簡介
羽人是楚國巫風最盛時代最具創意的木雕作品。它長著人的身形,卻有著鳥的尾巴和爪子,腿上還依稀可以分辨出羽毛的麟狀。他站在一隻鳳鳥頭頂,立在蟾蜍底座之上,造型十分怪異奇特。
圓雕羽人、鳳鳥和蟾蜍,羽人的雙臂、鳥尾及鳳鳥的雙翅、後尾為分件雕刻,用插榫與生漆一道粘接。
浮雕羽人、鳳鳥和蟾蜍的身體特徵和部分紋飾的輪廓,羽人頭頂有孔,說明上面還有已缺失的部件。蟾蜍代表月亮的精神和生命,鳳鳥是飛翔於天地間的神鳥,羽人又是變化莫測的神人,三者結合,呈現出一幅人們遨遊太空、探索宇宙的美好圖畫,是東周漆器中是最具創意的一件。
其羽人又與文獻記載中楚人所在的荊山“其神狀皆鳥首而人面”相吻合,是楚人浪漫思想與探索精神的真實再現。
戰國(公元前475—前221年),通高65.7、器座通高17.6、長50.3、寬32.8厘米
2000年湖北荊州天星觀2號墓出土,荊州博物館藏。
神話傳說
羽人的出現與楚地流行的宗教信仰和神話傳說有關。屈原《楚辭•遠遊》:“仍羽人于丹丘(晝夜常明的地方)兮,留不死之舊鄉(神靈的居所)。
羽人被當做天上的神靈,蟾蜍代表月亮之精,鳳鳥是飛翔於天地之間的神鳥,羽人又是變化莫測的神人,三者合而為一,寄託楚人遨遊九天、生命永恆的願望。
漆羽人恐怕不是人,是神。中國的羽人,可不像西方的天使般長著雪白的翅膀,出場總是十分浪漫。中國的羽人,是古時巫文化中的明星,往往同時具有人與鳥的特徵,造型十分怪異奇特。就說這漆羽人,長著人的上身,卻有著鳥的尾巴和爪子,腿上還依稀可以分辨出羽毛的麟狀。他站在一隻鳳鳥頭上,立在蟾蜍底座之上。這樣的羽人,實在神秘有餘,美麗不足。有人會夢想變成天使,但夢想成為這羽人的,恐怕不多吧。
不過這只是現代人的猜想,古人眼中,特別是戰國楚人眼中的“羽人”,可是天上的神物。《山海經》中曾有記載,在楚的發源地荊山,“其神狀皆鳥首而人面”。更提到“羽民國”,其中有“不死之民”。發展到漢代,羽人與仙人聯繫在一起,成了長生不老的象徵。在大量的繪畫和雕刻中,羽人往往立在西王母和東王公的旁邊,名副其實地位超然。就連“羽化”,也成為了後來成仙或長生的專用術語。
這戰國的“漆羽人”,出土於湖北荊州,正是戰國時的楚地所在,讓人不禁將其與楚人獨特的宗教信仰和神話傳說聯繫在了一起。正如杭侃所言,古時數楚國巫風最盛,看看屈原《楚辭》中各種神怪的意象,便能領會一二。現在考古發現的楚國文物,往往體積很大,造型怪異,讓人震撼。想要新鮮感覺,不一定要去外國嘗試異域風情,到荊州走上一遭,楚國的風範已經足夠嚇妳一跳。