【注音】 hùn yuán yùn
【混元韻釋義】 混元 ：一是指天地元氣，亦指天地；二謂開天辟
地之時，形容極古遠的時代。混元韻 ：則是指人與生俱來糅合各時各地方
言口語在內的“自然無限韻”，以及在創作詩詞曲等韻文所規定韻譜之前
而本就已經自然存在的“自然無限韻”。
【參考】關於“韻”解釋：《說文解字》雲:“韻，和也。從音，員聲。”此所謂“和”，就是《辭源》《辭海》中所解釋的“和諧的聲音”。而能夠構成“和諧”之聲音者，必然不止一個聲音。正因為這樣，中國古代之行文用韻，便是以兩個或兩個以上韻母相同的字來構成其“和諧”之聲音。任何詩歌都有押韻，古體今風無能避之，所不同者，只是對於押韻限制的多與少、嚴與寬的不同之處，這也是詩歌同其它文學體裁的最大分別。押韻是增強詩歌音樂性的重要手段，近體詩為了使聲調和諧、容易記憶，對於押韻十分講究。古唐人後由於科舉制度所限，通常使用由官方頒布的專門指導押韻的書，如《切韻》、《《唐韻》、《廣韻》、《禮部韻略》、《佩文詩韻》、《詩韻集成》、《詩韻合璧》等等，其中以南宋王文郁撰的《新刊韻略》最為流行，即世人所謂之“平水韻”。而遠源推及詩經、楚辭、漢賦、古風等等韻文以及古今無數詩人的作品皆是以自然無限韻來進行創作，行文時沒有特定的用韻標準，歷代雖有對這種用韻之法多有詮釋，但終究模稜倆可，讓人生疑，在此則可將其全部歸之於以“混元韻”為韻，以避開繁瑣之解釋。所謂的詩文剛剛出現時，不過是來源於古代人們的勞動號子和民歌，並無專用韻部一說，在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產鬥爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文，直到南朝齊武帝永明年間“永明體”的出現才為格律韻文埋下伏筆，也同時為專用韻部埋下伏筆，而無論韻部如何發展與變化，皆因其框條所限，其中總會存在些許不如人意與牽強之處，韻的演變過程也是由無到有，由簡到繁，又由繁到簡。
【延伸】 混元韻無所不包，無所不有；它不是全然無韻的雜亂無章，而只是一種天然有序的糅合混化。混元韻是通理，是大道，是順其自然之大道。一切韻均屬於混元體，而又非屬於混元體，其之大無外，其之小無內，寬窄之韻皆出於隨時隨地隨心。無論韻文如何發展變化，混元韻永存。它游離於任何韻譜之外，而又包含於任何韻譜之內。它建立在對各種韻部及音韻美的尊重基礎之上，而又脫離於各種韻部以及格律的規範約束之下。它不拘泥於既定成規的寫作手法，而只提倡順其自然的行文用韻。不主張一味的死搬硬套，而只推崇繼承中的活學活用。它混淆古今之平仄，脫離韻部之束縛，動於天機 ，不費雕工，唯攜上古之率性本能，求得翩然之悠悠真趣。由此亦將所有隨性而吟，隨感而發，自然成型的非刻意步韻詩文等均可統稱作以“混元韻”為韻，涵蓋全部，遠推無極。
【意義】 創立混元韻，只為能更好的繼承和推廣中華文化，同時也為能更自然的行文用韻提供理論依據。不成熟的想法，待後續修改完善中。
