《茅山志》謂其“讀書負奇氣,髽髻跣足”。苦志修行,鍊氣聚神,居大茅山頂三十年,“誓不出山”,因而頗有功力。宋理宗淳祐三年(1243),其師上清派第三十六代宗師鮑志真傳之以上清印劍,遂為宗師。五年(1245)秋,天大旱,湯志道奉召赴朝廷,施法禱雨,大獲成功,因得賜號,恩賞特厚。寶祐六年(1258),講道說法,辭中有雲“笑入寥天一”,乃一笑而逝。弟子蔣宗瑛襲其法衣。
元《至順鎮江志》卷一九,清光緒《丹陽縣誌》卷二四有傳。
湯志道(?-1258)宋代道士。字東野,號靈寶先生。鎮江丹陽(今屬江蘇省)人。上清派第三十七代宗師。
《茅山志》謂其“讀書負奇氣,髽髻跣足”。苦志修行,鍊氣聚神,居大茅山頂三十年,“誓不出山”,因而頗有功力。宋理宗淳祐三年(1243),其師上清派第三十六代宗師鮑志真傳之以上清印劍,遂為宗師。五年(1245)秋,天大旱,湯志道奉召赴朝廷,施法禱雨,大獲成功,因得賜號,恩賞特厚。寶祐六年(1258),講道說法,辭中有雲“笑入寥天一”,乃一笑而逝。弟子蔣宗瑛襲其法衣。
元《至順鎮江志》卷一九,清光緒《丹陽縣誌》卷二四有傳。
宋理宗淳祐三年(1243),其師上清派第三十六代宗師鮑志真傳之以上清印劍,遂為宗師。 五年(1245)秋,天大旱,湯志道奉召赴朝廷,施法禱雨,大獲成功,...
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原文: 注釋: 譯文 本文讀解: 本篇名句:志怪小說是中國古典小說形式之一,以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容,產生和流行於魏晉南北朝,與當時社會宗教迷信和玄學風氣以及佛教的傳播有直接的關係。雖然很...
內容分類 發展 歷代著作 相關典故志怪小說是中國古典小說形式之一,以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容,產生和流行於魏晉南北朝,與當時社會宗教迷信和玄學風氣以及佛教的傳播有直接的關係。雖然很...
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