基本介紹
在宋時期，光州有兩部志書，都叫《浮光圖志》。在順治十七年《光州志》中，卷之十一，《藝文考（上）·典籍》篇記載：“宋 徐自明《浮光圖志》二卷。李棣《浮光圖志》二十卷。俱出《宋史·藝文志》。”這兩種《浮光圖志》，於今有史可查，是最早的地方志書，在古代，“浮光”一直都是光州或者弋陽的代名詞。
文獻記載
王霆會北兵至浮光
南宋揚州之戰後，王霆會北兵至 浮光，百姓流離奔遁，相屬於道，朝議守 光州非霆莫屬。於是改知光州，兼沿邊都巡檢使。冒雪夜行，倍道而馳。至光州，大戰於謝令橋，驅逐北兵，光州遂安。
蘇東坡《漁家傲·贈曹光州》
些小白須何用染。幾人得見星星點。作郡浮光雖似箭。君莫厭。也應勝我三年貶。
我欲自嗟還不敢。向來三郡寧非忝。婚嫁事稀年冉冉。知有漸。千鈞重擔從頭減。
註：浮光即光州，作郡浮光即任光州知事
光州學中有溫公祠堂存焉
《揮麈錄前錄》卷四載有徐度與明清的一段問答：“敦立為貳卿，明清偶訪之，坐間忽發問曰：‘度今此居號侍郎橋，何耶？’明清即應以仁宗朝郎簡，杭州人，以工部侍郎致仕，居此里，人德之，遂以名橋。又問郎表德謂何？明清云：‘《兩朝國史》本傳字簡之。《王荊公集》中有《寄郎簡之》詩，甚稱其賢。’少焉，司馬季思來，其去，復問明清云：‘溫公兄弟何以不連名？’明清答以：‘溫公之父天章公生於秋浦，故名池。從子校理公生於鄉中，名里。天章長子以三月一日生，名旦；後守宛陵，生仲子，名宣；晚守 浮光，生溫公，名光。承平時， 光州學中有溫公祠堂存焉。’敦立大喜曰：‘皆是也。’且顧坐客云：‘卒然而酬，博聞如此，可謂俊人矣。’”
宋乾道七年浮光比歲不稔
兩淮總領所，差官置場收糴馬料十萬碩。乾道七年，奉使淮西的薛季宣言：“浮光比歲不稔，谷價高過常年四倍。蓋光之市用錢,舊以四百為貫，米石一千，今為錢千六百矣。“浮光”是光州的別稱， 米價在此前的正常年景為每石足錢 400 文。乾道八年底, 黃州豐收,“米價每碩不過一貫四百文”,⑤每斗不超過 140 文。乾道九年閏正月, 官方在鄂州置場收糴糧食, 淮南等地的下等大米, 每石 2貫 700 文省; 來自淮南的下等占米, 每石 2貫 300 文省, 均為會子。
蒙軍自西川迤邐入金、房，出浮光
南宋時人將蒙軍“自西川迤邐入金、房，出 浮光（即 光州，今河南潢川，當為“光化”之誤），徑造黃河之里，竟滅金國”之事，歸因於“蓋韃人專求馬蹄實路”，而不知假道滅金實際上為蒙軍蓄謀已久之事。前人所謂成吉思汗沒有“假道滅金”遺囑，終成吉思汗之世亦無“假道”之舉，“假道滅金”為一次軍事冒險，且窩闊台在條件不成熟時急於實施“假道滅金”方案，並故意暴露“假道”秘密，有借宋、金之手除掉汗位威脅者拖雷之疑諸說。實際上並不確切，這是沒有深切了解蒙軍“斡腹”這一戰略戰術所致。
元史卷131列傳第18
四年，南邊不靖，月（乃合）〔合乃〕建言 光（ 光州）、潁等處立榷場，歲可得鐵一百三萬七千餘斤，鑄農器二十萬事，用易粟四萬石輸官，不惟官民兩便，因可以鎮服南方。詔以本職兼領已括戶三千，興煽鐵冶，其蒙古、漢軍並聽節制。未行，以疾卒，年四十八。贈推忠宣力翊運功臣、正議大夫、僉書樞密院事、上輕車都尉、梁郡侯，謚忠懿。
子孫登仕籍者甚眾。至仁宗朝，詔行科舉，曾孫祖常，〔三〕博學能文章，鄉試、會試皆為舉首。由翰林應奉，拜監察御史，直言忤上官意，去居 浮光。數年，起為翰林待制，累遷御史中丞，卒諡文貞。
