基本介紹
所屬地區: 天津 · 津南區 北洋碼頭
文化遺產名稱:海下文武高蹺
遺產編號:Ⅱ-6
遺產類別:民間舞蹈
申報日期:2006
申報人/申報單位:津南區
遺產級別: 市
詳細信息
高蹺花會現表演者多為年輕人,舞蹈和腿子功夫尚可 ,但其演唱特色瀕危。解放初期海派文武高蹺能舞唱表演的已是鳳毛麟角。目前,在天津地區屬獨一無二,天津津南區北洋村現第五代傳人崔錦山能完整唱出這39段唱腔。
海下文武高蹺是天津市的傳統民俗文化之一。該高蹺老會發源於天津市津南區北洋碼頭村。發展至今,已有一百多年歷史,在漕運文化、碼頭文化、鹽業文化等影響下,逐漸形成了獨具特色的海下文武高蹺老會。京津一帶高蹺分為京、衛、海三大流派,“海下”高蹺,即指天津衛“海下(舊指從天津衛有一條向東南方向的海大道直達大沽海口)”一帶民間花會中的高蹺(亦指津南區海河邊一帶的村莊)。天津海下文武高蹺在木腿子上有長短之分,武高蹺要比文高蹺矮一些。該會的表演器具有:腿子、行頭、道具、頭棒、腰鼓、鐃鈸等。 該老會的基本特徵 ,即為唱舞結合 ,這也是區別於其它高蹺形式的最大特點。它由十四位演員組成,並且個個有唱,其中獨唱26段、合唱6段,對唱7段,合計39段。節奏有抒情的慢板 、對唱的中板、感情激烈時的快板。作曲家瞿希賢指出津南花會的唱腔有徽調的成分,有南方的溫柔抒情。著名紅學家周汝昌先生道其唱腔為乾隆古曲,有北方的粗獷 。其唱腔的特色正是天津歷史上漕運文化,碼頭文化所體現出南北文化交流的佐證。
所屬地區: 天津 · 津南區 北洋碼頭
文化遺產名稱:海下文武高蹺
遺產編號:Ⅱ-6
遺產類別:民間舞蹈
申報日期:2006
申報人/申報單位:津南區
遺產級別: 市
高蹺花會現表演者多為年輕人,舞蹈和腿子功夫尚可 ,但其演唱特色瀕危。解放初期海派文武高蹺能舞唱表演的已是鳳毛麟角。目前,在天津地區屬獨一無二,天津津南區北洋村現第五代傳人崔錦山能完整唱出這39段唱腔。
林亭口高腿子高蹺 寶坻區09 海下文武高蹺 津南區10 蟲八蜡廟小車會...5 新袁長利高蹺 東麗區6 海下同善文武高蹺 津南區7 王秦莊同議高蹺... 項目名稱 申報地區或單位高蹺1 西碼頭百忍京秧歌高蹺 紅橋區2 普樂...
遺產概況 第二批非物質文化遺產 第一批非物質文化遺產擴展項目Ⅲ-2 走獸高蹺﹡ 運城市稷山縣﹡22 Ⅲ-3 翼城花鼓﹡ 臨汾市翼城縣...
第一批項目 第二批項目 第三批項目 第四批項目 第五批項目,在打擊樂器和吹奏樂器的伴奏下,邊行進邊表演各種動作。有的高蹺表演隊...與腿並靠由膝以下牢綁,雙腳分別踩一樁。高蹺最早是用三叉棍製成,多見於民間...放於踏板上,用繩將蹺桿縛緊在腿上,高高在上,。安陽高蹺一般三至四尺,也有...
西四牌村簡歷 西四牌村藝術文化 西四牌村人物、原野,為了遊魂得到可以脫離鬼域。上祈天意,下護蒼生,神人鬼畜,無所遺漏...
節日起源 歷史發展 民間習俗 社會影響 節日意義鬼域。上祈天意,下護蒼生,神人鬼畜,無所遺漏。 [3] 民間習俗中國...
節日起源 歷史發展 民間習俗 社會影響 節日意義遊魂得到可以脫離鬼域。上祈天意,下護蒼生,神人鬼畜,無所遺漏。 [3...
節日起源 歷史發展 民間習俗 社會影響 節日意義遊魂得到可以脫離鬼域。上祈天意,下護蒼生,神人鬼畜,無所遺漏。 [3...
節日起源 歷史發展 民間習俗 社會影響 節日意義遊魂得到可以脫離鬼域。上祈天意,下護蒼生,神人鬼畜,無所遺漏。 [3...
節日起源 歷史發展 民間習俗 社會影響 節日意義得到可以脫離鬼域。上祈天意,下護蒼生,神人鬼畜,無所遺漏。 [3] 民間...
節日起源 歷史發展 民間習俗 社會影響 節日意義