歷史沿革
溪頭三槐堂溪頭三槐堂位於休寧縣城南8公里處的秀陽鄉溪頭村，建於明代，系明萬曆二十五年（1597年）丁酉科鄉舉王經天的故宅，也是當時王氏族人聚族議事和舉辦喜事慶典之所。史籍載：《宋史·王旦傳》內有“旦父佑手植三槐於庭曰：吾之後必有為三公者”一說，王氏後人即以三槐為典故，堂名取“三槐堂”。
建築特點
建築布局
溪頭三槐堂溪頭三槐堂建在溪頭村中心，坐北朝南，占地面積達900多平方米，背靠群山，面臨溪水，選址講究，環境幽雅。該建築為磚木結構，外觀呈高牆封護式，白牆黑瓦，莊重大方，由門前廣場、門屋、享堂、寢殿組成，後進寢殿已毀，現僅存門屋和享堂。
三槐堂大門後退，建門廊三間，大門包以鐵皮、門釘，鋪著皆為鐵制。門屋中三間為過廳，東西兩側各有一廂，每廂各三間，過廳與廂之間為塾，各一間，這樣總面闊達11間。享堂面闊9間，中三間為朝堂，貼梢間的次間為夾室，東西屋間之外為過道，東西梢間、盡間為廂，並設有夾層，向外出挑。整個祠堂內部雕刻工藝精湛，技法細膩，尤以木雕著稱。
建築結構
溪頭三槐堂溪頭三槐堂的梁架結構比較複雜，多處採用草架。梁架的柱大多為梭柱，柱下礎石除門廊礎為圓形復盆外，其餘均呈八邊形，簡潔大方。整體結構規矩嚴謹，以大門為中軸線向兩邊延伸，室內遍布“滿堂柱”，以柱、梁、坊之間的榫卯契合支撐起整座建築，在視覺上拓寬了內部空間。它將各種不同功能的房屋組合在一組建築之中，但主次分明，均衡有序，每個單元都以天井通風采光，既互相聯繫又相對獨立，其平面布局之複雜，為徽派祠堂建築所少見，故在當地又被稱作“金鑾殿”。
文物遺存
木雕、磚雕、石雕
木雕溪頭三槐堂為磚木結構，有柱182根，其中99根主柱圍粗1.7米，柱上支撐雕鏤平盤斗，下墊刻花柱托和八邊石雕柱磉。梁架作冬瓜型月梁，梁下用雕花雀替承托梁頭，檐口斗拱均為五踩。前、中兩進之間開大天井，兩側配廳各有小天井。置身三槐堂。鐵皮包裹的大宅門。廳正中懸掛的“龍章寵錫”巨額牌匾，樑上尚存的一排排銅製匾鉤。三槐堂歷經400多年，所有木料蟲不蛀鼠不咬，更無絲毫腐爛。三槐堂選料精良，所輻射出的特殊氣息能夠抗蟲鼠拒腐蝕。
文物價值
溪頭三槐堂的建築在建築形制、平面布局、內外部裝飾等多方面都反映了明代中期徽派祠堂建築的特點，是研究當時徽派建築風格、三雕工藝以及當地宗法制度的重要實物史料。
文物保護
溪頭三槐堂2007年，休寧縣通過社會募集、財政撥款、引進外資等方式籌集資金，對境內古橋、古塔、古民居等進行分步保護與維修，已經修復、遷移保護一大批古建築，如胡開文墨店、胡正言故居等。“三槐堂”重修項目也是休寧縣該行動的重要內容。政府籌得資金180多萬元，規劃了6個月時間對古建築“三槐堂”進行維修。
歷史文化
溪頭村
溪頭三槐堂溪頭是休寧縣一個千年古村落，溪頭村究竟始於何時已無從考證。據稱，王家到他們這裡已經是63代，由此推算，溪頭成村當在隋唐時期。溪頭村數王家為大姓，較大的姓還有葉、吳、程等，緊挨三槐堂的東側，另有一幢百年老宅，那便是程家祠堂。一條小溪順流而下沿山麓流淌，水聲潺潺，清澈見底，水面老鴨嬉戲，河底小魚覓食，與整座古村構成一幅絕倫絕妙的圖畫。
屎缸堂
三槐堂又有金鑾殿之稱。其建造者是王經天。傳說宅主王經天在京城做大官，留下瞎眼老母寓居老家。王經天極孝，得知老母想摸摸京城金鑾殿，便僱請工匠，在家鄉大興土木，仿照金鑾殿興建了王家大廳給老母住，了卻老母心愿。誰知，有人告密，王經天在家鄉建造“金鑾殿”之事被其政敵獲知，於是以“謀反”之罪上奏朝廷，彈劾王經天。皇帝龍顏大怒，當即指派欽差大臣趕赴徽州府查實。而這位欽差卻是王經天的至交，離京之前向王經天透出風聲。王經天大驚，差人火速返鄉，趕在欽差到來之前，在三槐堂前建了一排屎缸，這才躲過了一場滅頂之災。故三槐堂也被村人稱作“屎缸堂”。
旅遊信息
地址：溪頭三槐堂位於黃山市休寧縣海陽鎮溪頭村。
交通：從黃山火車站步行約310米，到達火車站，乘坐高鐵專線,經過8站, 到達經濟開發區管委會站，步行約120米,到達新城區管委會站，乘坐開發區專線,經過2站, 到達新城區路口站，步行約1.4公里，到達海陽鎮，乘坐2路公交到達。
