永和九年（公元353年）三月初三，風和日麗，借修禊之禮（古人每年於三月初三日為求消災除凶，到水邊嬉戲，稱為“修禊”），文人名士會聚於蘭渚山下，曲殤流杯，敘詩薈美，王羲之揮毫寫下《蘭亭序》，記下了這次盛況，傳為千古絕唱，《蘭亭序》遂成曠世絕筆。先後為梁、陳、隋、唐等朝皇室收藏。唐太宗卒後，《蘭亭序》原件隨葬，後人再無緣窺得蘭亭原件真顏，只有唐太宗時著名書法家歐陽詢、褚遂良、虞世南、馮承素等人的摹拓及以後各朝歷代部分書法名家《蘭亭序》摹本流傳有緒。
乾隆44年（1779年），乾隆帝將內府所藏《蘭亭序》七篇摹本真跡，即唐褚遂良、歐陽詢、虞世南、馮承素四人鉤摹的《蘭亭序》墨跡、柳公權《蘭亭詩》及“戲鴻堂帖刻柳公權《蘭亭詩》”闕失部分、明董其昌仿柳公權《蘭亭詩》、清于敏中《戲鴻堂帖》，乾隆皇帝本人亦即揮毫臨摹董其昌仿柳公權《蘭亭詩》而成八個摹本，命工摹刻於八個石柱上，名曰《蘭亭八柱帖》。乾隆帝下旨令造辦處設計製作了一件貯藏《蘭亭序》真跡摹本的紫檀木插屏。插屏面板刻會稽蘭亭聚會場面，兩側框線刻乾隆御筆：“敘詩薈美由今昔，臨寫存真在晉唐”，取下抽拉式面板，裡面便是存放蘭亭摹本的八個屜匣，十分隱蔽，合上面板即是一件作裝飾擺設的家具。此件收藏不僅表達了乾隆對文人雅集的嚮往，同時也反映了清皇室鑑賞、傳承王羲之《蘭亭序》的歷史，更記載了《蘭亭序》原件及其摹本輾轉於皇家的收藏史。
