演說經典之美

《演說經典之美》一書,由孫紹振的演說錄音記錄整理而成,2009年出版。本書為孫紹振教授在東南大學的講座,根據錄音記錄稿整理、修訂而成。內容包括“另眼看曹操”,“青眼看宋江,法眼看武松”,“複眼看魯迅”,“冷眼看錢鍾書”,“正眼看余秋雨”,“鳳眼看古典詩歌欣賞:絕句內部的潛在變幻”,“笑眼看中國古典小說:美女難逃英雄關”等。

基本信息

內容簡介

演說經典之美

作者演講幽默風趣、妙語如珠,其間與學生的鼓掌、歡笑、對話、質疑,現場互動的強烈氛圍全方位呈現。雖為學術演講記錄,然讀來如智性幽默散文

作者簡介

孫紹振,1960年畢業於北大中文系,1990年,德國特里爾大學進修,1992年,美國南俄勒岡大學英語系講學,1995年香港嶺南大學訪問研究。現任福建師大文學院教授、博士生導師,文學院教授委員會主任,中國文藝理論學會副會長。福建省北大校友會副會長。

主要著作有《新的美學原則在崛起《文學創作論》《美的結構》《論變異》《當代中國文學的藝術探險》《審美價值結構和情感邏輯》《孫紹振如是說》《挑剔文壇》《文學性講演錄》《名作細讀》《孫紹振如是解讀作品》《演說經典之美》《幽默邏輯探秘》《幽默理論基礎》《漫話幽默談吐》《幽默心理與幽默邏輯》;散文集有《面對陌生人》《靈魂的喜劇》《美女危險論》《滿臉蒼蠅》等。

編輯推薦

以“思想·開放·個性·好讀”為標籤,所有內容均源自名家之講談實錄,或源自名師課堂,或源自公共講堂(壇),或源自開放非開放之各種講演、談話,所選內容我們秉持或具有較強的思想性,或具有更為開放的思維與向度,或具有極其強烈之個性(表述及其他),而所有的作品,我們都注重“好讀”,注重作者與讀者之間的良性溝通。

1.名家風範,鑄就精品

本書作者是著名學者孫紹振老師,此前本社出版有其暢銷書《孫紹振如是解讀作品》。

2.講談風格,成就好讀

本書內容源自孫紹振先生在東南大學的課堂講演,根據錄音整理潤色而成。孫先生的講演幽默睿智,妙語連連,一直以來在各大高校都廣受歡迎,講演現場笑聲掌聲不斷。而講演本身考慮到聽眾的互動,自身即平易而好讀。

3.個性風采,審智散文

孫紹振先生講演個性鮮明,率性而言,卻常能別出心裁,語驚四座,尤擅長即興調侃,幽默風趣,而睿智異常,讓人拍案叫絕。故有人譽之為“學術的講演,審智的散文”。

4.經典風行,睿智解讀

本書內容以“古典”解讀為主,如“另眼看曹操”,“複眼看魯迅”,“冷眼看錢鍾書”,“正眼看余秋雨”,“鳳眼看古典詩歌欣賞:絕句內部的潛在變幻”。睿智風趣,讀來如智性散文。

本書是孫紹振教授在南京東南大學的演講集,收錄了他在東南大學六年以來的精彩演講,全書保留了口語化的演講詞,生動地體現了孫教授幽默詼諧富有智慧的語言風格,並收錄了精彩的師生現場互動交流,令讀者有如身臨其境,感受孫教授另類的學術演講風格。全書是一種獨特的孫氏審智散文的集結。

用演講辭的形式來傳達學術理性。用當代的口語敘述古代的事情,把讀者帶入當代、帶入現場,讓讀者從演講辭中消除對學術理性的距離感,進而體會這種帶有幽默、諧趣風格的另類審智散文的魅力。可以做語文教師的輔助教案。

目錄

另眼看曹操:多疑和不疑

青眼看宋江,法眼看武松:人性、神性和匪性

複眼看魯迅:雜文家和小說家矛盾

冷眼看錢鍾書:對浪漫愛情的消解

正眼看余秋雨:從審美到審智的斷橋

鳳眼看古典詩歌欣賞:絕句內部的潛在變幻

笑眼看中國古典小說:美女難逃英雄關

慧眼看文學經典:真善美的“錯位”

換眼看幽默和雄辯:“他圓其說”和“邏輯錯位”

天眼看科學家:造福人類還是毀滅地球

……

文摘

武松打老虎的辦法很不科學,因而很危險。(笑聲)?

試想,武松一隻手按著老虎的頭,大概左手吧,另外一隻就是右手,握起拳頭來,砸老虎的腦袋。一般的哺乳動物,比如兔子,頭被按住了,它的後腳就沒有辦法了,但是別忘了作為貓科的老虎,身量特別長,腰又柔軟,把它的頭按下去,它的前腳無所作為——水滸傳上寫它只能刨出一個坑來,這是可信的。但它後面那兩個腳乾什麼的?它不會閒著,肯定會拚老命,千方百計地翻過來,垂死掙扎,去抓武松。在此情況下,武松別無選擇,只能把另外一隻手也按下去。一隻手按頭,一隻手按屁股,就是這個樣子(做兩手分別按老虎頭性狀,聽眾大笑)其結果當然是僵持。如果就這樣僵持下去,對武松是極其危險的。老虎以逸待勞,我就這么趴著,你就看著辦吧。(笑聲)你還不敢不使勁,一鬆勁,就翻過來了。但老是這么使勁壓著它的腦袋,也不是個事兒,因為勁是有限的,而時間是無限的,勁總有用得差不多的時候,總有精疲力竭的時候。到了沒有勁可用的時候,吃虧的是誰呢?不言而喻。(大笑)

……

施耐庵把武松送到景陽岡,乾什麼?就是要看看他這個英雄,有什麼超越常規的心態。正是為了這個,在遇見老虎以前,他先讓他喝酒,超越常規地喝。我們看到,這位武松老哥來到景陽岡下的酒店,門前的招旗就是:“三碗不過崗”,意思說是,喝酒不能越過三碗。但是,武松就自以為不是普通人,往下一坐,“敲著桌子”要酒。一碗一碗地喝,連喝三碗。還要喝。店家說,不能喝了,我們這裡是“三碗不過崗”。這酒叫作“出門倒”,一般人喝過三碗,一出門就要醉倒的。可武松自我感覺特別良好,硬是要喝,說,喝醉的,“不算好漢”。要記住武松的這個字眼,“好漢”,好漢是和普通人不一樣的,武松覺得他不是普通人。店家好心相勸,他威脅說,你再囉嗦,老爺把你的屋子打個粉碎,連桌子都給你翻倒過來。結果是真他一口氣就喝了十八碗,又吃了好多斤牛肉,並沒有醉。

這裡我要說明一下,十八碗酒,這么多,就是十八碗水,肚子也夠脹的,彎腰也困難了。居然還沒有醉。這可能有幾種解釋:

第一,當時的酒,度數可能很低,是農家的那種米酒,我猜想,類似上海那種“酒娘酒”。在《智取生辰綱》中,白日鼠白勝賣的那種酒,可以大口大口地喝,可以解渴的。有點像今天的啤酒吧。

第二,這是一種假定,吃得多,力氣大。在中國古典傳奇小說中,是英雄氣概的象徵。孟子引告子的話說:“食、色,性也。”中國古典英雄,在這兩方面很

……

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