簡單介紹
柯岩風景區系國家首批“AAAA級旅遊區”、“中國旅遊知名品牌”，是紹興縣鑑湖——柯岩旅遊區核心景區。它位於紹興城西8公里，杭州東郊12公里處，緊瀕中國輕紡城，是一處以古越文化為內涵，融紹興水鄉風情、古採石遺景、山林生態於一體的名勝景區。它始建於漢代，距今已有1800多年歷史，至清代，形成著名的“柯岩八景”，素為越中名勝。現經別具匠心的開發營造，特別是2001年又開發以再現稽山鑒水、田園風光、越地風情為主要景觀特色的鑑湖景區；2003年，又建成以魯迅筆下眾多人物生活過的典型環境、故事、軼聞為主題的魯鎮景區，豐富了整個景區的文化內涵，擴大了遊覽面積，濃縮並集中展示了紹興的石文化、水文化、酒文化、橋文化、名人文化、佛教文化和工藝文化，並有機組合成柯岩、鑑湖、魯鎮三大景區，可游面積達3平方公里，使景區成功地成為紹興現模最大、功能最全、集吃、住、行、游、娛、購於一體的高品位旅遊景區。
紹興平水雲門景區幾大亮點
（釋清慧編）
陸游在《雲門壽聖院記》中寫到：“雲門寺自晉唐以來名天下。父老言昔盛時，繚山並溪，樓塔重覆、依岩跨壑（hè）,金碧飛踴，居之者忘老，寓之者忘歸。游觀者累日乃遍，往往迷不得出。雖寺中人或旬月不得覿（dí）也。”從此可以看出當年之盛況。
●1、傳說雲門寺曾是王獻之隱居練字之所
● 2、以“五彩詳雲”的美麗傳說為建寺因緣
● 3、晉安帝下詔中書令王獻之舍宅為寺為建寺之始
● 4、多少位詩人曾經到此寄居遊玩
● 5、多少位高僧曾經到此修行參訪
● 6、多少位皇帝曾經到此游賞
● 7、他們在此留下了上百首的詩詞
● 8、雲門寺被益為是浙東唐詩之路的的起點
● 9、並建“麗句亭”專門收集展示讚美雲門寺的詩句
●10、雲門寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的另一處書法勝地
● 11、王羲之的第七代孫南朝智永禪師駐寺臨書30年，留有“鐵門檻”和“退筆琢”之故事分送浙東各地
● 12、曾經在此珍藏了幾百年被稱為“天下第一行書”的《蘭亭集序》最終被唐太宗派蕭翼騙走（唐太宗因追慕王羲之的書法傑作，特派監察御史蕭翼用計從辯才和尚謀騙取珍藏在雲門寺被稱為“天下第一行書”的《蘭亭集序》真跡的故事也在此發生。得知雲門是緣於《蘭亭序》，王羲之在山陰蘭亭寫就《蘭亭序》為世人知曉，卻少有人知道會稽雲門乃《蘭亭序》失卻之所。唐代演義故事中有《雲門失蘭亭序記》一章。）
● 13、最早茶圖上的故事即是在表明在雲門寺發生的千古憾事
●現存《募修雲門寺疏》在寺院的東側廂房北端廊壁間現存明崇禎三年（１６３０）文學家王思任撰文、范允臨行書、著名書法家董其昌、陳繼儒和董象蒙跋語
● 14、據記載雲門寺最興盛時稱為“一主四副”之說
●“芍師院（懺堂）”
●看經院/顯聖院/雲門顯聖寺（副寺）（宋至道二年(996)改名顯聖院寺址在今紹興城區東南玉笥山前。周顯德二年(955)僧重曜於拯迷寺石壁峰前募緣建造。初名顯聖院（雲門看經院）。宋至道二年（996）九月，敕改顯聖寺。全寺傍山而築，占地面積1.33萬平方米，建殿堂宇舍200餘間。民國19年（1930），有僧200餘人。院後有王子敬筆倉，實一眢井。(井圈現還存放在雲門寺內上面有精美佛教雕刻)
●廣福院（副寺）（老宿所棲庵）
●雍熙院（副寺）（宋雍熙三年(986)賜名雍熙院）
●廣孝寺（副寺）（南宋紹興十四年（1144），高宗為雲門廣孝寺題“傳忠廣孝之寺”廣孝寺前，有宋高宗書“傳忠廣孝之寺”碑額，碑高丈余。寺有彌陀道場，杭僧元照書額。）
●又有“一主六副”之說
據明萬曆《會稽志》卷十六載：“今雲門有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經院曰顯聖；悶興懺院早雍熙；西曰普濟；南曰明覺，各有勝地。”足見當時的盛況
● 15、梁武帝因啟重寺僧智永、惠欣叔侄二人書法，因此雲門寺曾一度敕改為“永欣寺”
●16、唐高宗上元二年（６７５）三月上巳，初唐四傑之首的王勃曾在雲門寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動，並也仿《蘭亭集序》寫了一篇《修禊序》
●19、陸游年輕時在此讀書的“雲門草堂”
●清順治十七年（1661），賜帑銀五百兩，重修雲門寺塔。
●雲門寺又名拯迷寺唐宣宗大中六年（公元852年）觀察使李褒奏重建。然非復舊址，賜號大中拯迷寺
●雲門寺又名淳化寺宋太宗淳化五年（公元994年）改“拯迷寺”為“淳化寺”
另據《康熙會稽縣誌》中的記載和《雲門寺圖》上可以看出，
●鐵門檻
●王獻之洗硯池
●洗筆池
●雲門橋/五雲橋
●五雲山/雲門山
●白乳亭
●麗句亭廣孝寺前門外有麗句亭，刻唐賢詩賦於其上。
●五雲山亭（內還有兩尊石佛造像）”
●火者塔
●溪風閣墓
●王子敬筆琢
●王子敬山亭(書上說:唐高宗上元二年(675)三月上已日,名例“初唐四傑”之首的文學家王勃,在雲門寺王子敬山亭主持過一次“克隆”晉代王羲之等人在蘭亭曲水流觴的修禊盛事。)
●辯才香閣（廣孝寺內有辨才香閣，辨才香閣最為文人喜愛，香閣之得名，看來源於雲門特有之天香。）如宋之問《宿雲門寺》、孫邈《酬萬八賀九雲門下歸溪中作》、孟浩然《游雲門寺詩》、孫邈《宿雲門寺閣》等都提到香閣之絕（按宣宗大中年間，浙東觀察史李褒到雲門，也住香閣院，並留下《宿雲門香閣院》詩）當年《蘭亭序》就是藏在這香閣之梁檻之上，詩人宿此當為憑弔。
●辯才塔（廣孝寺前有辨才塔。）《雲門失蘭亭序記》中：“太宗初怒老僧之秘，俄以年耄，不忍加刑，數日後，仍賜物三千段，谷三千石，越州支給。辨才不敢將入已用，回造三層寶塔，塔甚精麗，而老僧因驚悸患重，歲余乃卒。後人便將它取名為辯才塔。”
●“杉木祖師墓”
●雪嶠塔
●“卓立雲門”的石牌坊
●“雲門古剎”的石牌坊
●楓林
●雲門寺有五進之多，有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、禪堂等主要殿堂，兩邊各建有兩排長長的廂房。
歷代帝王聖駕親臨到此雲門寺
雲門寺在我國歷史上曾經聲名顯赫，歷代帝王都很啟重此寺。如晉安帝、梁武帝、唐太宗、吳越王、宋太祖、宋太宗、宋高宗、清順治、康熙、乾隆等皇帝都十分關注云門寺，或賜名題額、或樹碑建塔、或給予各種賞賜等。
雲門寺佛教高僧大德大概統計有
帛道猷、法曠、竺道一（壹）、支遁、曇一、弘明、弘瑜、智永、智果、圓信、、重曜、淨挺、辯才、允若、具德禮、王門、惠欣、靈澈、善現、雪嶠、弘禮、湛然（圓澄）、元相、杉木祖師、洪偃等等
●雲門寺的開山祖師帛道猷（yóu）係為東晉一代名僧。
●支遁和曇一，前者創“即色空”學說，後者創了“幻化宗”學說。
●高僧靈澈禪師在雲門寺撰著《律宗引源》二十七卷
●佛教禪宗六祖慧能在曹溪說法，雲門寺高僧善現住持事之。
●會稽籍高僧弘禮住雲門寺，“刀耕火種，有古德風”，著語錄30卷。
●杉木祖師（原名段蘭公）就曾去日本弘揚教義達三十年之久。
●元允若輯之《雲門集》
●雲門寺在明末稱曹洞中興道場。雲門一系，自湛然（圓澄）以後，其勢力頗足，與臨濟宗的天童一系相頡頑。時雲門廣孝寺、顯聖寺法席大振，威震江南。
●智永在中國書法藝術史上的重大貢獻有二個方面：一為發“永字八法”之旨趣，逐成隋唐學者宗匠；二為臨集《千字文》，開後代書法家書寫《千字文》之風。智永寫真草《千字文》八百本，施浙東諸寺各一本，讓人臨寫，後遂成我國兒童的啟蒙讀物。
●智永弟子中著名書法者有智果、釋述、釋特、辨才、虞世南等。
●辨才《赴太宗召》
●湛然門下出石雨（明方）、三宜（明盂）、瑞白（明雪）。當時，繼席雲門顯聖寺的均為有名宗匠，明方門下的遠門淨柱，位中淨符，明盂門下的狼亭淨挺、西遁淨超，明雪門下的百愚淨斷等，都是很有名的禪宿、有語錄行世。
●洪偃曾駐足於此，寫下一首有名的《雲門寺》詩。
歷代名人墨客、文人雅士
據初略統計《全唐詩》直接詠及雲門的詩作達五十餘首，而唐代到過雲門的詩人更不計其數。雲門乃越中必游之地，按走過浙東唐詩之路的唐代詩人有名可籍的就有四百餘人，而到雲門者必夜宿於此，如此想來雲門乃天下第一名人客棧了。
虞集、王獻之、王勃、張浚元、.宋之問、孫邈、王籍、何胤曾、崔顥、方乾（千）、靈澈、嚴維、秦系、元稹（zhěn）、劉長卿、韋應物、蕭翼、、杜甫、李褒、杜牧、、謝康樂與從弟謝惠連人稱大小謝、孟浩然、白居易、李白、王維、賀知章、元微之、白天樂、梁蕭、范仲淹、陸游、蘇東坡、蘇瞬欽、王安石、辛棄疾、劉基（劉伯溫）、、徐渭、陳洪綬、董其昌、張元忭、劉宗周、錢起、杜甫、孫逖、李褒、李彌遜、虞集、金涓、王思任、陸夢龍
●李太白一生好入名山游，曾四到浙江，三上天台，在紹興一帶留有大量詩作，寫及雲門的就有“禹穴尋溪入，雲門隔嶺深”
●杜甫（杜甫念念不忘少年越中之游，在給友人畫中題詩時竟發出“貌得山僧似童子，若耶溪，雲門寺，吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始”的浩嘆。）
●王勃（永淳元年（692年）初唐四傑之一的王勃率浙東詩人修鍥於雲門王子敬山亭，有《修鍥雲門獻之山亭序》。王勃也許意猶未盡，於同年秋再次修鍥於此，作有《越州秋日宴山亭序》，此後又有大曆浙東唱和（57詩人））
●陸游南宋時更為一代詩宗陸游的少年讀書處。並留下了當年學習的“雲門草堂”遺址。陸游在多處詩中提及雲門，撰有雲門《壽聖院記》。
●劉基（劉伯溫）明代的開國軍師劉基（劉伯溫）（明代劉伯溫曾在雲門居住多日，留有大量詩作。《游雲門記》《自雲峰深居過普濟清遠樓記》、《發普濟過明覺寺至深居記》、《深居精舍記》、《活水源記》便作於此）
●陳洪綬（明亡後，陳洪授、祁豸佳等十人出家雲門寺，結成十子社）
●謝康樂與從弟謝惠連人稱大小謝，曾泛舟耶溪，對詩於王子敬山亭。如《嘉泰會稽志》卷十“謝靈雲與惠連聯句，刻於（孤潭）樹側”
●王籍南朝詩人王籍雖只兩首詩作留世，然亦有泛舟耶溪“蟬燥林愈靜，鳥鳴山更幽”之千古絕句。
蕭翼有《宿雲門東客院》詩
●何胤曾梁代時，何胤曾“居若耶山雲門寺”（《嘉泰會稽志》卷十四）。
●張元忭（明代狀元張元忭緝有《雲門志略》五卷。）
●唐宋之問的《游雲門寺》
●宋鄧牧的《自陶山游雲門記》、
●唐梁蕭的《游雲門寺詩序》
●辛棄疾曾任浙東刺史，從雲門後登秦望山。寫下《》。
●元虞集的《雲門廣孝寺記》
●明陸夢龍的《雲門寺記》
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●淨名庵（拯迷寺後於寺西建懺堂，號淨名庵）
●舊雲門寺老宿所棲庵亦於熙寧二年(1069)賜名壽聖寺
● 17、秦望山（因秦始皇曾經登此山而有名）
●會稽刻石
●若耶溪、平江水庫、平陽寺等
編輯本段
具體介紹
座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠，車到柯橋，老遠就可見到柯岩奇異的石景。柯岩風景區是以採石遺景為特色的石文化景區,始於隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯岩八景”，為越中勝景。經過現代別具匠心的園林營造，形成石佛景區，鏡水灣景區，越中名士苑和圓善園四大景區，遊程4-6小時，是近年來紹興規模最大，功能最全的風景旅遊景區，被授予“浙江省風景名勝區優秀建設景點”和“浙江省遊客喜愛美景樂園”。柯岩石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。
柯岩以雲骨最為奇絕，號稱天下第一石，是隋唐以來採石而成的一大奇觀。從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。雲骨高30餘米，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"雲骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據考證樹齡已逾千載。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石，見雲骨而"癲狂"，守數日乃去。距雲骨約百餘步為柯岩石佛，為唐代僧人依岩開鑿而成，像為彌勒坐像，是利用一塊高約10餘丈的岩石雕鑿而成的，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，對研究古代雕刻藝術，頗有價值。此外還有蠶花洞、七星岩、蝙蝠洞諸景，均系古代採石所留，石洞幽深，各具姿態。柯岩經過近幾年的大力開發，一批新景點相繼發掘出來。蓮花聽音、七星岩、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、越中名士苑，一個個風格各異，妙趣橫生，是紹興新的旅遊勝地。
【圓善園】
唐式風格建築，依山就勢，曲折延伸，山門、合緣壁、鐘樓、財神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢恢弘。它是目前國內規模最大的仿唐建築，其中佛殿占地1000平方米，高25米，獨創重檐結構，屋檐挑出4米（九鋪作），象展翅欲飛的雄鷹，翹首於柯山。園內羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很有觀賞性。
【越中名士苑】
以石雕的形式，展現紹興從古到今的大禹、句踐、王羲之、陸游、徐渭、秋瑾、周恩來、魯迅、竺可楨等名人風采，與四周的奇石峭壁、綠樹青草及名士紀念館交相輝映，具有高藝術品位，是一處具有高度文化內涵的愛國主義教育基地。
【鏡水灣】
集中展示了紹興水鄉風光和鄉土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲台、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會帶您進入一個情趣盎然的世界。
【石佛景點】
三國時期，這裡曾是一處採石場，經歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及後人的開發，現已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星岩、八卦台、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。
