淶水南高洛古樂

淶水南高洛古樂，自古就以“音樂會”聞名四方，淶水南高洛古樂就是該村音樂會演奏的古曲。南高樂音樂會也稱“藍旗音樂會、北樂會、後山古樂會、華夏正聲”，為我省民間文化遺產搶救重點項目後山文化的一部分。

淶水南高洛古樂歷經500年聲猶悅耳，國內外專家稱其為中國古代音樂的“活化石”。
淶水縣南高洛村自古就以“音樂會”聞名四方，淶水南高洛古樂就是該村音樂會演奏的古曲。南高樂音樂會也稱“藍旗音樂會、北樂會、後山古樂會、華夏正聲”，為我省民間文化遺產搶救重點項目後山文化的一部分。經專家學者鑑定，南高洛音樂屬於古代祭祖（軒轅皇帝）和宮廷“鼓吹樂”遺存的活化石。它是佛教音樂流向民間的一種帶有宗教色彩的樂曲，其歷史可上溯到唐宋宮廷歌舞大曲。南高洛音樂會的古曲有多少，至今還是未知數，現今遺存72首，其中能演奏的66首，有樂譜但不能演奏的6首。其樂譜介於唐代“燕樂半字譜”和近代“工尺譜”之間，使用的樂器多為半調，部分需要定做或自做。樂曲演奏至今保持著古樸樂風。
南高洛音樂會分文、武兩壇。文壇負責唱、誦、念、宣卷、統表等事宜，武壇是吹打演奏。演奏有兩種形式：一是以笙、管、笛、鑼為主的樂器演奏。二是以木魚、磬、碰鐘、雲鑼、鐃、鈸、鼓板為主的“法器”演奏。據當地老藝人回憶，音樂會鼎盛時，樂手多達300人，每器都有10人以上操奏，奏、打、唱一應俱全。
淶水南高洛古樂受到國內外專家學者重視。截至2003年9月，已有27個國家和地區的89位專家學者到南高洛村進行考察。英國學者鍾思第自1989年至2003年，連續14年深入南高洛考察採風，拍攝錄製了大量光碟、錄像帶、照片，撰寫了40多萬字的《萬善同歸》，詳細介紹了南高樂古樂的歷史、演奏特色和研究保護價值。他對南高洛古樂的評價在國際音樂界引起巨大反響。中央音樂學院、中國藝術研究院等科研院校的300多位國內專家和音樂界人士也先後到南高洛採風。國內外專家學者對淶水南高洛古樂發表了許多研究專著和學術論文。中國音樂研究所所長張振濤對南高洛古樂的評價是：“我們通過對全國100多個音樂會進行調查發現，南高洛音樂是這種音樂的代表，絕無僅有，獨此一家。南高洛古樂實際上繼承了中國音樂最古老、最傳統的演奏形式。它始於漢代宮廷鼓吹樂種，保留的形式最全，填補了中國音樂史的空白。”
2003年9月19日，應中央音樂學院邀請，南高洛樂隊一行20餘人為該院200名師生完整展示了南高洛古樂的獨特魅力。