清康熙鬥彩瓔珞紋賁巴壺類別 瓷器
年代 清康熙年間
文物原屬 清康熙景德鎮御窯廠燒制
文物現狀 現藏於北京故宮博物院
簡介
通高23.2cm，口徑5cm，足徑9.1cm。
器形仿藏族銀制賁巴壺形式，造型略如塔，口、流均有蓋，新穎別致。壺直口，曲流，圓鼓腹，下承覆缽形托，圈足，足底沿外撇。通體以白色乳釘紋為界將紋飾分為不同的單元。用鬥彩繪蓮瓣紋、如意雲紋、火雲紋等，腹部獸面瓔珞紋為主題圖案。
相關資料
宗教題材出現在清代御窯瓷器上是當時國家宗教政策的反映，它不僅使藏文化風格得以在清內廷傳播，也促進了漢、藏、滿、蒙族上層間文化的交流。賁巴壺是藏族地區寺院內的祭神用品，而在清代皇家御窯廠內燒制的瓷質賁巴壺則是清朝皇帝給西藏、青海等地宗教領袖的賞賜之物。這件鬥彩瓔珞紋賁巴壺將藏族傳統的器物造型與紋飾和漢族悠久的陶瓷燒造工藝完美地結合在一起，是清代多民族文化交流的歷史見證。
賁巴：即藏語“瓶”。西藏舊俗中呼圖克圖轉生，向由達賴喇嘛所屬之拉穆吹忠作法，降神其體，指出呼畢勒罕的所在，訪求迎歸供養。清乾隆五十七年（1792年），曾頒一金賁巴於布達拉大昭，凡達賴喇嘛、班禪額爾德尼及諸呼圖克圖大喇嘛圓寂後，將報出數人名字生辰，繕簽入金賁巴內，擎出其一，以為呼畢勒罕。一般賁巴壺為噴淨水於火上用。
