拼音
溫潤如玉wēn rùn rú yù
出處
很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處（人們都認為其境界頗深定有出處）。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為“武俠與國文的一個絕題”。
玉石其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》里有“言念君子，溫其如玉。”。戰國 楚宋玉《神女賦》：“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。”較為可能。
《易經》第十五卦中有“謙謙君子”，但僅此而已。《禮記·聘義》中有記：曰: ‘夫昔者, 君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也； 縝密以栗，知也； 廉而不劌，義也； 垂之如隊，禮也； 叩之其聲清越以長,，其終詘然 ，樂也； 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也； 孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也； 精神見於山川，地也； 圭璋特達，德也； 天下莫不貴者，道也。詩云：言念君子，溫其如玉，故君子貴之也。’或可考究。
其他解釋
“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。”金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句銘文。
溫潤如玉這一詞一般情況下描述男子的比較多，形容其性格以及帶給周圍人的感覺。謙謙君子，溫潤如玉，飛揚跳脫的個性不屬於謙謙君子，因為，玉的光芒是凜於內而非形於外的。雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，正所謂“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫任天際雲捲雲舒。” 而生命的狀態在這裡呈現出一種成熟的圓潤。
溫潤用以形容玉石，言其質地細密，光澤柔和；用以形容人，指其個性溫和，性情態度言語等不嚴厲不粗暴，使人感到親切之意。
溫潤如玉以對珍貴美玉的觸感表達對人物的讚美，修辭手法上使用了通感，該詞表達的不止限於外在的形象之美，更多的是指人擁有內在的氣質風度與修養內涵。
