評論
懷海先生我不大熟悉，據說尚自然，好參禪。前日將長篇小說《國風》寄給我，也是信賴我這個文學編輯出身的作家，想讓我提點意見。不料，一讀之下，我大為吃驚：寫得真不錯啊！可以說，讀之噴飯，品之陶然；掩卷思之，默然不已。小說的表達和敘述，都有著非常獨到的方式。全書十八萬字，是作者擬定要寫的《漢州春秋》三部曲之第一部。
往大了說，這是一部探討中國文化和歷史因果關係的文化小說；往小了說，又是一部很有韻味的言情小說。作者以行雲流水般的精細的筆法，給我們描繪了一幅當代文人士大夫精神生活畫卷。
大致的故事是這樣的：男主人公薛雲軒出生於醫學世家，漢州醫學院附屬醫院心內科主任。因緣際會，成為漢州市政協副主席和醫學院分管基建副院長。在哲學家、經濟學家、博士生導師吳逸的“中國文人的妓女情結”理論啟發下，在高級賓館認識了秦月小姐，演繹出一段驚心動魄的愛情故事。讀到這裡，我就覺得特別有意思了，不知道為什麼，我想起來錢謙益和柳如是的愛情故事來，就覺得這裡面的意思比較深了。 蓋凡小說者，街談巷語，道聽途說者之所造也；絕對不是小道，其中必有可觀者焉。先生之可觀者，何也？一如其參禪，其一言概之：痴！為什麼痴？就是因為這個世界迷局太多，容易讓人發痴。小說在對人的精神狀態的挖掘上，有著非常深刻的探索。
小說里還深藏禪理。懷海先生經常對朋友說，禪是人生一絕大藝術，不可不參，又不能參透，妙味全在“參”之過程中。參透了，就糟了，怕是得了精神病，抑或陷入絕對虛無。一如美味，佐之佳釀，令人慾罷不能。左右開弓，大快朵頤，熱氣蒸騰，汗涎俱下，不亦樂乎。食後反思“三高”，且又大腹便便，痛悔不已。然每有招請，翩然又至，何也？也是一個痴字。
懷海先生之為文，亦復如是。通覽全書，深知其以痴情為始終也，並非追求名利。然作品即成，自有其意義。現不揣冒昧，以管窺豹，試探微意。 “國風”者，中華文學之端也，既是情，也是史。作者再三斟酌，定名《國風》，意欲假借人事書寫歷史，其志也大，其心也狂，其情也悲。中有不可言說，而又不得不言者，蓋因其心陷囹圄，參差其間，不得解脫，遂杜撰文人雅士一段風流故事，宣洩心中苦悶。其情痴可見一斑。這也讓我想起來另外幾部當代作家的著名小說：《國畫》、《廢都》、《風雅頌》來。這幾部小說，加上這部《國風》，可以看到中國的世態百相，看到中國人的人情世故，看到芸芸眾生的悲喜交集，是一部直指人心的作品。
作者在給筆下主人公取名字的時候也很講究：秦月者，國之美女，八百萬娘子軍之寄形也。然此數百萬之眾中，多弊顏陋色，鄙俗不堪，以青春身軀，供人玩耍，以貨名利。以當今物質生活之豐腴，哪有為生計所迫者？然作者為何要塑造艷美絕倫，超群脫俗之絕色女子形象？蓋因其為我中華文化對美女之要求與想像，杜撰臆造一形象。所謂“香草美人”，此之謂乎？現實生活中並不存在。讀者萬不可被其瞞過。此一痴也！ 雲軒者，凡夫俗子也。無是非，無境界。然其心性純樸，良知未泯，且又為學勤勉，為中國大多數知識分子之寫照。為何讓秦月遇到雲軒，而不是吳逸、謝飛？蓋因作者不願讓秦月這一美麗泡影破滅。然而雲軒遇秦月，魚水之歡，人性得以舒展，卻又為社會所不容。與其說雲軒死於車禍，不如說死於國民的劣根性。美麗泡影，終歸破裂。此二痴也！
吳逸者，名教授也，風光人也。穿梭於物慾橫流之世界，遊刃有餘，八面玲瓏，左右逢源。色、權、利“三包”，卻又不顯山露水。實為名教授之寫照，又是權力之侍妾。誠如作者所云：“中國之士，困於權力者久矣！‘自由之思想，獨立之精神’之號召力，居然抵不過科級幹部。士猶如此，國何以堪！”此三痴也！ 謝飛者，心中無物，目中無人之狂人也。一方面對中國傳統文化念念不忘，卻又滿腹狐疑，乃至深惡痛絕。另一方面對現實社會深感絕望，卻又痛苦掙扎，茫茫然不知所適。失望之餘，便以超絕精神，遊戲人生，痛苦之人也。作者塑造此人，濃墨重彩，長歌當哭。此四痴也！
作者借風月寫世情。風月者，男女之情也。薛秦之情、吳萬之情、花張之情，真中有假，假中有真，真真假假，世間百態也。直如元好問所言“問世間情為何物？”，此作者五痴也！ 因此，說起來，這部小說運用了不少的“春秋”筆法。我們知道，春秋筆法用來寫歷史是好手法。而用來寫小說，就增添了很多索隱和影射、隱喻和假借的很多妙處，請讀者自己體會。
我最感興趣的地方，是這部小說乃《漢州春秋》系列小說第一部，可見，作者是有大志向的。什麼叫“漢州春秋”？顯然，作者想寫的是當代社會的萬象。明寫風月，實寫歷史，寫的是正在發展的，無處不在的歷史。小說處處充滿歷史關照與批判，著力描繪中國當代文人士大夫歷史畫卷。其情也真，其意也悲，其境也苦。蓋因其痴也。 作品上溯風騷，寓史於書，文質意豐。旁及莊周，恣肆汪洋，嬉笑怒罵。文雖不長，意蘊豐盈。本書努力探索傳統文化、歷史事件對當代人精神、行為的影響。熔入世與出世，權力與美女，人性善惡於一爐，自然天成，文筆優美。我讀起來是妙趣橫生，也希望讀者可以獲得心領神會的審美享受。
至於作者之夢，恍兮惚兮，請讀者自己領會。
