基本信息
【器物名稱】清石灣窯日月神
清石灣窯日月神【材質類別】廟宇殿堂瓦脊、陶瓷器
【製作年代】清代
【文物現狀】現藏台灣歷史博物館
【器型規格】高83公分
器物簡介
該組石灣窯日月神作品系清代石灣陶工藝師文如璧所燒制。文如璧，清康熙時代生，廣東順德人。專事石灣陶的製作和經營，技藝精湛，所作極受歡迎。作品特色是刻劃入神、蒼勁有力；特別是對石榴紅釉色的掌握冠絕一時。
石灣陶器的特點是器體厚重，胎骨暗灰，釉厚而光潤。自古即以仿製鈞窯而著名，故世稱“廣鈞”。西方學者則稱為“佛山鈞”或“軟鈞”、“泥鈞”；有些日本陶瓷學家甚至將之列入交趾燒的系統。清代中葉，太平軍盤踞東南十餘年，江西景德鎮的窯廠遭到嚴重破壞，許多具有高超技術的陶工被迫南遷謀生，佛山石灣窯業因而得到空前發展，產品日新又精。而近世以來，東南各省窯燒競銷海外，如江蘇宜興窯、福建德化窯等均以各種類型的陶塑見稱於世，無形中也影響了石灣窯的生產內容及方向。
石灣窯所用坯土是由東莞白土、石灣紅土、瓷土、山砂等四種土質混合而成。除釉燒以外，素燒也是石灣窯重要的傳統。許多技藝高超的陶工為表現其精緻的捏塑工藝，往往刻意留出坯土部分，這也形成了石灣窯的一個特色。其釉陶則多是八、九百度的低溫燒成，雖仿鈞窯，但亦有創新之處，如鈞窯的窯變釉都是一層釉色，而石灣窯的變釉卻有底釉和面釉兩層，其底釉一般為鐵鏽色釉或透明釉，作用是可以填充坯胎表面的氣孔，並減少面釉的附著力，窯燒時使底釉和面釉產生互相滲透融合的效果，因之更富變化。[1]
相關資料
日月神乃是取材自小說“桃花女斗周公”，女為桃花女，即月神；男為周公，即為日神；他們原來都是玉皇大帝身旁之金童玉女。因細故爭吵不休而遭貶人間，卻仍然爭鬥不休。周公設計以重金娶桃花女，卻於其上轎出嫁時，施法術驅五鬼雞精害她；桃花女適時識破一一預防而逃過死劫。所以日月神裏的月神一定穿著嫁衣。舊式婚禮中，新娘足不履地，並有人撐傘遮頭以擋五鬼，並撒米於地轉移雞精的注意力等，據說皆是桃花女遺下之行為。桃花女和周公在天上是一對，下到凡間也依然牽纏不休，關係從未真正斷絕，雖是怨偶卻也是天造地設的一雙璧人。
石灣窯是廣東的名窯，現在屬於南海縣佛山鎮，自宋代便生產陶瓷，明清趨於極盛。成書於清道光間的《廣東通志》輿地略中說：“石灣去佛山二十餘里，所制陶器，似古之廠官窯，郡人有‘石灣瓦，甲天下’之諺。形制古樸，有百圾碎者，在江西窯之上；其餘則質粗釉厚，不堪雅玩矣。”而《竹園陶說》在廣窯條中談到石灣陶則謂：“陶器上釉者，明時曾出良工，仿製宋鈞紅藍窯變各色，而以藍釉中映露紫彩者為最濃麗。粵人呼為翠毛藍，以其色甚似翠羽也。窯變及玫瑰紫，色亦好；石榴紅，色次之。今世上流傳廣窯之艷異者，即此類之物也。”這是有關石灣窯最具體的文獻記載。
清代石灣窯產品品種極多，既有盤、碟之類的日用器皿，也有各種水盂、花盆等文房用具和擺設品；此外還有各式各樣的仿古銅器的造型。近世以來則多製造各種民間故事或歷史人物的陶塑，有手塑，也有模塑，或半手塑半模塑者，表情動作無不栩栩如生，極受中外歡迎。[1]
器物功用
此對日月神體積碩大，釉色、造型均臻化境，可見清初廟宇殿堂瓦脊陶塑之壯觀。
