簡介
天方,阿拉伯的古稱,夜譚,這裡指夜裡講的故事。相傳古代阿拉伯有個叫魯亞爾的殘暴國王,每夜要娶一個王后,第二天就殺掉另娶。多少女子慘遭不幸。宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他女子,自願嫁給國王。她很會講故事。第一夜,就使國王聽得入迷。故事講到最動人的地方,天亮了,國王要去上朝,只好留下她不殺,好把故事聽完。此後,她就夜夜講故事。一個故事接一個故事,一個故事套一個故事。一直講了一千零一夜。國王終於被感化而悔悟,不再殺她。《一千零一夜》因此得名。書中的故事,內容十分豐富多彩。有冒險故事、戀愛故事、歷史故事、也有寓言和童話,故事的背景很廣闊,有的在巴格達,有的在埃及,有的在法蘭西,有的在中國。故事既帶有傳奇的色彩,又富於幻想和濃郁的生活氣息。反映了古代阿拉伯的社會情況和風俗人情,顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想像力。多少世紀以來,這本故事集一直受到阿拉伯和世界各國人民的喜愛。據阿拉伯原文版統計,全書共有大故事134個,每個大故事又包括若干小故事,組成一個龐大的故事群,總計264個故事。《一千零一夜》是勞動人民的集體創作,從口頭創作到編訂成書經歷了一個漫長的歷史過程。早在公元世紀,印度、波斯等地的民間故事就流傳到伊拉克、敘利亞一帶。大約8世紀中葉到9世紀中葉,出現手寫本。又經過幾百年的蒐集、整理、加工、補充,大約到16世紀才最後定型。而由文人編纂成書,出版問世,還要晚一些。內容簡介相傳古時候,在古阿拉伯的海島上,有一個薩桑王國,國王名叫山努亞。有一天,山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原,當他們正在一棵書的封面樹下休息時,突然海中間冒起一個黑色的水柱,一個女郎來到了他們身邊,並告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國後,他們殺死王后和宮女、奴僕。從此,山努亞深深地厭惡婦女,存心報復,他開始每天娶一個女子來過一夜,次日便殺掉再娶,完全變成了一個暴君。這樣年復一年,持續了三個年頭,整整殺掉了一千多個女子。宰相的大女兒山魯佐德,對父親說她要嫁給國王,她要試圖拯救千千萬萬的女子。進宮後桑魯卓每天晚上都給國王講一個故事。這樣,桑魯卓每天講一個故事,她的故事無窮無盡,一個比一個精彩,一直講到第一千零一夜,終於感動了國王。山努亞說:“憑安拉的名義起誓,我決心不殺你了,你的故事讓我感動。我將把這些故事記錄下來,永遠保存。”於是,便有了《一千零一夜》這本書。
內容
從前有一個漁夫,家裡很窮。他每天早上到海邊去捕魚,但是他自己立下一條規矩,每天至多撒四次網。
有一天早上,撒了三次網,什麼都沒撈著,他很不高興。第四次把網拉攏來的時候,他覺得太重了,簡直拉不動。他就脫了衣服跳下水去,把網拖上岸來。打開網一看,發現網裡有一個膽形的黃銅瓶,瓶口用錫封著,錫上蓋著所羅門的印。
漁夫一見,笑逐顏開:“我把這瓶子帶到市上去,可以賣它十塊金幣。”他抱著膽瓶搖了一搖,覺得很重,裡面似乎塞滿了東西。他自言自語:“這個瓶里到底裝的什麼東西?我要打開來看個清楚,再拿去賣。”他就從腰帶上拔出小刀,撬去瓶口上的錫封,然後搖搖瓶子,想把裡面的東西倒出來,但是什麼東西也沒有。他覺得非常奇怪。
隔一會兒,瓶里冒出一股青煙,飄飄蕩蕩地升到空中,繼而瀰漫在大地上,逐漸凝成一團,最後變成個巨大的魔鬼,披頭散髮,高高地聳立在漁夫面前。魔鬼頭像堡壘,手像鐵叉,腿像桅桿,口像山洞,牙齒像白石塊,鼻孔像喇叭,眼睛像燈籠,樣子非常兇惡。
漁夫一看見這可怕的魔鬼,呆呆地不知如何應付。一會兒,他聽見魔鬼叫道:“所羅門啊,別殺我,以後我不敢再違背您的命令了!”
“魔鬼!”漁夫說道,“所羅門已經死了1800年了。你是怎么鑽到這個瓶子裡的呢?”
魔鬼說:“漁夫啊,準備死吧!你選擇怎樣死吧,我立刻就要把你殺掉!”
“我犯了什麼罪?”漁夫問道,“我把你從海里撈上來,又把你從膽瓶里放出來,救了你的命,你為什麼要殺我?”
魔鬼答道:“你聽一聽我的故事就明白了。”
“說吧,”漁夫說,“簡單些。”
“你要知道,”魔鬼說,“我是個無惡不作的凶神,曾經跟所羅門作對,他派人把我捉去,裝在這個膽瓶里,用錫封嚴了,又蓋上印,投到海里。我在海里呆著,在第一個世
紀里,我常常想:‘誰要是在這個世紀裡解救我,我一定報答他,使他終身享受榮華富貴。’100年過去了,可是沒有人來解救我。第二個世紀開始的時候,我說:‘誰要是在這個世紀裡解救我,我一定報答他,把全世界的寶庫都指點給他。’可是沒有人來解救我。第三個世紀開始的時候,我說:‘誰要是在這個世紀裡解救我,我一定報答他,滿足他的三種願望。’可是整整過了400年,始終沒有人來解救我。於是我非常生氣,我說:‘從今以後,誰要是來解救我,我一定要殺死他,不過準許他選擇怎樣死。’漁夫,現在你解救了我,所以我叫你選擇你的死法。”
漁夫叫道:“好倒霉啊,碰上我來解救你!是我救了你的命啊!”
“正因為你救了我,我才要殺你啊!”
“好心對待你,你卻要殺我!老話確實講得不錯,這真是‘恩將仇報’了!”
“別再唆了,”魔鬼說道,“反正你是非死不可的。”
這時候漁夫想道:“他是個魔鬼,我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣。”於是對魔鬼說:“你決心要殺我嗎?”
“不錯。”
“憑著神的名字起誓,我要問你一件事,你必須說實話。”
“可以,”魔鬼說,“問吧,要簡短些。”
“你不是住在這個膽瓶里嗎?可是照道理說,這個膽瓶既容不下你一隻手,更容不下你一條腿,怎么容得下你這樣龐大的整個身體呀?”
“你不相信我住在這個膽瓶里嗎?”
“我沒有親眼看見,絕對不能相信。”
這時候,魔鬼搖身一變,變成一團青煙,逐漸縮成一縷,慢慢地鑽進膽瓶。漁夫見青煙全進了膽瓶,就立刻拾起蓋印的錫封,把瓶口封上,然後學著魔鬼的口吻大聲說:“告訴我吧,魔鬼,你希望怎樣死?現在我決心把你投到海里去。”
魔鬼聽了漁夫的話,就說:“漁夫,剛才我是跟你開玩笑的。”
“下流無恥的魔鬼,你這是說謊呀!”漁夫一邊把膽瓶挪近岸邊,準備扔到海里去,一邊說,“我要把你投到海里,你說你在海里已經住過1800年,這一回我非叫你在海里住一輩子不可。我知道你是壞透了的。我不僅要把你投到海里,還要把你怎樣對待我的事告訴世人,叫大家當心,撈著你就立刻把你投回海里去,讓你永遠留在海里!”
賞析
如果漁夫和魔鬼對比,我們其實很容易知道這兩個人其實是一個人,或者說魔鬼是漁夫的心魔,當漁夫不相信他的安拉能給予他魚的時候,魔鬼就出現了。和一天只打四網漁的漁夫一樣,魔鬼也是個誠實人,他剛出現的時候,還帶著對神的敬畏。但他聽說上帝死了(比尼采早喊幾百年呢),頓時舒展了一下自己的腰背,這時候漁夫對安拉的不信任的恐懼已經慢慢消失了,魔鬼和漁夫一樣,開始唱唱自己在瓶子由希望變成怨毒的歌,可惜我網上找不到了,
DX又打不開了,不過過程大家都是知道的,結局是要殺漁夫(毀滅原來的我)。
這個漁夫當然也不是傻子,他已經知道了魔鬼的弱點:一個在黑暗中太長時間的人,有著滿腔的話要說給人聽,有著無數的能力要證明給人看,有著真誠和傲慢,這是他的致命弱點,也曾經是恪守自己信念的漁夫的。漁夫當然明白,於是他就讓魔鬼回到瓶子裡去了。
漁夫挽救了自己,他將誠實的自己抹殺了,魔鬼殺死了漁夫,還是漁夫殺死了魔鬼?都沒有,魔鬼不過是漁夫的影子,漁夫已經聰明到可以虛偽和謊言,他還可以欺騙自己。最妙的是,魔鬼在漁夫發生質變(撒謊)的時候,也開始獲得了撒謊的能力。但漁夫不會讓別人知道自己的影子,他要讓自己更高大才好,於是有了更富麗堂皇的話……
再也沒有隻撒四次網的漁夫了。
(關於心魔這種手法,參見《西遊記》中孫悟空與六耳獼猴的情節)。
錢鍾書提醒我們,大人不要讀寓言故事,你會發現人類比那些故作聰明的動物更醜陋和無恥,因為人類在進化的頂端,知道如何讓自己處於更有利的地位(《讀伊索寓言》),錢的靈感也許來自魯迅的《狗的駁詰》,這無疑是件讓人傷心的事情。的確,項羽失敗了,劉邦勝利了,後者更無賴。魯迅說,約法三章,一紙而已。
於是,我又處在了人生的岔路口上……不知道還要在瓶子裡多少年……
哲理
能從這個故事中得到幾種人生哲理呢?
1、漁夫是誠實善良、機智勇敢的。
2、魔鬼是邪惡的,殘暴和愚蠢的。
3、正義力量一定能戰勝邪惡勢力,對付魔鬼那樣的兇惡敵人,不能抱有幻想,施加仁慈,而要敢於鬥爭,依靠自己的智慧和力量去戰勝它。
有站在魔鬼的角度思考的嗎?
在誇讚漁夫的聰明時,會不會記起瓶子中的魔鬼?漁夫的一生中還有很多的故事,而魔鬼卻只有這一次機會。失去了,便不會再有。
魔鬼錯了嗎?他花費了三百年的時間來等候他一生中最重要的漁夫。一百年、兩百年、三百年,他在那不為人知的世界裡受著某種等待和憧憬的折磨。漫長的歲月當然不會在魔鬼的臉上添加些許皺紋或是白髮,可他的心靈在等待中扭曲。三百年哪,他給自己多少的憧憬,給過自己多少幻想,又有過多少次的失望。
看來等待和失望足以摧毀人的意志。在等待中失望,在失望中等待。。。。。由希望變失望,失望多了,便有了怨恨,怨恨扭曲了靈魂,可悲、可憐!