渾圓功來源與簡介
渾圓功源於意拳氣功，意拳氣功源於意拳。意拳宗師王鄉齋先生，少年時從師於形意拳大師郭雲深先生，得其真傳。後以形意拳為基礎，博採眾長，創立意拳。
王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生門下習意拳。通過潛心修煉，深得意拳之精髓，並在技擊和養生治病方面有獨到之處。王安平先生對拳學悉心鑽研、參悟，通過科學的鍛鍊方法，能使人集氣功、武功、特異功能於一身。所以王安平先生從一九七二年起都發意拳氣功命名在全國傳功授徒。渾圓功是修大道的根本，大道包羅萬象，與自然、社會、人生等萬物圓通。
中華渾圓功的特點：
簡單易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；鍛鍊整體；多種功能；治病範圍廣泛，醫療效果顯著。
渾圓功可分為四個階段：
一是復原本體健康的養生治病階段；二是健康後的能量積累階段；三是轉換能量並引發體外階段；四是能量的體外運用階段，即以推手形式檢驗雙方在有條件、有接觸情況下力的運用程度，以散手形式檢驗雙方在無條件、不接觸下力的運用水平，即自由搏擊。這四個階段不是各自獨立、截然分開的四個時期，而是隨著進境不斷增添內容直至形成完整修煉體系的過程。
渾圓功的練功
綜合歸納為“渾圓樁功”、“技擊樁功”、“試力發力”、“力的運用”四大步驟。其中的武功訓練又分為“五形功”（鶴形、虎形、熊形、猴形、蛇形）、“五操拳”（炮拳、圈拳、鑽拳、栽拳、崩拳）、“五步法”（滑行步、雞形步、槐蟲步、摩擦步、鴨行步）、“五種力”（前力、橫力、斜力、豎力、螺旋力）等。所謂“樁多反而心不定，心不定則神不寧！” 所以渾圓功夫提出了“獨立守神、抱圓守一”，將渾圓樁作為核心樁法來修煉，灌之於“內想、內視、內聽、內察、內息”內環境五守心法的思想法則。事實證明了渾圓武功是一種以一成圓、以圓融萬物、樹一法立萬法、法法皆通的養生手段和超級武學實戰技擊的訓練方法。
影響力較大的渾圓技擊高手
如張廣玉、司鵬、張雨等，也都是在長期練習渾圓樁的基礎上成長起來的。
渾圓功之五形動功
渾圓功是王安平先生在河南開封工人療養院工作期間，根據意拳大師王斌魁老先生所傳授的武功，經自己實踐消化後而創編的。五形動功已成了渾圓功的主要內容之一。
王安平先生認為，對渾圓功來說，樁功是根本，試力為關鍵；五形動功的試力，是練習渾圓功的必由之路。由於一般人總是好動不好靜，只練樁功似乎太呆板，站後老想動一動，尤其是疾病消失、身體康復了，身上有一股勁，不動就憋得慌。實踐證明，只要動得合理，靜功和動功的有機結合，對治療疾病、增強體質是大有益處的。用中醫的理論來解釋五形動功，即：虎撲，可鍛鍊力量，擴張肺氣功能；熊晃，鍛鍊肩、腰、胯關節，舒肝解氣；猴轉，鍛鍊活潑靈敏，活腰壯腎；蛇動，鍛鍊上下協調，左右相應，舒展筋骨；鶴飛，鍛鍊平衡，增強心肺功能。渾圓功的五形動功，應以形取意、以意象形，完全像不可能，也不必要，以似像非像為佳。五形動功，是一項內外均練的動功。運動起來，體內的心、肝、脾、肺、腎，體外的手、眼、身、腿、步同時得到鍛鍊。在鍛鍊中始終要求以身動為主，身動又要以腰動為主，以腰帶動身，帶動臂腿，帶動手腳，做到身手齊動，周身一家。
五形動功要求周身放鬆，動中求靜，動起來速度不要快，越慢越好，越鬆柔越好；動起來用意不用力（即在思想平靜中，體會麻、熱、脹在體內的動態，以及身體外部的反應），好像自己如兒童一般在做遊戲，無拘無束，天真逍遙。
下面談談五形動功的練法、臨床效應和技擊意義。
一、鶴形：
兩腳自然站立，兩手臂在身體左右兩側，五指張開，手臂與肋部之間間隔一個拳頭。用腰胯提起右腿緩慢向前邁步，起腳要平，當腳向前運動距後腳有一腳之長時，前腳尖再緩緩落地。待前腳落穩後，身體重心慢慢向前移，當身體重心移到右腿時，左腳再緩緩提起，慢慢前行。兩腳如此交替運行。
注意：兩腳運行路線如同火車的左右兩條鐵軌；運行時，要求越慢越好。意念兩腳如踏雪，兩腳似趟泥。
鶴飛行：其它不變，只把下垂的左右兩臂抬起，伸而不直，高不過肩，掌心朝下，隨著身體的上下起伏而緩慢擺動兩臂，意念自己如仙鶴一樣在空中自由飛翔。鶴形對治療高血壓有特效。另外，對心臟病、呼吸系統病、消化系統病、半身不遂、老年行走困難、下肢靜脈曲張等症均有明顯療效。鶴行步是一切步法的基礎（如摩擦步、陸地行舟步、三角步、雞行步、鴨行步、槐蟲步等），是增強腿腳功的修煉之法。
二、熊形：
渾圓樁自然站立，兩手掌從抱球式改變為半握拳式，高不過肩，兩手臂彎曲，身向左轉，右拳前伸（兩拳面朝前），眼向前平視。上式不停，身向右轉，左拳前伸，兩拳交替反覆進行（拳向前伸出時，大小臂不要伸直，兩拳相距既不超過肩，也不小於一個拳頭）。原地熊形熟練以後，再練習行進中的熊形。當身體向左邊轉動伸出右拳時，右腿隨之提胯前行；當右腳落地重心移到右腿時，左拳左腿隨之向右前方轉動前行。如此左右交替反覆練習。
注意：左右腳向前行動時是慢碎步，不可大步亦不可快步。意念運動時猶如黑熊一樣搖晃而行。
熊形對腸胃病、肝病、腹脹胸悶、消化不良、坐骨神經痛、壓縮性骨折、腰椎間盤突出、腰骨質增生等慢性病有良好療效。熊形是五種操拳的基礎，如炮拳、鑽拳、圈拳、栽拳、崩拳等，都無不出自於以養生操為表象的熊形。用之於養生治病它是文雅的，用之於散手搏擊它是兇猛的。
三、猴形：
兩腳與肩同寬自然站立，兩手五指尖撮合向前向上平舉，高不過肩。身體重心向左移到左腳，左腿屈膝下蹲，右腳尖點地，腳跟提起，右手下落放在右膝上方，左手提至左耳外側，身體向右方移動，兩眼向右後方看。上式不停，身體重心左腳慢慢移到右腳，右腳跟落地，左腳跟提起，左手下落放至左膝上方，右手上提至右耳外側，同時身體向左後方轉動，兩眼向左後方看。接上式，當身體、頭部向左後方轉至不能再轉時緩慢地轉回來，身體重心仍然在右腳，身體緩慢地起動，左腳隨之向前邁出半步落下。上動不停，當身體重心移到左腳時，右腳隨之跟上，右腳和左腳併攏後慢慢向右前方落下，右腳尖點地右腳跟提起，身體向右後方轉動，右手下落放在膝上方，左手同時上提至左耳外側。爾後身體起動，重心仍在左腳，右腳向前方邁出半步落下，身體重心緩慢移至右腳，同時左腳向右腳併攏，向左前方慢慢落下，左腳尖點地腳後跟提起，完成向左轉體的動作。
注意：在步法中，幾乎都有一個左右腳並*的動作，也可稱之為“磨脛”。脛者，小腿也。左右腿前後交替時，經相互摩擦，即有利於兩腿的協調配合，又能夠增加勁力，還能促使爆發力的產生，有利於在技擊實戰中防止敵手擊打襠部及奪位插襠，而提胯可使身法機動靈活。當身體下蹲時兩腿彎曲度應儘量大些，以鍛鍊兩腿的支撐力。行動起來，應輕柔自然。 意念自身似猴子一樣靈活自如，想像自己在齊胸深的水中左右緩慢轉動。猴形對近視、遠視、散光、老花、白內障、青光眼等眼疾，以及對風濕性關節炎、類風濕關節炎、頸椎炎、頸椎骨質增生、貧血、白血球減少、腸胃病、慢性肝病等均有明顯療效。
猴形在技擊中以靈活多變、閃展進退、左右橫擊為特色，以技擊中的內橫力、外橫力及後斜力見長。
四、虎撲：
兩腳丁八步自然站立，左腳或右腳在前均可。全身重量三分在前腳，七分在後腳。站好後，兩手從身體兩側緩慢向前向上抬至與眼平高，兩手略寬於肩，兩掌心向前，要求前腳尖、心口、鼻子三點成一線。兩手抬起後向前下方拍擊（拍擊略低於肩高），爾後兩手臂繼續抬起與眼平高，再向前下方拍擊，如此反覆進行。原地虎撲練熟後，可練習行進中的虎撲。動起來後，在兩臂向下拍打的同時，前腳向前移動，後腳隨之緊跟。一前一後，反覆進行。
注意：向前拍擊時兩臂不要伸直，前膝關節不要超過腳尖。兩臂向前拍擊重心前移時，後腳跟不應離開地面。拍擊時，兩掌手指應微微張開，拍擊至終點時兩手指全部張開（亦可在運動中半握拳向前拍擊）。兩手臂向上抬起時，兩胯也應隨之提起。兩腳向前移動時，步子不要大，落腳應先腳尖點地，兩腳起落要平。
意念兩手及小臂向下拍擊時，如同拍一個大氣球，拍出去，拉回來，要有猛虎撲食的威風。
虎撲可擴大肺活量，對慢性氣管炎、支氣管哮喘、胸膜炎、肺氣腫、肺炎、肺結核、肩周炎、關節炎等慢性病均有明顯療效。虎撲似貓撲鼠，快如閃電。此式進退伸縮，合而為一，利用人體之重心，以步取人，以身帶掌（手與小臂同用），以上下起落勁為根本，加上站樁所獲取的深厚功力，身手齊動，多變多用，具有很強的技擊威力，是散手實戰中隨意快速進擊對手的方法之一。
五、蛇形：
丁八步自然站立，如左腳在前，左手半握拳抬至左腿上方，高不過肩，前伸不超過腳尖，拳眼朝上，大拇指指向前方。右手五指微握，放於胸前。左手腕向右，身體向左；右手腕向左，身體向右。反覆練習後再換成右腳在前，右手半握拳抬至右腿上方練習。應左右反覆交替練習。上述姿式不變，配合滑行步練習。如左腳在前，當左手腕向右的同時左腳向前移動，步子不宜大，右腳隨之跟進。後退時，先退右腳，即在左手腕向右邊擺動的同時退右腳。反之，右腳在前亦如左腳在前一樣練習。可左右反覆練習。
注意：動起來應以腰的轉動來帶動手的運動；前手半握拳的左右擺動幅度應以鼻子為中心，不要超過自己的面部；向前行進以腳尖先點地，向後退以腳後跟先落地。
意念想像自己猶如靈蛇一般遊動。蛇形對腸胃病、貧血、風濕性關節炎、婦科病、腰椎間盤突出、腰肌勞損、腰椎骨質增生、頸椎病等慢性疾病均有良好的療效。蛇形是五形動功中練習難度較大的一形，此形可練習全身的協調性，練得純熟自如以後，對提高推手、散手的水平大有幫助。許多高級武功，如驚力、驚抖力、驚彈力、左右橫力等均出自蛇形。
在練習時，五形動功做得越鬆柔自然，發力就越爆，越脆。如果說，站樁是練習神、意、形的高度合一，那么五形動功則是練習在樁功合一下的高度協調。這種動靜結合到了高級階段，便無形無意，徹底恢復了人的本能，也即由松達到柔，由柔達到虛，由虛達到靈。靈者，本能也。在練習五形動功時，首先要學準姿式，祖國醫學認為：“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣散亂。”
練習動功的要領：
(1)意，練動功要有意念。
(2)慢，動功速度要慢要勻。慢，可以消除大腦、心臟的緊張，以便在輕鬆自然中得到休息。所以，在做動功時，心跳不加速，腦袋不充血，神經不緊張。以這三項為前提，達到養生治病、健康長壽的功效。從武功上來說，慢，可使動作上下協調，周身一致，減少消耗，增加補充，使功夫向深度發展。
(3)松，做動功時，大腦要放鬆，肌肉要放鬆。動作僵硬，根在思想（緊張）。我們之所以強調松，目的有兩個，一是為治病健身，二是為技擊自衛。前者以松達靜，通過思想放鬆和肌肉放鬆，去消除精神與身體的緊張（一個人若長期處在緊張狀態，易患中風、心臟病、高血壓、甚至精神病），增進新陳代謝的機能，促進血液循環，減緩衰老進程，達到健康長壽之目的。後者如想儘可能多地把自己的內力釋放出來，那就必須儘量放鬆四肢，鬆開全身之力的閘門（即人體的每個關節），使氣血暢通，為內力釋放開闢一條暢通無阻的道路，以便發揮出驚人的技擊威力。這正如王薌齋先生所說：“形體愈松，血液循環愈暢，氣力增長愈快；如用力則身心發緊，全身失靈，甚至有血氣阻塞之憋。”
(4)整，所謂整，就是上、下、左、右、前、後、內、外，神經、肌肉、骨骼的全面鍛鍊，整體鍛鍊。另外，在練習五形動功的過程中，還可以將“金龜出水”試力當作輔助功來練習。
練習時，渾圓樁姿勢站立，左腳向前邁出一步，雙手抱球狀與肩平，手心朝下，十指微張，爾後雙手緩緩提起，如搭在一個水中之大氣球上，身體慢慢往下沉坐，手臂仍保持在意念中的水面大氣球上，身體和頭部從右手臂內側下沉，斜向左手臂內側上浮而拔起，頭部緩慢浮出意念中的水面，回到原狀後，再作沉與浮的練習。
此式可左右交替練習。簡而言之，就是：手上舉，身下沉；手左去，身右來；身右來，手左去；手下按，身上拔。練習時，要目隨意走，手底留痕。在上下、左右、前後以頭部領著上體作圓形運動中，手臂始終保持在意念中的水面上，在兩手向下推按的同時，身體要有向上伸拔之意，使身體各部位同時得到收蓄放長的鍛鍊。這樣，身體便會形成一種波浪力。由這種上下拔長而盪起的縱形波浪力，再借雙手左右圓撐之勢，就能使縱形波浪力中又帶出了橫形波浪力。
在練習“金龜出水”試力時，要注意以頭帶身，據科學驗證，頭部活動和壽命的長短有一定的關係。自然界的鶴、蛇的頭部活動範圍可達360°，它們可以活到發育期的10倍以上，而人類的頭部活動幅度僅有90°，只能活到發育期的3倍左右。因此，學會鶴、蛇的頭部轉動可達腦體交替、上下交替、左右交替、前後交替之效，可使人的思維敏捷，關節靈活，並防治中風、頸椎、脊椎和腰腿等慢性疾病，常練此式可健康長壽。
再者，練習此式還有助於下肢力量和身體的協調性、靈活性及柔化力（此式內含撐、抱、推、托、按、偏等多種勁力），高妙的左右幻影等技法亦在其中。
渾圓內功初級入門之六節動功
能堅持練習有病治病，無病強身，更重要的能為下一部的武功打好基礎。
注意：不管你煉那一節時，就只想那一節就行，其它部位不用管，體外假想溫水的意念占三分，內感“麻，熱，脹”的意念占七分，當各關節都有感應就可以了。堅持練習會讓你體悟到人體內部世界的奧妙無窮，很快就能體察到麻，熱，脹三者變化的關係，會使你感悟到生命運動的內在的意義。
另外，心臟病，高血壓，冠心病等病人，禁止在無老師對面指點的情況下練習。
首先，第一節（手指尖至腕關節）渾圓樁式站好，基本要領是自然站立，兩膝微曲，自然呼吸，眼微閉，意念“麻，熱，脹”。同時假想兩手之間有如一根橡皮盤，在兩手同時向兩側微拉並有皮筋的拉力感時，身體再慢慢向前彎腰，程鞠躬狀；在身體向前彎曲的同時，假想兩手放入溫水中，待兩手有如放在溫水中以後，身體在慢慢起來，程渾圓式。如此進行3—5分鐘，待手上有了麻，熱，脹的其中一種即可。
第二節（腕關節至肘關節）渾圓樁式時，身體向左右歪斜，當身體向左側歪的同時，假想第二關節放入水中，同時想左臂的外側，向上起時想內側，待左臂有了感應以後，身體再向右歪，同時想右臂的外側，向上起時想右臂的內側，當兩臂都有了感應以後，我們就可以由左右歪斜大幅度的慢動變為微動。以至在不動中也有感應，即為第二節通。
第三節（肘關節至肩關節）練習此關節，運行是左右旋轉的，向左旋轉時，想左臂的外側，迴轉時想內側，待左臂有了感應後；身體再向右旋轉，同時想右臂的外側，迴轉時想內側如此反覆練習。
第四節（脖子至胯關節）動作是整個上半身前後慢慢地晃動，同時，假想身體向前時，前面有溫水的阻力，向後時右側有溫水的阻力，3—5分鐘後，身體由大動變為小動，再由小動逐漸變成微動，如此反覆練習。
第五節（胯關節至膝關節）練習此關節，身體微微下蹲，在微蹲的同時，假想兩大腿放入溫水中，而在下蹲時感覺大腿的後側上起時感覺大腿的前側，如此反覆練習。也可在靜中意念此關節如站在溫泉中，想像麻，熱，脹的感覺。
第六節（膝關節至腳關節）練習此關節時，只要守住膝蓋以下，找到身體的重心點，幾分鐘就會有感應。
中華渾圓功的樁功
一 渾圓站樁功姿勢、要領
1、渾圓樁 兩腳與肩同寬，腳尖向前平行站立，身體正直，小腹放鬆；兩手抬至胸前，手指微張，兩手相距20厘米，兩手離胸約20厘米，環抱成半圓形；兩手高不過肩、低不過臍；頭正直，下鄂微內收。兩眼向前平視，閉目或半閉目均可。口似張似閉，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐。作用：堅持煉渾圓樁不但健身而且治療多種慢性病，能使內功漸臻化境。
2、單腿渾圓樁 單腿直立自然站穩，另一腿提起，膝關節與大腿平齊，能高於大腿部更好；腳尖微向上勾起，腳後跟距直立腳大腿內側不應大於30厘米，兩手如同渾圓樁。
作用：①長期堅持練習本樁法不僅可以收到很好的減肥效果，而且能煉就一般人推拉不動的武功。②提高人體平衡能力，延緩衰老。
3、扶按渾圓樁兩腳成丁八步自然站立，腳間距約為一腳長；兩膝微屈，臀部上提，左右臀部平齊，不可一前一後；兩手臀抬起平伸，前手高不過肩，後手比前手稍低；兩手一前一後環抱成橢圓形，五指微張開，掌心向前下方，即陰陽掌；前手前伸不得超過前腳尖，後手不得巾於身，與前胸不得少於一拳之距離。作用：本樁法可練出向前的按彈力、扶按力、前直力、前撞力、朋托力，是練習雙推手的最佳姿勢之一。
4、提抱渾圓樁 其姿勢如同扶按渾圓樁。唯獨兩手臂與懷間如同抱一棵大樹，兩掌心向里，五指張開。作用：鍛鍊向前橫臂的衝撞力。增加內抱外拔的力量，此樁法是練習散手防護面部的最佳姿勢之一，也是雙推手必練的樁法。
5、提插渾圓樁 其他要求如同扶按渾圓樁。唯將兩手扶按變成為兩掌心相對，五指叉開前上挺直。作用：練習向上向前插的力量，以適應推手的實戰要求。
渾圓樁功的訓練方法
王安平老師在《修真心語》中也作過這種描述：“以靜為養，養而聚神，聚神鍊氣，氣足生精，精滿渾圓身，渾圓生電，電多生光，光芒四射。”又說：“自我意識，自我調節，自我控制，體外運用，遍身麻熱脹，氣血液體流，肌肉器官動，渾圓成一統。”
1、渾圓樁
兩腳與肩同寬，腳尖向前平行站立，身體正直，小腹放鬆；兩手抬至胸前，手指微張，兩手相距20厘米，環抱成半圓形；兩手高不過肩，低不過臍；頭正直，下顎微內收。兩眼向前平視，閉目或半閉目均可。口似張似閉，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐。
作用：堅持煉渾圓樁不但健身而且治療多種慢性疾病，能使內功漸臻化境。
2、單腿渾圓樁
單腿直立自然站穩，另高於大腿部更好；腳尖微向里扣，不應大於30厘米，兩手如同渾圓樁。
作用：①長期堅持練習本樁法不僅可以收到很好的減肥效果，而且能煉就一般人推拉不動的武功。 ②提高人體平衡能力，延緩衰老。
3、扶按渾圓樁
兩腳成丁八步自然站立，腳間距約為一腳長；兩膝微屈，臀部上提，左右臀部平齊，不可一前一後；兩手臂抬起平伸，前手高不過肩，後手比前手稍低；兩手一前一後環抱成橢圓形，五指微張開，掌心向前下方，即陰陽掌；前手前伸不得超過前腳尖，後手不得貼於身，與前胸不得少於一拳之距離。
作用：本樁法可練出向前的按彈力、扶按力、前直力、前撞力、上托力，是練習雙推手的最佳姿勢之一。
4、提抱渾圓樁
其姿勢如同扶按渾圓樁。唯獨兩手臂與懷間如同抱一棵大樹；兩掌心向里，五指張開。
作用：鍛鍊向前橫臂的衝撞力。增加內抱外撥的力量，此樁法是練習散手防護面部的最佳姿勢之一，也是雙推手必練的樁法。
5、提插渾圓樁
其他要求如同扶按渾圓樁。唯將兩手扶按變成為兩掌心相對，五指叉開前上挺直。
作用：練習向上向前插的力量；以適應推手的實戰要求。
渾圓樁功的意念誘導
煉渾圓樁功必須意念誘導，否則對身體有害，稱為死樁。意念誘導，又叫意識引導。渾圓站樁功的意念誘導比較複雜，王安平先生將其歸納為兩部分：假借部分和內視部分。其說：“意念的對象在身體外部活動的稱假借，又稱假想；意念的對象在身體內部活動的稱為，古人稱之為返觀內照，外國人叫生物回授法。”
渾圓樁功的內視分“皮下肌肉層通”、“五臟六腑通”、“骨骼骨髓通”，三層功夫是渾圓武功內煉過程的必然。初煉者不論先煉渾圓樁或扶按渾圓樁、提抱渾圓樁等，都要先從手部內視起。如煉渾圓樁時，先想到手部的麻熱脹，快則幾秒鐘，慢則幾分鐘就會在手指、手心、手背出現或麻或熱或脹的反應。一旦出現麻、熱、脹三種反應中任一感覺即為上功、得氣了。有了功感後不要讓它(麻熱脹)跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感覺，想它往大臂上走，大臂有了感覺引導它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至腳部為止。到麻熱脹感覺(有一種感應也算)到了腳部時，說明從上到下、從肢體到整體部分產生了功感，即皮下肌肉層，（第一層）功夫已煉成。
麻熱脹是渾圓功夫著眼於內煉本質所提出來的。麻是神經系統、神經細胞在工作過程中產生的一種生理物理反應；熱是本身體溫的反應和氣血運行在動脈血管、靜脈血管和毛細血管里的摩擦反應，也是體內物質分解化合的反應；脹是在氣功狀態下動脈血管、靜脈血管和毛細血管擴張的反應。就如《中華渾圓功》一書中所說：“對初煉渾圓功者來說，有四句話要緊記，即“看到遠方（視而不見或微閉眼睛），想到手上（麻、熱、脹），思想集中，全身放鬆”。當想到手上有了麻、熱、脹的感應，這叫立意；有了感應不讓它跑掉，這叫守意；再把守住的意念引導往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、腳部發展，這叫用意。意念應立、必守，守必用，用必活。用必活，即要求用意要靈活，不可執著。煉渾圓功整個過程都是用意的過程。所謂“毋無毋助長”、“毋過毋不及”、“似有似無”、“若有若無”等等說法，均指用意。
“皮下肌肉層通”通了以後，接著進行“五臟六腑通”的鍛鍊。“五臟六腑通”功夫可以先從肺部想起。肺部有了或麻或脹或熱的感應以後，接著下行到心臟，再到胃部，接著到肝膽、右腎、左腎、脾、腹部、大小腸及膀胱。內臟器官有了感應，說明第二層功夫通了。在進行內視內臟器官時，如覺得某器官不舒適或有疼痛感，說明那裡氣血不通，或出現病灶。如內視心臟麻熱脹時，出現心跳加快、心慌或疼痛感，說明心臟功能不正常，應停止內視心臟，把意識轉移到腹部或背部，等待心臟功能恢復正常了再進行內視。臨床經驗證明，渾圓功對治療心血管疾病效果很好。第三層為“骨骼骨髓通”。當內臟器官有了麻、熱、脹感應以後，就可進行第三層功夫的鍛鍊：從手指骨想起，手指骨有了或麻或熱或脹的感應以後，想到手掌骨，然後想到腕骨、臂骨、大臂骨、肩胛咽喉往下走：走胸骨、肋骨、背骨、腰脊椎骨、坐骨、大腿骨、膝。當進行內視第三層骨骼通時，往往會出現某處骨骼酸沉、酸疼等情況，說明此處有風濕或外傷引起的後遺症，或是骨骼內出現了其它病灶。
初煉渾圓樁功要按一、二、三層功夫的順序進行內視。當內視到三層功夫骨骼通後，每一次煉功就不必按一、二、三層的順序內視了，可以同時三層內視，從上到下、從左到右、從外到內同時內視。有了相當功夫以後，也就是麻、熱、脹三層功夫感到均衡以後，煉功開始時就只體會內部的變化了。此時體內不僅有麻、熱、脹的感應，同時還有其它感應。這種深層的複雜感應只有過來人才說得出來、說得清楚。內視一、二、三層的過程中或整體內視時往往會出現這種情形：有的麻熱脹多，有的麻熱脹少。如內視皮下肌肉層時，身體左邊麻熱脹多，而身體右邊麻熱脹少。這是由三種原因造成的：一是意識誘導左右不平衡，左邊照顧得多，右邊照顧得少；二是由於生活習慣不同，一邊用得多，一邊用得少；導致身體左右氣血運行不一樣，生理變化不一樣；三是身體右邊可能因風濕、外傷後遺症或內部出現某種疾病的影響使右邊感應不如左邊。如遇上述情況可以增大右邊的意識誘導（即多注意右邊）來使其平衡，也可用多拍打右邊震蕩氣血加速運行的方法使右邊增強麻、熱、脹的感應。也可以暫時不理它，任其自由發展，逐漸會導致平衡的。內視麻熱脹時，麻熱脹三種反應也會出現不平衡。有時麻多脹少，有時熱脹多而麻少，等等，這些不必去介意。在煉渾圓功的過程中，人體生理上會發生奇妙的變化，隨著煉功時間的增長，變化越來越多，而且每一個時期、每二個階段的變化都不一樣，這樣那樣的變化且不必理它，應取“見奇不奇，任其自然”的態度。
渾圓樁功的心法要領
一、熔匯“誠、靜、耐、信、恆”之五心，自煉自證，師明他明自明。
二、通達“視、聽、察、想、息”之五內，務其進於三層化境也。
三、歸心、守神、立意、內外三層通，內三層為內功的作用，外三層則為精氣神形意態。
四、成圓、生一、虛化、紊定、靜守、內實、自控、明心、虛靈真靜圓。
五、體松，神滿，意撐，勞而不疲，精神意體皆實化虛。
六、心定、內靜、形神意歸一，合一，化一，整合出現。
七、形整化之於心正、神寧，三層四淨，五內八靜，皆可感而化之、融之、德之、道之。
八、返歸自然、淨化後天，七分形三分神，顛之，返之，化之於七分神三分形，通化全神。
修煉渾圓樁功要講三性：
一次性、規律性、穩定性。一次性，指最好一次性完成計畫的時間；規律性。指煉功在時間安排上和早、中、晚各時間段要有一定的規律；穩定性，指煉功前、煉功中思想情緒要穩定，這樣才能收到理想的效果。
以上八法為渾圓武學的修煉指要，高級武學的求取來源於樁功，樁功修煉實質一是解決如何做人、為人的基本之道，二為解決身體心態的運用控制之道，學者應加強自我參悟。
渾圓功推手與散手
推手與散手
力的運用，即對手功夫。整體力、爆發力於平日訓練時可以空發，但接觸對方後如何發力就比較困難了。使這種交手時的發力得到實際鍛鍊，在實戰中得以套用叫力的運用。單推手、雙推手或散手等即為三種形式的力的運用。
單推手
即單手推手（攻方以手搭對方同側手）。初練不動步推手，再練行進間推手。練此推手時注意將自己的另一隻手置於對手之肘外側；搭手接觸點要有支撐力，自己不能手腕柔軟；自己胳膊不要橫擔，不要承受對方所施壓力，不給對方當支架；不能使對方的手正向自己的胸部；自身重量前三後七。重心不前移，前腳跟可稍欠起離地；身形如弓、肩松肘垂，氣往下沉、神宜上領；本推手取陸地行舟步、雞行步或鶴行步；步不要大，步動而上身不動，以免影響上體運動；動時以腰為軸。
單推手的幾種攻打法有：
1．搭手放人與對方搭上手後，隨即用向前的崩勁把對手放出去。
2．胸前拍打搭手劃圓至對方胸口時，五指叉開突然上步發力擊撞對手胸口。
3．栽拳打把對方手吊起後用栽拳擊打對方胸部。
4．掌打把對方手吊起後翻手掌掌心（五指向下）向著對方胸口，上步擊撞。
雙推手
雙推手即以自己兩隻手同時接觸對方的兩手或胳膊，並加以限制，使對手脫不開，用不上力，難以進擊。雙推手放打法有：
1．拍打：以左手為例。如左手在外，右手在內，可以左手拍打對方右時，同時，以右手向對方胸部撞擊。如在手在外，左手在內，則方法相同，用手相反。
2．衝撞：搭手後或劃圈後，向對方施以單手衝撞或雙手衝撞。一次或連續多次衝撞；直至對方失去戰鬥力為止對。撞時要求管制住對方雙手不使其掙脫；衝撞時步子要及時跟上，自身不得前栽。使用衝撞力時，己手在里在外、在上在下都不受限。
3．按撞力：可以使用單手或雙手，既向下按又向前撞。
4．掛打：一手在上，將對手的一手臂掛架起來：一手在下，向對方中心實施進擊。也可用掛架對方的己手向對方進擊。
5．挑打：當自己雙手皆在對方手下時，可以己方一手上挑起對方一手，同時以另一手向對方實施進擊。
6．對方兩手在上壓制我之雙手，我即將雙拳朝下，以己雙肘外側對付之。
7．搭手後對方即刻進擊我中部（胸部），可迅疾以“三角步”後撤，再迅速上步進擊對方。
8．以向左或向右轉動身體來避開對方直進力頭，同時進擊對方。
9．如對方托往我雙肘時，即將左右肘用力劃開，再以合力進擊對方。
10．因對方力大，正面推手難以抵擋時，即用空化御走避其實擊其虛。
11．對方如捋我手、膊時，我即上步用肘靠打。
單雙推手時的要點:
思想集中，不必怯場，不必拘泥，對練時有人當無人，平時練習時無人當有人，這樣力的運用才會自然；搭手後於接觸點的意念應同自身意念一致、均衡；不拘固定招式放打對方或其某一部位，否則就“著向”；不必固定於某一姿勢或固定位置，否則“執住”而難以發力。
搭手後肌肉應放鬆。否則重心不穩，身體難以平衡。
絕對力是死力，易造成身體失衡，為搭手後用力之大忌。應根據對手的肩架、位置及與自身之距離，調整好自身手、身、步，在瞬間擊中對方，並隨對手變化而變化，連續進行攻擊。
單推手時被對方壓住胳膊，可旋肘抽膊轉身解脫，或在對方壓膊的一瞬間上步進肘突擊對手胸、肋部。
練推手須學劃圈，圈由大逐漸變小，由小而無形。
推手應和散手（斷手）合成於實戰中運用。
散手（斷手）
散手，又叫斷手，就是放開手隨便打。散手是第、拳。肘、肩、頭、背、胯、腿、膝、腳等的進攻和防禦。散手的最初訓練要講求一定的姿勢（有稱架子），到了中、高級階段就無形、無意、不講求姿勢了。散手要求：冷、絕、脆、快。“冷”即出其不意，使對手來不及還手；“絕”即發力猛，勢不可當，使對手無抵抗力；“脆”即乾淨利落，不拖泥帶水；“快”即速度快，出手如閃電，身動如火燒。散手肩架配備要大方舒展，伸得開、合得攏。這要求眼、身、手、步、法合一。其中“身”即身段、身形，高級拳師打人全憑身而不是手，身體調動起來了，身到自然手先到，殺傷力也就大了。名拳家常有“身似游龍”“身似驚蛇起舞”之美稱。其它如眼快手快，出手有力，手臂不伸直，收臂不過屈，步腳隨身動，身動步行，手動步動，以及講求眼、身、手、步的用法、動法亦甚重要。
下面介紹散手的幾種基本姿勢。
1．大開門：以丁型八字步站立，兩臂張開，一手高，一手低，五指叉開，掌心向前。不論對方是用拳，掌或腳向我問部位進行攻擊，只要其進入我所能攻擊的範圍，我即轉成側面，閃開對方的力頭，同時撤步或上步用掌、拳向對方耳部、肋部擊出。
2．小開門：以丁型八字步站立，兩手半握拳置於身體兩側，不管對方以何種方式進擊，我隨即擊出。
3．虎抱頭：以丁型八字步站分握雙拳於面前環抱成抱拳式。此姿勢可變成站拳、栽拳、圈拳及掖掌等。
4．猴象：作不定位的跳躍前進、後退或左右橫行；兩手或掌抬至胸前或身體兩側，用腳、掌或拳實施攻擊。其動作靈活多變，無須拘泥。
5．自由式：隨便配備肩架，不講求什麼固定的姿勢，以有利於實戰取姿勢。
推手散手均應從實戰出發。為此，須掌握和注意以下幾點：
1．全身除面部、陰部及頭部某些部位外，應經得起打踢。
2．與人交手應有自己的打法和拚死的精神。這必須養成不怕干擾，勇於進擊的意識。
3．做到進退合一、架打合一、閃打合一和攻守合一。
（1）進退合一：即進中有退，退中有進，可進可退，可退可進。如對方向我胸部猛擊，可將腿撤回半步（不落腳）。避其力頭，同時前腳向前落步，以單手或雙手進擊對方。
（2）架打台一：架即為打，打中有架，架打同時進行。如對方用右拳打我耳部，在立即用一手架格的同時，以另一手向對方面部擊打。
（3）閃打合一：在閃避的同時實施擊打，不能先閃後打。
（4）攻守合一：又稱攻防合一。以“攻”為主，攻中有防有守。
4．靈活多變。交手時，不能硬打硬攻，應靈巧多變。針對對手弱點，實施猛烈進攻。
5．連續進擊不間斷。打不中時不打，不是要害部位不打，不奏效時不打。
6．不交手便罷，一旦交手要乾脆利落地一次性結束戰鬥。即俗稱“不求千招會，定求一招精”。
7．遍體皆爭力，無點不彈簧。意拳訓練至高級階段，可出手就打，不講招式、多勢，全身各處皆可攻擊對方。
推手或散手，及時力出不來的原因在於：
①思想緊張、僵硬。
②“著向”或“執看”。詳見前文所必。
③胳膊伸直，身體未處於發力時的狀態。
④身體前傾過大，力發不出來。
⑤發力時距對方過遠。
⑥過早或過晚發力。
⑦發力未擊中對方中心部位。
⑧未掌握好進擊之火候。
⑨發力進擊時恰被對方反作用力所抵銷。
⑩鬆緊頻率低，或僅僅局部鬆緊，沒有整體鬆緊。手、步、腰等動作未協調配合。
力的運用是意拳的根本問題，要解決好這個問題必須做到以下幾點：
①莊重實踐。除了基本功訓練及鞏固外，應經常與別人多切磋。
②經常不斷地總結和解決自己在散打和推手中的問題。
③對多種力的訓練。在循序漸進練習，逐步向渾圓爆發力方向發展，不可心急。
④經常練習拍打、跳繩。跑步，以適應實戰需要。
⑤講求神、意、力三者合一，缺一不可。無神有意，形雖動而力小，有神無意則力無目標，無神無意則無力。要達到神、意、力三合，必須要有具體的訓練措施和運用得當。神到意不到，力出無目標；神到意到力不到，實戰不奏效。
⑥要力出自然，習慣發力。長期鍛鍊才能力出自然。意拳力的運用分幾個階段：在第一階段練形練意；在第二階段形意相合，此即意拳小成階段；在第三階段無形無意，此即意拳高級階段。
總之，散手、推手是交手雙方勇氣、力量、毅力、技術、意志的直接較量，臨戰者必須沉著機敏、冷靜處事，交手時做到面神逼人，氣襲人，牙咬人，頭撞人，身催人，手打人和腳踏人等，以閃電般的速度和沉實的力量連續進擊對方要害部位。另外，應敢於拼搏，善於拼搏，各個擊破，迷惑對手，保護自己。
