作品原文
浣溪沙·庚申除夜
收取閒心冷處濃 ，舞裙猶憶柘枝紅 。誰家刻燭待春風 。
竹葉樽空翻采燕 ，九枝燈灺顫金蟲 。風流端合倚天公 。
注釋譯文
詞句注釋
①浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。雙調，四十二字，前段三句，三平韻，後三句，兩平韻。
②庚申（gēng shēn）除夜：即康熙十九年（1680年）除夜。
③“收取”句：明王次回《寒詞》：“個人真與梅花似，一片幽香冷處濃。”這句說收拾起一切閒心，冷靜下來，而思念之情卻更濃烈了。
④柘（zhè）枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地，初為獨舞，後演化為雙人舞，宋時發展為多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國通史》謂：“柘枝舞女著窄袖薄羅衫。”
⑤誰家：哪一家，此處指自家。刻燭：在蠟燭上刻度數，點燃時以計時間。
⑥竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗於立春時剪彩綢為燕子形，飾於頭上。
⑦九枝燈：一乾九枝的燭燈。灺（xiè），熄滅。金蟲：比喻燈花。
⑧端：真。合：應該，應當。
白話譯文
在寒冷的除夕夜裡把心裡濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當年在除夕夜裡在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來。
竹葉酒已經喝盡了，大家都在頭上戴著彩綢做成的燕子來歡慶新年的到來。燈燭已經熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲在微微顫抖，如此風流快樂，全仗著天公的庇護啊。
創作背景
康熙十九年（1680）除夕之夜，在本該熱鬧異常的除夕夜，詞人觸景而生懷戀往昔之情，故作此詞。
作品鑑賞
文學賞析
上片寫年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個黎明的到來。“收取閒心冷處濃”，開篇第一句話就奠定了本詞的感情基調：在寒冷的除夕夜裡本應該拋開所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閒情卻是冷處偏濃。在一片本應該繁花著錦的情境中，納蘭卻似有一種無言的憂傷。“舞裙猶憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當年觀看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉。“誰家刻燭待春風”，想起自家當年在除夕夜裡在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來，在文人墨客的眼中，這就是十分風雅的事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。
下片寫守歲時的場景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語，興高采烈。九枝燈即將燃盡，餘光之中貴婦們頭上的金蟲頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個除夕夜的歡騰的情景。這兩句還是對仗句。“竹葉樽”對“九枝燈”，“空”對“她”，“翻彩燕”對“顫金蟲”，很是工整，這些豐滿的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛。在這樣風流快活的場景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風流人物”，去建功立業，卻只能賴天公庇佑，非人力所能強求，這句也表明了納蘭對當年逍遙自在生活的無限回憶。
通篇來看，這首詞寫的是納蘭對往年除夕的回憶，詞中著力描寫了柘枝舞和舞女的美妙風流，也深隱地表達了自己對往昔生活的懷念之情。全詞情寓於景，清空而靈動。
名家點評
現代作家蘇纓《納蘭詞》：“這首《浣溪沙》描寫除夕的喜慶場面，在藝術上並沒有多高的造詣，然而在今天讀來卻很有民俗學的價值。短短六句話里，我們完全可以看到康熙年問的富貴人家是如何度過除夕的：有舞蹈，有刻燭，飲竹葉滴，以綢緞剪為彩燕，有燈花顫動的九枝燈。已經沉沒於歷史深處的古老民俗．借著這首滿是喜慶氣氛的小令生動地呈現在我們眼前。”
作者簡介
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色”。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。
