葉桂（1667~1746）：字天士，號香岩，江蘇吳縣人。祖父葉時是當地的名醫，父葉朝采也精通醫術，葉桂幼時就跟隨家人學醫。他孜孜好學，聞有醫術高明者，即前往拜師求教，十年中先後從師17人。他善於吸收其他醫家的理論與經驗，擅長治療時疫與痧痘，著作有《溫熱論》等。在溫病學的基礎上，起了承前啟後的重要作用，為溫病學理論體系的形成奠定了基礎。
薛雪（1681~1770）：字生白，號一瓢，江蘇長洲（吳縣）人。青年時練過武術，擅於詩畫，擅長治濕熱病，撰有《濕熱條辨》一卷。在我國醫學史上，對濕熱病專篇進行論說，薛雪是第一人。他在《濕熱條辨》中對發病機理、症候演變、審證要點及有關疾病的鑑別等均作出了較全面和深刻的闡述。他不僅繼承了張仲景傷寒理論，融貫歷代醫家學說，而且以自己豐富的臨床經驗作為基礎，對溫病學說作出重要貢獻。
吳瑭（約1785~1836）：字鞠通，江蘇淮陰人。19歲因父病逝而立志學醫。受到吳又可《瘟疫論》和葉桂的啟發，所以繼承葉天士對溫病的研究，於四十歲寫成《溫病條辨》。他首先提出九種溫病，創立三焦辨證，總結溫病治療原則，有效方劑及危險階段的藥物使用，直到現在醫界仍有將三焦辨證和衛氣營血辯證結合運用的主張。吳瑭在溫病學上做的貢獻使溫病學說獲得了更進一步的發展。
王士雄（1808~1868）：字孟英，晚字夢隱，號半痴山人，浙江錢塘人。著有《霍亂論》《溫熱經緯》等。其中《溫熱經緯》一書中將溫病分為新感和伏氣兩大類，並就其病源、症候及診治等進行闡述，既是溫病學論述的彙編又是溫病診治參考書，流傳頗廣。
