簡介
泰州古稱海陵，素有漢唐古郡、淮海名區之美稱。自漢武帝設海陵縣，迄今二千一百餘年。其間名賢輩出，人文蔚興，名勝古蹟，遠近相望。在這些名勝古蹟中最負盛名的莫過於“海陵八景”與“海陵後八景”。
據《道光泰州志》載，早在宋代泰州風景名勝就見於著述，較為著名的有許氏南園、李公園、望海樓、起雲樓等。明代泰州名勝古蹟比比皆是。其中“海陵八景”更為遊人墨客推崇。海陵八景為：泰堂明月、駝嶺清風、鳳池筆穎、貢院奎光、西湖春雨、范堤煙柳、董井寒泉、天目晴嵐。
前八景
泰堂明月
泰堂，在舊州治內（遺址在今泰州市海陵區人民政府大院內），宋寶慶中州守陳垓建，以州名為名。“泰堂”匾額懸於大堂之上，堂前天井廣闊，地勢高峻，州人常來此賞月，倍覺月明如洗。詩云：高匾巍然牧愛懸，湯銘重示自何年。相看夜夜來明月，不愧時時對昊天。草滿松庭長浥露，花深臥閣不籠煙。清光墮地寒如水，偏照淮南郡守賢。
駝嶺清風
海陵前八景駝嶺，以地面隆起若駝峰得名。遺址在今海陵北路泰州市人民醫院內。明代前，駝嶺一帶蒼松翠柏，展乾伸枝；異草奇花，噴香鬥豔；登臨游賞，兩脅生風。明邑人丘容《駝嶺清風》詩云：“蜀岡多秀靈，駝嶺產奇樹。長至清風生，炎蒸不知處”。說明這裡有“奇樹”，多“清風”，是炎夏納涼的好地方。明洪武元年（公元1368年），正千戶謝成在嶺前建守御千戶所。所署主體建築有：頭門、儀門、大堂、二堂、後堂等。“駝嶺清風”匾額即懸於二堂上。此四字，相傳為南宋民族英雄岳飛所書。後千戶王之屏又在大堂上懸“經武”二字匾額。清康熙十七年（公元1687年），裁撤千戶所改設衛所，因大堂毀於火，以二堂為大堂，後堂為二堂。增建花廳、書房、後宅及廂房於所署左右。乾隆五十三年（公元1788年），衛所千總曹相，重摹更新“駝嶺清風”匾額，懸大堂上。自千戶所及衛所先後設此後，駝嶺地區漸小，日趨荒蕪，僅剩古銀杏、柞榛等樹數株，稀疏竹林一片，風光大為減色，無復舊觀。
鳳池筆穎
鳳池即學宮泮池，遺址在今國泰賓館東側。明正德間按蔣誠鑿於儀門之南改作亭其上。又於欞星門外開三池，築基其中謂之鳳凰墩。久後內池廢，亭亦毀惟存外三池。近旁有南山寺塔（文峰塔），高插雲間，每當夕陽西駛，塔影落泮池內，宛如大筆，成一美景。文峰塔俗稱南山寺塔，為宋時泰州知州周孟陽所建，何時傾圮無確切記載。據傳儀征鄭節婦借宿其中焚香遺火，出門而去，火作塔毀。嘉靖初遺址尚存。末年，僧官盛芳掘地取磚，於方孔中得金佛，當沒入官，後湮為平地，遂失其所。“明萬曆四十八年，州守韋宗孔命僧官尋覓塔基，掘地三尺，得舊址重建，基向俱如舊。清光緒十三年復毀於火，邑人陳文鐸等募捐修復如舊。” 解放後，塔尚屹立如故。一九六八年始被拆除，於其基地建泰州水泥製品廠倉庫。而鳳池則早在解放初期修建糧庫時為便於裝卸，開通河道而改變面目。“鳳池筆穎”，遂成陳跡。
貢院奎光
宋時貢院在南山寺西，遺址在今海能水泥製品公司西。紹聖四年建，有殿堂亭閣六十三處，州守陳垓造屋備制，以選秋闈之士（省試）。地勢高敞，如天馬橫空，名天馬峰。康熙時移試院至明都察院舊址，遺址在今府前路2號。有詩云：俊×何時海上收，鎖闈開向郡南頭。文章一代聲華往，禮樂千年教化留。地廢自應禾黍長，時來還見鳳麟遊。興賢會萃鐘山勝，夜夜奎纏紫氣浮。
西湖春雨
西湖即小西湖，因其小巧玲瓏而得名。湖畔有“春雨草堂”，建者取:春花秋月，細雨輕風之意，故景曰：“西湖春雨”，遺址在今泰山公園內岳阜西側。揚州八怪之一鄭板橋經常在此吟詩作畫，曾寫下有名的《賀新郎》一詞，膾炙人口。可惜湖上一些古建築今已湮沒。解放後，人民政府為保護名勝古蹟，於一九五一年七月開始疏浚泰山腳下玉帶河，溝通小西湖的水源，浚深拓寬小西湖。湖西擴展土地二十畝，植樹綠化。在迂迴曲折的小西湖上先後架起四座造型各異的小橋。在樹蔭、竹林之間，建有仿古六角亭兩座、竹亭一座。小橋流水，曲徑通幽，別饒佳趣。另有洞壑幽深的假山，點綴其間，增添秀色。湖上拱式橋之西北角有樓,樓周廣植天竹、繡球、龍槐、紫薇、楓樹、香樟等花木；樓後方則為桂花林、臘梅叢。古老典雅的閱覽室和新建的古槐亭分布左右。隔湖東北望，有拆遷來的泰山行宮二殿，巍峨壯麗，保留了明建築的特色和南方風格。
范堤煙柳
宋范仲淹為泰州鹽官時，奏築長堤以捍海潮，護民田數百里，生民恃之無恐；堤上遍植垂柳以固堤身，夏秋濃陰蔽地，行客譽為甘棠。遺址在今海安、東台沿海一帶。有詩云：長堤捍海幾經年，萬柳青青含曉煙。鰲極永安潮應月，蜃樓高結碧連天。自宜煮水堪成賦，不畏揚波好種田。我亦鄉人事疏鑿，漫將經濟繼前賢。
董井寒泉
井在東台（舊屬泰州）西溪鎮，遺址在今東台鎮。相傳董永遇仙女的故事就發生在這裡。這個故事內容和《天仙配》大體相似，但情節稍有不同。據云：“永為西溪人，值年飢喪父，無以葬，乃賣身於富室，貸主人萬錢，以營喪葬，後感動天女，為偶一月，織縑三百六十匹以償，乃凌空而去。”井乃仙女繅絲所用之井。附近有辭郎河、鳳升橋，為仙女別永處。董永逝世後，人們為了紀念他和善良的仙女，在東台廣福寺後建了董永墓和董孝子祠。明英宗天順（1462）陝西巡撫李誠蒞臨此地，查問了“繅絲井”的遺蹟並慷慨捐銀在井上建亭，興化人顧繁為其作記。明萬曆四十年（1612）西溪巡檢劉文奎又在此修亭作記。
天目晴嵐
天目即天目山，在姜堰鎮（原屬泰州，今姜堰市）北二里許罈子口（今姜堰溱河南端），高二丈三尺，周二百三十步，形似伏缽。此山有二井，其水清冽，相對如目，故名天目山，天目山有鹿女台，相傳王鹿女者曾居此山。有詩讚曰：形勝東來第一山，嵐光飛滿日堪攀。塵封廢井璧何在，草沒高丘鹿未還。
後八景
清鹹同間，兩淮鹽運使喬松年駐泰州，詠海陵後八景，書贈斗姥宮道士宋陽裕，並刻石嵌於該宮小有天園內廳事迴廊壁間。海陵後八景為：斗壇來鶴、梵宮花雨、城樓眺海、古阜斜陽、長橋煙景、南濠漁唱、泮池桃李、草堂花竹。
斗壇來鶴
斗壇在斗姥宮內，遺址在今八字橋西。清道光二十九年邑人沈瀠撰《重修斗姥宮宮碑誌》云：“州治斗姥宮本王仙翁誕降之地，晉時在郊外，至後周團練使荊罕儒築羅城增子城，宮始在城內，里人即其地建仙翁祠。五季時，祠為兵燹所毀。宋建隆間詔重修祀呂祖兼祀仙翁。金兵南來，其祠又毀。元泰定間始改為斗姥宮，於前殿祀呂祖，正殿奉玉皇，後殿奉斗姥，經徐神翁畫像祔而王仙翁之祀替焉。自國朝嘉慶十一年，州刺史奉文春秋致祭呂祖……。因閱歲既久，宮室荒圮，道友韓一鋆有志重修而未果。邑人國子生劉燦周暨同人肩任之，鳩工庀材……。自呂祖殿至後殿，高甍翼雲，重軒障日，厥工畢舉，又於宮之艮方新建文昌殿……。又復廣以陂塘，繚以周垣，啟徑開軒，蒔花藝竹，以為士人會文之所。落成三日，於聵堙叢中獲古井一區，水甘如醴，其甃則苔青石赤，字跡隱然，曰：‘玉麗泉’……”至此，斗姥宮內，殿宇輝煌，面貌一新。東側花竹紛陳，假山玲瓏，碧水荷池，宛然如畫，大有林泉之勝，取名“小有天園”。
清鹹豐、同治間，兩淮鹽運使喬松年修葺斗姥宮，在廳事迴廊上嵌有他所撰新（後）海陵八景詩石刻，內懸“斗壇來鶴”匾額，以此為後海陵八景之冠。其詩序云：“斗姥宮為徐神翁棲真之地，有斗壇來鶴，其境翛然絕塵”。
梵宮花雨
梵宮花雨即梵宮花雨台，乃取維摩說法即天女散花意。遺址在今五一路西段光孝寺內。光孝寺，距今已有一千五百多年歷史，規模巨麗。清乾隆間僧律嚴密，曾在該寺增建香雨樓，即今存的方丈樓。方丈額“碧雲”二字，宋寧宗書。福州梁章巨海陵舟中雜詩注有詩云：“此間刺史舊同官，助我清談憶古歡。愛讀渭南碑記好，碧雲香雨一庭寬。”明季劉公大參改書“碧雲方丈”上題“宋額”二字，下署忠孕居士，“忠孕”是劉的字。樓前後自成院落，左右有長廊，上下通連，甚為幽靜。又於清乾隆初年修拓方丈戒石，壁間樹觀音像，為求戒時講經說法處。
城樓眺海
城樓即望海樓。遺址在今東方食品廠東側。接壤州城城牆，西近文昌閣，北為空地，建於南宋紹定二年（公元1226年），初名海陽樓。明代嘉靖二十八年（公元1549年），州守鮑龍重建。萬曆三十一年（公元1603年）樓圮，惟存遺址。清康熙年間，州牧施潯江與紳士合議，重建海陽樓。落成之日，雷雨大作，有白鶴來翔，視為瑞異，因更名靖海樓。嘉慶初，樓欲圮，州牧楊璽拆而重建，將樓基增高一丈二尺，並予以加固，更名為鳴鳳樓，取“朝陽鳴鳳”之意。樓於抗日戰爭期間拆除。樓為二層楠木結構，古樸典雅，頗為壯觀。明代劉萬春登望海樓詩曰：“落日憑欄望眼開，蒼茫氣色接蓬萊。千家井灶孤城合，萬里帆檣一水回。不見秦鞭驅石去，空聞漢弩射波來。即今過客知多少，可有元虛掞藻才”。明徐蕃子徐嵩曾為鮑龍重建此樓作《重修望海樓記》。清人黃仙裳、楊古存、程孚夏等皆有詠望海樓詩。泰州城東方，古為海域，登海陽樓遠眺，滄溟惝恍入目，故在明代即俗呼海陽樓為望海樓。相傳儲山雚幼年曾在此樓讀書，後來應科舉試，中了解會兩元，官至吏部侍郎。他聰敏好學，為官清正，是明代泰州的一位名人，至今民間還流傳著他的許多故事。這座樓也因此更負盛名。
古阜斜陽
古阜斜陽又稱岳阜晴雲，古阜又名岳墩，即泰山（岳墩）。遺址在今泰山公園內。泰山，乃宋紹興年間開東西市河壘土而成。高五丈，周圍一百二十丈。登山四望，百里風光俱收眼底，江南圌、蔣二山，時隱時現。明御史方岳登山詩有云：“凌雲入青霄，秀色貫千古；乘風一登之，去天如尺五”。宋寶慶二年，州守陳垓浚深山下小西湖，並于山巔建“起雲樓”，取杜詩中“西嶽雲峰起”之意。樓高四丈，俯瞰方州（宋表泰州的園林，今廢），松柏蔥籠，幽邃凝寂。登樓矚目，心曠神怡，後廢於兵燹。明正統九年，泰州同知王思旻在起雲樓舊址建“泰山祠”。正德間，千戶王華又在山南建“玉女祠”，後都湮沒。萬曆十年，兵備副史舒大猷在山巔建岳武穆祠，奉祀岳飛。大殿建築，宏偉壯麗，飛檐串角，花梁聖斗，頗具明代風格。殿三面有迴廊，殿中塑岳武穆王像，左右塑周侗像和岳雲像。兩旁塑岳飛部將像十六尊，神態逼真，栩栩如生。傳為泰州塑像名手吳廣裕所作，有楊惠之風格。東西殿壁嵌石刻數方，內有岳飛手札和王鐸手跡。萬曆三十四年，兵備副使張鳴鶚重建，增添碑刻甚多，不少出自名家手筆。另置石刻秦檜、檜妻王氏像跪於殿外西牆腳，遊人過而唾之。墩下西側原有臨湖禪院，舊珍藏清畫家葉叔猷臨摹的岳飛父子真像，上印宋高宗玉璽，四周俱名人題跋。民初為奸人竊賣。今存泰州市博物館之畫像，乃邑人王耔所摹繪。1953年人民政府撥款將岳廟大殿及迴廊、平台修葺一新，在泰山四周壅土植樹，面貌為之改觀。殿內塑像及殿外牆腳秦檜夫妻跪像，曾於“文化大革命”中被毀，現存為後來重塑。據史載，宋建炎四年（公元1130年），金兵入侵，通泰鎮撫使兼泰州知州岳飛率軍於九月初九抵達泰州，據城抗敵。後因泰州無險可恃，乃渡百姓於沙上（今靖江、江陰一帶），退保柴墟（今口岸）。在南壩橋一戰，岳家軍雖大破金兵，終因孤軍無援，被迫撤退。金人於建炎四年十一月入占泰州，紹興元年（公元1131年）退走。泰州人民懷念岳飛，故又稱泰山為岳墩。清高鳳翰《岳台春曉》圖跋云：“海陵城西有老斥堠，為岳武穆公所築以覽形勝防北侵處也。”又有民間傳說，當年岳飛命士兵用鍋巴復于山上，鳥雀啄飛城外，以示城內軍糧充足，遂使金兵畏退。此雖無史可考，但足以反映人民對岳飛的崇敬和愛戴。
長橋煙景
長橋古稱鳳尾橋，即趙公橋，遺址在今老、小漁行之間。遠望煙景瀰漫，古之長橋側，煙波浩渺，春日逕行，偶逢煙雨，如在畫中。有詩讚曰：細雨疏疏帶晚煙，橋頭回首覺春妍，最憐澤國呼鷗地，恰是花陰試燕天。一杵涼鍾岩樹杪，幾人輕笠石欄邊。詩情何用思風雪，喚作羅浮境已仙。
南濠漁唱
南濠即南城門外之濠，又稱打漁灣。遺址在今柳園附近。原是由東、西城河夾著城南大道分別向南伸展約數百公尺，形成東、西兩灣。垂楊蘆獲，夾岸傍水，漁船夜泊，鳴榔互答，景色很是優美。清末民初，西打漁灣傍水有張氏花園，為清末泰州書法家張髯（逸君）所建設。林木蔭翳，小橋流水，曲徑通幽，也是一個勝境。解放後，張氏花園逐漸蕪沒，風景蹤跡渺然難尋了。惟有東打漁灣還是河水清泚，兩岸有不少垂柳蘆花，風物尚不減當年。
泮池桃李
泮池在學宮前，環池都種植桃樹和李樹，花開時尤為繁盛，炫耀眼目。學宮遺址在今國泰賓館東側。學宮亦稱文廟。
州志稱：儒學，自唐高祖武德三年，更海陵縣為吳陵縣，以縣置吳州時已建。宋慶曆中建學於城內。紹興八年，建學海陵縣治西。二十五年，州守王楊英建宣聖廟於城東隅，即廟建學，前泮池，後宸章閣，初具規模。嘉泰元年州守李茂英重建。元季毀於兵燹。明洪武初，知州張遇林就故址重建，始復舊觀。永樂至成化間，幾經修葺。清康熙、雍正、乾隆、嘉慶間，又多次修葺。學宮規模很大，屋舍林立，殿宇軒昂。主要建築有大成殿、明倫堂、尊經閣、崇聖祠、名宦祠、名賢祠、思槐堂、聚奎樓，以及魁星亭、射圃亭、敬一亭、爐亭和武齋等。
大成殿為廡屋重檐，梁架高起，上蓋筒瓦，飛檐翹角。西南三間，柱頭拱出三排，結構嚴謹，用材合度。平棋格，上天花，中梁無字可考。據《道光志》卷八記載：“大成殿三楹，康熙四十二年知州柯榮庚修。”爾後屢經修葺，未改舊觀。學宮內思賢堂，宋建。初為五賢堂，祀韓琦、歐陽修、劉敞、呂公著、蘇軾。後增祀陳瓘、任白雨為七賢堂。繼又增祀王禹偁、杜衍、包拯、唐介、呂頤浩，更名為“景賢堂”。端平中又增祀宋庠生鄒浩、李衡、崔與之，名曰：“思賢堂”。明嘉靖初，建“名賢祠”於“思賢堂”內，祀宋富弼、范仲淹、胡瑗、王揚英、陳瓘等。清光緒三十一年廢科舉，學宮日漸荒蕪。民國創泰縣縣立中學於此，加以修葺。抗戰期間，偽師長孫玉田拆明倫堂、尊經閣，取其材，興建同樂大舞台，後改為大華電影院。解放後，在學宮遺址建糧食倉庫，僅存之大成殿亦被拆除。
草堂花燭
草堂指城西草堂，又名方洲，遺址在今南園小區方洲居委會附近。宋朝嘉定十年（公元1217年），州守李駿建此園，廣約百畝。據李所作“方洲記”：全園亭、榭、泉、洞等景觀甚多，僅已命名者即有“水雲鄉”、“醒翁堂”、“小有洞天”、“六宜”、“知魚”、“盟鷗”、“椒嶼”、“桃源”、“葦間”、“詹葡林”、“公來游”、“一春佳處”、“瓢庵”、“七一泉”、“漁村”、“青龍莊”等十六處。總名“方洲”，以其地環水故稱，且取“方丈瀛洲之義”。當時規模之大，確為泰州歷代園林之冠。西園幾經興廢，曆元、明而趨湮沒。至清道光初（公元1821年後），邑人尤金鏢、尤金城兄弟以西園故址為別業，修葺經營，蒔花種竹，別有一番風景，易名“城西草堂”，里人稱為“尤園”。當時，邑中文士，流連其地，觴詠迨無虛日。“草堂花竹”即指此。吳讓之曾為草堂篆額，並為主人鐫“城西草堂”白文小印。而今匾雖不存，但“城西草堂”印拓，仍可見於《師慎軒印存》，可作名勝物證。邑人清貢生趙瑜，曾作《草堂六言十二詠》，收入《漁亭詩文集》。讀來如見“草堂”景色。清末，市河淤塞，園亦荒廢。民國後僅存松梅老桂，後闢為菜園，西園諸景無存。
