出版背景
黃念祖老居士有一篇講演，題目是「淨修捷要報恩談」，《淨修捷要》是他的老師夏蓮居老居士作的，這篇講演就是他對《淨修捷要》的講解。夏老居士的《淨修捷要》寫的很好，這裡面提到三十二拜，每一拜都有很深的義理在其中。黃老居士講解得簡單扼要，明白透徹，其味無窮，法喜充滿。我們用真誠心、清淨心、恭敬心去聽去看，就會開悟。
所以，要把這兩篇印成一本小冊子，大量流通，這能幫助我們認識淨土。你要是真的把它念明白了，把它的義理想清楚了，能堅定淨土的信心，能信、能願自然就能持名，你這一生決定得生淨土。生淨土就是成佛，一生成佛，不要等來生。
恭錄自 淨 空老法師講演集
內容介紹
序
淨土法門乃一乘了義、三根普被、橫超三界、徑登四土、極圓極頓之不可思議法門，印光大師所謂”究竟暢佛本懷之法也，高超一切禪教律，統攝一切禪教律。”而其中之《無量壽經》者，乃淨土法門之總綱，淨土群經之首要，其重要性不言而喻。然其存世五譯差互頗巨，令行者有遍讀為艱、單持掛遺之困，是以宋朝王龍舒、晚清魏默深皆有會集本之作，清代彭際清則出節要本以弘揚之。惜此三本皆有缺欠，未足謂為善本。
逮至民國，夏蓮居老居士發大願心，重行會集，遍參五譯三本，苦心孤詣十載，終成精當詳瞻之善本，是為《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。又復悲心良深，憫末法淨業淺學，未諳小本《唐譯》，復不誦《淨土大經》，由不明理而致信願未深，難得真實受用。遂編集經文，副以祖意，成《淨修捷要》，亦名《五念簡課》，攝天親菩薩“禮讚願觀向”五念於每一拜，用力少而收穫宏。淺言之，乃修《淨土大經》之捷徑，入寶王三昧之津梁。深言之，實融“淨土五經一論”於一編，攝禪教淨律密要義而無遺。取精用弘，裨益行者，功德殊勝，嘆莫能窮！
黃念祖老居士者，蓮公傳人，梅公親甥，受蓮公囑咐而著《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》，廣集中外經論祖訓百九十餘部以釋《大經》，遍攝禪教律密深旨以弘淨土，妙銓奧義，暢舒幽玄，厥為《淨土大經》善本之善注，是乃淨宗“善中之善”也。復以餘暇為眾宣講《淨修捷要》，闡法要於頃刻間，發微言於笑談中，融顯密於片語裡，解頑惑於妙喻上，是乃淨修“要中之要”也。所傳世者為其講解《淨修捷要》第三遍之錄影，名曰《淨修捷要報恩談》。老人諄諄教誨，愷切叮嚀，情深意摯，令人如沫春風，如飲甘露。
今日流通之《淨修捷要報恩談》各種視頻音檔版本，皆有一定程度之刪削，難窺全貌。又聞錄影母帶不復可尋，遂使校準失據。雖歷有淨業同修將念公講解內容記錄編整，並付印流通，俾便學修，功德難量！然其於言語匆速處、辨義微細間，仍難免理解疏誤，未盡善旨。茲有中華華藏淨宗學會同修，遍集六種音檔，整理相當完整之文稿。復有北京淨宗同修，為熟諳念公口音，深悉講解意趣，將《淨修捷要報恩談》反覆恭聆八九十遍，於模糊處甚至聆聽上百遍。以此至誠精勤之功行，修訂華藏整理之文稿，所願者乃最大限度還原念公之本意，結成《淨修捷要報恩談》之善本，以饗大眾，並傳後世。其堅毅卓絕，耐煩耐勞，善願善行，誠難能可貴也！
欣見斯編即將付梓，爰略述其因緣始末，以為之序，聊致讚嘆隨喜之意焉。
釋淨空謹序於香港
公元二〇一五年二月
