簡介
如今，屹立在溫州舊城中心的譙樓，是五代吳越王錢鏐七子錢傳灌（887-941年）時任溫州刺史時所築建。據史載，唐末，藩鎮擁兵割據，戰禍四起，溫州也是連年戰亂。公元907年唐亡，梁王朱晃稱皇帝，封原鎮海節度使錢鏐（浙江臨安人852-932年）為吳越王，建五代十國之一的吳越國，都城設杭州。溫州系吳越王國南部重鎮，故頗受錢鏐重視，其子傳灌奉父命駐溫酷意經營，加強軍事防禦，以長保無虞。於是一面修繕舊城（即晉時所築的鹿城），一面增築內城（史稱錢氏子城）。錢傳灌營造子城，並注重興修水利，繁榮商業，開展海上交通，使溫州形成一個安定穩固的局面，後傳灌返回杭州王郡，由都監使吳璋為溫州制置使，執行既定決策。
子城自公元907年開始營造，其範圍周長三里十五步（占地面積約6.72平方公里），旁通壕塹，規制方整，城池呈正方形，東界為打鑼橋，南界為漁豐橋、冰壺潭，西至城西街，北界為倉橋，城子四周有護城河，河上築橋接城門使其城內外相通，四處城門上各築一座城樓，東為“華蓋樓”，南為“譙樓”（即鼓樓），西城為“西樓”，北為“臨圃樓”。據史載“錢氏子城”建成後，沿用440餘年，於元時廢毀，僅存南城門譙樓。
千載滄桑
縱觀我國各地的譙樓，無疑像一位閱盡滄桑的歷史老人，身上充滿揮之不去的遠古年代的記憶：譙樓始於漢，盛於晉，歷經兵燹、災害，至唐宋時又進行重建修繕，一度重煥青春。
溫州譙樓風雨千餘載，看來最風光的一次當數宋建炎四年（1129年）二月，那是一個戰火紛飛的年代，金兵入侵中原，很快攻陷宋都汴京（今開封）。昏庸的徽、欽二帝早已經做了俘虜。在外作戰、擁兵萬人的康王趙構（宋徽宗趙佶之九子）即帝位，稱宋高宗改號建炎，史稱南宋；後南遷揚州為都。金兵再次渡過黃河，大舉伐宋，追得宋高宗趙構從揚州倉惶南逃，經鎮江、蘇州，直至杭州，在金將兀朮追蹤下被迫繼續南下，經越州、明州，最後抵溫州，居江心嶼普寂寺。溫州太守盧知原及士大夫薛弼等，請高宗遷蹕入郡城。高宗旋即於農曆二月十七，從江心向溫州城內移蹕，御駕儀衛自拱北門（今朔門）入，父老百姓皆結彩焚香奉迎，繼之經大街、五馬街、新街，通過譙樓到達州治（溫州衙門）駐蹕治內，改州治衙門為行宮，譙樓為朝門，趙構駐事溫州先後一個半月左右，後金兵遭江南軍民堅決抗擊被迫北撤，高宗即回杭州，並正式定都臨安。
當歷史年輪滾到元朝時，蒙古貴族統治者害怕漢人據險對抗，便下令拆除全國所有的城池，溫州內外城也未能倖免，元至正十三年（1353年），其四面城牆和東西北三處城門皆被毀，惟南城譙樓保留下來。
幾易其用
儘管倖存了下來，但譙樓的命運依舊多舛，元朝以來相繼修繕，清順治年間，譙樓因兵禍而毀圯，康熙十二年（1673年）重建，雍正、乾隆、道光年間先後復修。上世紀20年代末，距譙樓100餘米處，還新造了一座大石條構築的四層仿羅馬風格的西式鐘樓，安裝了當時較先進的機械巨鍾。鐘樓建成後，與鼓樓相互呼應，且為民眾掌握時間提供了方便。不久，鐘樓又增添了現代警報器，在抗戰時期為防範敵機空襲發揮了重大作用。更令老人們難忘的鐘樓南、北向拱門上石匾分別刻有“東甌名鎮”與“民具爾瞻”大字，離樓百米遠仍清晰可見，折射了甌越文脈遺風，洋溢著濃烈的文化氣息。
1925年舊溫屬公立圖書館設分館於譙樓。1928年譙樓闢為民眾教育館，籌資營繕，設圖書、講演、科學、娛樂等，還舉辦民眾夜校普及教育。抗戰時期，日軍侵溫，圖書器物蕩然無存。1946年，市民又重新捐資修飾。
新中國成立後，古譙樓一度遭受冷落。為解決市民住房困難，上世紀五十年代譙樓改為二層樓房，長期被有關部門及其家屬居住，譙樓頓失原先尊容。
1981年，譙樓被列為溫州市級文物保護單位，惟年久失修，傾墮堪虞。為保護祖國文化遺產與文物安全，1991年市人民政府撥專款重修，溫籍台胞吳昌濤先生聞訊，慷慨解囊，樂助人民幣50萬元，修復工程由市文物管理處主持，東南大學建築設計研究院設計，臨海市建築工程公司施工。於1993年11月開工，翌年8月，一座基本保持初建原貌的古譙樓以嶄新的面貌出現人們眼前。
經過修繕的譙樓，總面積為356平方米，四周平台寬敞，外圍的花崗岩雕花護欄與正中的仿清復原的樓閣遙相呼應，飛檐雕欄、青瓦紅柱、樑柱粗壯、結構嚴實，底部用條石疊築城門，用大青磚砌成拱頂，高4.20米，闊4.75米，加上譙樓新刻新鐫“東甌名鎮”的匾額，使整個建築古樸壯麗，雄姿不減當年。
為了保護譙樓，2001年10月，譙樓再行修飾，有關部門搬走樓上茶室，開辦了一個歷史名城圖片展和“東甌名繡精品陳列館”，匯集了溫州古城的歷史遺蹟，激發市民貼近溫州、了解溫州，建設新溫州的熱潮。嗣後，還先後舉辦溫州風箏展、溫籍美術家個人畫展、工藝美術展等。譙樓成為傳播溫州文化的一個重要視窗與陣地。
譙樓功效
鼓樓，古稱譙樓。史云：“世人鑄城必建譙樓，此乃漢之遺風”。譙樓興盛於漢代無疑，公元前121年霍去病西征戰敗匈奴後，始設張掖郡，便建起譙樓，為此現存最古譙樓之一。三國時，東吳大將魯肅在洞庭湖操練水兵，興建譙樓。於是留下了舉世聞名的岳陽樓。若問古人為何熱衷於譙樓？因其有諸多功能效應，故在軍事戰略、文化生活和建築藝術上均有很高的價值。
望：周祈《名義考》註解：城門上為高樓，以望曰譙，為樓以望敵陣，譙字原義同“瞧”字，即瞭望之意也。城牆作為防卸外來侵襲而修造的軍事設施，譙樓居高臨下，舉目展望，敵方陣勢、行動盡收眼底，是攻是守，運籌帷幄，攻則城門大開，將士似猛虎出山；守則城門緊閉，可謂一夫當關，萬夫莫開，固若金湯，萬無一失。
報時：譙樓上設更鼓，下通官衢。戰時報警，以擊鼓鳴鐘動員百姓死守城池，抵卸外侮。平時，每日始於暮鼓，止於晨鐘，以時定更，以更報時。據史載：漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨暮制度，譙樓上設有古代計時器———“銅壺滴漏”，即通過漏壺中的水面與煎刻上的刻度來確定時間，該物共有四個漏壺，在形式、結構、精確度等方面，成為現代機械報時的先驅。為計時更加精確，冬則提高水溫保持壺水流速，其日誤差僅在20秒左右。另外：鼓樓也曾一度採用時辰香計時，以焚香的支數以定更鳴鼓。據明歷年間鄉賢姜準所撰《歧海瑣談》載：溫州錢氏子城譙樓設立“銅壺刻漏”，及“鼓更點”，平時值夜打更，按時擂鼓打鑼；有軍事行動，用六人擂鼓，擂333槌為一通，擂千槌為三通；用五個人吹號角，同吹十二聲為一疊，並規定，吹號角三疊，擂鼓三通，戰鬥即告結束。
景觀：譙樓系古代公共性樓閣建築。如北京鼓樓建於明永樂18年，被今人稱為建在高磚台上的一座殿堂式建築，被列為國家級重點文物保護單位。又如寧夏回族自治區銀川市“十字鼓樓”，樓高36米，占地567平方米，由台基、樓閣巍峨壯觀，角坊組成，台基四面辟有寬5米頂門調，中通十字。溫州古譙樓與天下名樓相比，稍有遜色，但雄踞內城南口，層甍飛檐，氣勢非凡，且自成一體，別具一格。
娛樂：譙樓雖屬於軍事工程，可平常也對市民開放，不失為遊覽休閒的好去處。譙樓為磚木結構，八面通風、寬敞舒暢，周邊還留有空地，樓閣上置美人靠欄，石凳石桌、供遊人息憩，古代文人騷客常光臨譙樓吟詩賦詞，弈棋唱和。清同治溫州司馬郭鍾岳吟道：“譙樓鼉鼓已三更，燈火熒熒雜市聲，街析不須申夜禁，儂家猶有末歸人”，道盡譙樓之繁華。然而鼓樓往往還是舉辦祭祀儀式的場所。如著名的貴州侗寮鼓樓，凡寨中有事商議或節日盛典便擂響大皮鼓，鄉親歡聚於鼓樓大廳中，聽長老發號施令。逢節日擊鼓而眾人聞舞。
譙樓的鼓樂富含文化內涵、極具藝術魅力。樓內一般備有大、中、小鼓多面，最大的鼓用二整片牛皮蒙成。如北京鼓樓存25隻鼓，即群鼓24面，主鼓1面，主鼓面直徑1.60米，鼓高2.40米，群鼓面直徑1.12米，鼓高1.60米，如此壯觀的鼓群，匯集一起聲音雄渾，產生極強的共鳴，且講究節奏每當擊鼓數皆八聲，緩急隨方各殊：有前發36,後發36,中發36,或者是緊18,慢18,反覆6次，湊成108；有的是：前擊七，後擊八，中間十八徐徐發，更兼臨後擊三聲，三通湊成一○八。在聲聲悠揚的鼓聲，人們洗耳聆聽，深受精美音樂藝術的薰陶。
