文言原文
洪渥傳 曾鞏
洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進士從鄉舉，有能賦名。初進於有司，連輒出；久之乃得官。官不自馳騁，又久不進，卒監黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。
予少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄年七十餘，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其餘以歸，買田百畝，居其兄，復去而之官，則心安焉。渥既死，兄無子，數使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經營之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。
予觀古今豪傑士傳，論人行義，不列於史者，往往務摭奇以動俗；亦或事高而不可為繼；或伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之雲。
曾鞏簡介
（1019～1083）
北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉祐二年（1057）進士。歷任館閣校勘、集賢校理、實錄檢討官，官至中書舍人。曾鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而後文的古文創作主張，而且比歐陽修更著重於道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長於議論，他的政論文，語言質樸，立論精闢，說理曲折盡意。如《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學記》、《墨池記》都於記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩，今存詩400餘首，以七絕成就較高，但為文所掩，不大受人重視。著作今傳《元豐類稿》50卷，有《四部叢刊》影元刊本。
譯文
洪渥傳譯文
洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交友，開始時不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家裡貧窮，憑著進士的身份參加科舉考試，有擅長作賦的才名。剛開始被推薦給有關部門，總是接連被罷黜，很久才得到一官半職。做官後又不奔走鑽營，又很久不升職，最後死於黃州麻城茶場監任上。死後不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉。鄉里人聽說洪渥死了，無論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我年輕時和洪渥相識，但不很了解他的為人。洪渥死後，才聽說他有一個哥哥年紀已七十多了，洪渥得到官職時他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任後，根據自家人口使用俸祿，把多餘的錢拿回故鄉，買了百畝田，給他哥哥，又離開家鄉去做官，然後才感到安心了。洪渥死後，他哥哥又沒有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉然後把田給他們居住。他的妻兒因為很柔弱，沒有能力自己回家。他的哥哥也已很老了，沒有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經營田產仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應該沒有羞愧了。洪渥平時看起來好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對於別人是真有恩惠啊。
我看古今傑出人物的傳記，往往根據人的品行道義來寫的，像那些不被寫進歷史的人，往往一定要挑選那些奇特而驚人的事來讓他感動世俗；有的是選擇那些高尚得無人能繼的事跡來寫；有的是為了表彰一個人的善行來批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出於用輔教來驚醒世人，然而求證於中庸這也未免是過分了。像洪渥這樣的關心人，應該說是人人能做到的，所以我就記下了他的事跡。
性格
洪渥的性格：
1、性格比較平和。
2、洪渥當領導時，工資都計畫著家裡人數花，攢錢回家，買了百畝田地，讓他哥哥當地主不用勞動，養著，這才回去當領導，才算心安。（注重兄弟之情）
3、洪渥平常你不找他辦事就算了，（一旦找他辦事），他一定給你拚命辦好。（助人為樂）
4、總是被降職，（後來）慢慢熬資歷才當上領導。在官場上自己不鑽營，又總是升不了官，終於在湖北黃州麻城縣茶場領導的任上去世。（勤勞踏實）。
