公園簡介
滄灣是有著古老歷史的滄灣。滄灣也稱“滄浪灣”。滄浪之名，各地引用者甚多，如襄陽有滄浪水，武當有滄浪州，均州有滄浪亭等，這些名稱的由來，都出自《孟子•離婁篇》中的孺子歌：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”歌中指的滄浪水，一處在鄒城市的嶧山，四處在楚地，實際是指漢水。酈道遠《水經注》稱：“武當縣西北四十里，漢水中有州，名叫滄浪州，水到這裡顯示出碧綠鮮潔的景色，為漢水諸名勝第一。”《襄陽縣誌》云：“漢水重濁與黃河水相似，從均州以下就清了，所以叫滄浪水。”清代地理學家胡渭說：“滄浪者，是形容水的顏色。”李善注引《孟子》“滄浪之水清”云：“滄浪，青色也。”由此可推知，“滄浪”之稱謂，是說水是青色的。因為諸城滄浪灣的水具備這種清澈碧綠的特點，所以縣人為其取“滄灣”之名。
滄灣的形成，很可能與築城有關。諸城漢代稱東武，舊址在今城東古城子嶺上，東漢建初五年（80）遷於嶺下，即諸城南城。北魏永安二年（529），又建北城。兩次建城需大量用土，用土則就地而取。城外護城河就是築城挖土而形成的。滄灣位於南北二城的西城牆交接處內側。築城時，因為就近取土，而挖出了低洼的大灣。可見滄灣成形於漢魏間，距今已有1900多年的歷史了。
據清乾隆《諸城縣誌》記載，明代就有了滄灣之名。天啟初年，擔任過工部主事、山西冀南道副使等職的縣人臧爾令於滄灣之上建“漾月樓”，供人遊覽，樓名“漾月”，極富詩情畫意。
滄灣的名字是富有詩意的，更富有詩意的是她豐富的內涵。滄灣大概從她形成之時，就成為當地一個名勝了，而所有的名勝往往都伴著著名的詩文傳世。北宋大文豪蘇東坡知密州時，曾寫下了《望江南•超然台》詞篇，其中的“春未老，風細柳斜斜。試上超然台上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。”他用生花之妙筆，描繪了龍城的秀麗風光，“風細柳斜斜”中的楊柳，可能是在城壕邊，也可能就指在常年蓄水的滄灣周圍。滄灣名勝到了清代更加昌盛，當時灣北有城隍廟、養濟院；東面有姑子廟、關帝廟。諸城的四大奇觀“一步三孔橋，三步兩座廟，南北牆上畫麒麟，西北角樓倒吊枸（枸杞）”，其中三處就在滄灣附近。滄灣的歷史上有一個美麗的傳說。清代諸城才子竇光鼐，年少時曾在滄灣邊上挑燈夜讀，可那灣中的青蛙卻“呱呱”地叫個不停。他十分煩惱，便心生一計，用紙剪成許多隻枷鎖，拋撒在水中，喝令每隻青蛙扛戴一隻，不許鳴叫。不料，話音剛落，蛙聲嘎然而止。從此，滄灣之中就再也沒有蛙鳴了。這個美麗的傳說，既增加了滄灣的歷史厚重感，又給滄灣平添了神奇的色彩，給遊人增添了一個探秘的理由。詩意的滄灣，神話的滄灣，滄灣的風光可見一斑。
滄灣是折射時代發展變化的滄灣。滄灣儘管歷史悠久，但明清時代的滄灣，無非就是半池方塘，三面環柳，池塘中有了供人遊玩的“漾月樓”。從民國時期滄灣的照片看，灣內荷葉如蓋，蓮葉田田，灣邊垂柳環繞，遊人不斷。日本鬼子盤踞諸城時，人民生活在水深火熱之中，滄灣破敗不堪，成了雜草叢生、蚊蠅孳長的臭水灣。一直到諸城解放的社會主義新時代，滄灣才真正獲得新生。
解放後，滄灣的修建納入了政府的規劃。最為重要的是三次大規模的改造修建。一次是1982年至1983年，縣委、縣政府撥專款重修滄灣，清灣中淤泥，除周邊雜草，石砌岸邊，栽植垂柳，重建漾月亭，亭的底部安裝六隻瓷青蛙噴泉，修九曲橋，設圍欄，堆積假山，灣中遍植蓮蕖，放養紅鯉。滄灣以嶄新的姿態展現在遊人面前。諸城從此有了自己的第一座公園——“滄灣公園”。另一次大規模的修建是1997年，總投資1600多萬元。這次修建與以前相比，最大的區別在於體現了以人為本的理念，灣畔去假山亂石，改建水泥堤岸和台階，比原來多了幾分齊整開闊。在灣的南面和東面開闢綠化帶，廣植各種名貴花草樹木，800多年的國槐展示了歷史的滄桑，螳螂板爬滿了屋頂，桂花樹香氣襲人，銀杏、白蠟樹忝列其中，雪松像哨兵似的一溜兒整齊排列，垂柳依依，白楊聳天，一派鬱鬱蔥蔥、生機勃勃。灣南面九層台階之上，新建了傳說中竇光鼐讀書處的讀書台。灣東面矗立著6位諸城歷史名人的石雕：上古“五帝之一”的虞舜昂首挺胸，盡顯王者風範；“濃墨宰相”劉墉和一代高官竇光鼐氣宇軒昂；大畫家張擇端手持畫卷凝視前方；趙明誠、李清照夫婦並肩而坐。灣西面是兩處養殖各種魚兒的水晶宮。灣畔加了圍牆和護欄，把滄灣與街道及中心廣場區分開來，成為一處封閉式的小型遊樂園。第三次大的修建是在2004年。諸城市委、市政府採納民意，拆除滄灣圍牆和護欄，改造中心廣場地面和院內綠化苗木，使廣場、滄灣、綠地、花木連為一體，建成了一處全開放式的公園。重修後的滄灣，不但保持了原來的面貌，而且使建築造型和結構，既富有古典的民族特色，又具有現代化建築風格。滄灣以她別致的園林結構，極富特色的文化內涵，向遊人展示了清麗的容顏。
所在省份： 山東省 所屬城市： 濰坊市
所在區縣： 諸城市 景點級別： 未定級別
景點類型： 自然風景
景點地址： 和平街中段
滄灣公園