泳匯拳融匯了大量中西方哲學理念，“泳”提倡的正是無形的水思想，“匯”提倡的是匯聚各家之長。它作為滕楓影龍拳道的一種表達形式，正如他所說的，更希望此拳是一種藝術，是一種思想，一種人生之道，從而達到龍拳道“化無道為有道，易有形為無形”的至高境界。
風格特點
泳匯拳作為龍拳道的一種表達形式，在特點上，反映了滕楓影本人的特點。所以更注重速度和爆發力，而欠缺摔法和擒拿。泳匯拳的心法是其精華所在，正如那句話“任何技巧都是科學。”或者說更是哲學的體現。
1
同時原理：一是強調攻防，躲防，攻擊和步伐等同時發出。二是強調雙手，手腳的同時出擊。
攻防：當我們在消截對方的攻擊時，在可能情況下同時期發招攻擊對手。所謂最小的間隔就是沒有間隔。這樣將會由被變主動而達到後發制。
躲防：對方進攻時，一邊消截，一邊躲閃。
攻擊和步伐：攻擊時一定要配合前進步法，出拳腳有力，不容易失去中心力而被動。
雙手（或手腳）：同時攻擊時可以雙管齊下，上下兼攻，令人防不勝防。
2
十字原理：類似著名的中線理論，在攻擊和防守時，沿著中線是最短距離，絕對的有利。
在此基礎上，十字原理提出除了攻擊對方加上檀中穴為中心的兩側為攻擊目標。
不但要守中心，打中心，還要分中心，搶中心。（中心包括重心和中線）
因為那好比一棵樹的主幹。
3
距離原理：如孔子所說“不在其位，不謀其政”距離遠肘法無法施展，近距離腿法則鞭長莫及。所以在不同的距離上，採用合適的方法攻擊就很必要。
遠腳踢，中膝拳，近肘擊，貼身摔。這樣自由發揮對付對方就容易多了。
4
速戰原理：在實戰中，每多一秒就多一分變數。我們沒有辦法預料下一秒對手的動作，在主動攻擊時發招完後，應該立即和對手保持一定距離。
“Y”形進攻法是泳匯拳獨有的進攻方式，它不但可以使自己快速脫離對方，而且會產生很大的衝擊力。
5
鏇轉原理：主動時通過身體的鏇轉加強發力，被動時通過鏇轉身體化解對手的進攻，尋找對手的鏇轉趨向進行攻擊，使鏇轉力為我們服務。鏇轉力發於地。
尤其是經常使用的寸勁中，更要力發於地，鏇轉身體。
6
整體原理：格鬥不單單是四肢和身體的工作，由外到內都要參與。
有一個好心態就等於一半的勝利，內心需要放鬆，但是放鬆不代表不思考，不警覺。
不能讓目光暴露自己的攻擊目標，而是觀察對手，也可以用你的目光震懾對手，或轉移他的注意力。
怪吼和恐嚇是必要的，就算是老道的對手也不會沒有影響。
7
變化原理：剛和柔，虛和實，動和靜，簡易和繁雜，直接和間接等一切對立的方面都不是一成不變，個人的靈活運用才能達到完美的統一。兵無常態，水無常形，借力打力，來躲去送，讓敵人琢磨不透。
8
連續原理：一次或一招的進攻往往難以取勝。相比之下，一連串猛烈的攻擊，也就是連招，則會給敵人造成很大的打擊力，自己不要發完招後無論結果如何，不要停頓，不進則退。
9
轉移原理：主要是技擊點的轉移，上下連續反覆的攻擊會讓人措手不及。不要一直攻擊固定的方位，那樣不易成功，反而會被對手有機可乘。
功法特點
在戰鬥中，腿法的使用非常關鍵，泳匯拳採納了十二種最實用的腿法。
1踹腿
2彈腿
3截腿
4邊腿
5側踢
6膝擊
7掃腿（前掃，後掃）
8下劈
9踩腳（勾腳）
10回腿
11飛腿
12擺腿（前擺，後擺）
手法分為：單手手法，小連招，雙手手法和複雜手法。
因為手法過多，只列舉單手的幾種。
1擋手，攤撥手（下劈，崩，斜劈，上擊肘）
2雲手（滾勾或勾拳）
3壓手（直拳下壓）
4踩手（封住）
5圈手（掌或拳，轉掏，崩，右擊肘
6帶手（三種角度，轉勾或拳）
7拿腕（左右拿，交叉拿）
三種有代表性的拳法。
1斜拳
2鏜拳
3插拳
在泳匯拳的套路之中，沒有嚴格的界限，甚至可以說自由到了極致，只要使用了六種以上的手法和腳法，就可以叫完整的套路。但是要求在此過程中，招式要如行雲流水，不可牽強附會，需一氣呵成，而且要有節奏感。
一般最有特色的幾招幾式，或者說是絕招，是很有必要打出的。比如：
“楓影穿梭”“大鵬展翅”
“十字拳”“八字水形拳”
“五星連環攻擊”等。
理論依據
以龍拳道為指導思想的泳匯拳，主要論文有：
《在音樂的鏇律中尋找攻擊的節奏》
《將套路運用到實戰中去》
《兵法——和格鬥分不開的智慧》
《在哲學的世界裡尋找武術的真諦》
《物理——解決原理的學科》
《書畫風格的妙用》
《招式只是動作的排列組合》
《文學的倒影》
《從跆拳道的束縛中解放出來》
在此摘錄一些句子：
1·化無道為有道，易有形為無形。
2·我們要的是學習而不是模仿，你就是你自己，別人的東西只是讓你更快進入你想要的境界。盲目地模仿只能束縛你的思想。
3·韓國人撕我們的國旗，占有我們的文化，作為一個中國人我的武學不是跆拳道。
4·跆拳道束縛我們的思維，泯滅我們的個性，是一個中國人就應該抵制它，從跆拳道的束縛中解放出來。
5·愛好武術不一定有多么厲害，但是我早就知道一個人的武道釋義是獨一無二的。就像一個人，無法複製。
6·假如你把武術看成一種肢體語言，那么你永遠也感受不到它的真諦。
7·我承認我一開始的目的是膚淺的，只是為了打鬥，但是一個錯誤的起點不代表有錯誤的終點。武術重要的不是克敵制勝，而是個人修為，它和其他藝術只是方式不同，同樣蘊含著人生之道。
8·我最硬的地方不是拳頭，是我心中的意志。
9·中國大街小巷都有打太極的，但是找遍小巷大街也沒一個會用的。
10·你足夠了解你自己嗎？那么在表達你自己之前，先靜下來思考一下，之後你的招式會直接了當，回歸本源。
11·我喜歡截拳道是因為它不是一種套路，而是一種思想，我喜歡李小龍不是因為它的成就，是因為它的精神。
12·比力量更重要的是速度，比速度更重要的是你明確的判斷力，而駕馭其上的是一顆澄澈的心。
養生之道
在現實中，武術的更大魅力在於防身健體。
為了獲得安全感，在一些突發事件中可以不完全被動，學習一些武術或簡單的防身術是有必要的。但是在日常生活中，在社會秩序很好的今天，防身這一點雖然重要，但是並不常用。
在日益增加的生活壓力下，人們開始追求生活的質量，養生保健這一主題被越來越多人所重視。但是很多武術的養生功法非常繁瑣，不適合時間觀念嚴重的當今社會。
但是在這一點上，龍拳道提倡因地制宜，對於不同階層的人群也可以有不同的養生方式。老年人可以長時間練習太極，中年人可以經常習練八段錦、易筋經等，青年可以嘗試一些動作激烈的套路。
中醫中的很多方法都是經典的養生之道，比如按摩、拔罐、足療等。我們的目的就是讓我們的身體健康，所以一切有效地方法都是好方法，不需要有界限。
根據哲學的思想，最重要的是本源，內因大於外因，所以時刻保持一個好的心態，這對於身體健康才是最重要的。
流水步是龍拳道獨有的養生方式，這一點也用在了泳匯拳上。它的特點是簡單易學，時間可隨意控制，通過簡單的動作和有節奏的呼吸，既可以調節身體機能，又可以放鬆心情。
訓練方法
和其它功法的訓練相同，為了提高速度、力量、準確度、硬度、平衡協調等一系列能力，我們需要適當的訓練。除了普通的打沙袋，壓腿，和套路訓練等方法外，在這裡介紹幾種龍拳道的特有訓練方式。
在滕楓影看來，真正的對敵有三個境界：
一叫反應（在對手行動時做出回應，採取處理），二叫反射（就是條件反射），三叫直覺（憑藉第六感的化境）。
1假象訓練（鍛鍊反射）
2閉目訓練（提高感覺）
3單手訓練（縮小左右手的差距）
4分心二用
5套路反打（左右互換）
主觀概述
我算不上一個武術家，我只能算一個愛好者，因為我覺得只有為武術能付出一生的人才算上得一個武術家，相對與武術，我更偏愛於寫作。
泳匯拳是我所創的，也是我到現在最好技法的總結。
我覺得自己的武學和別人最大的不同就是把自己所學的各個學科都利用在武術上，物理、數學、哲學等學科對我研究武術的幫助都很大，這更讓我感覺到世間萬物之理相通的奧妙。
我和大多人一樣，開始覺得武術是動態的，然而後來才感覺武術是靜態的藝術，甚至於空茫。泳匯拳只能代表我的技擊習慣，不能代表我的龍拳道思想。
任何藝術都需要新鮮的血液，武術也是如此，我面對著韓國的跆拳道文化蔓延，中國的國粹無人問津而倍感心痛，於是以中國古文化“龍”一字命名我的武術論斷。有些人說的賣弄也好，有些人誇我創新也好，我只知道龍拳道是我思想的一縷曙光，是我生命的一種體現。
我不希望自己的龍拳道或者泳匯拳會成為一條陳規，一種束縛，假如那樣，就當它從來沒有存在過吧。當然“散套路”的方式我還是希望多一些人接受。
我的理論區別於截拳道，大而言之是一個擴展，小而言之，就當做截拳道的注釋吧。
一句話“化無道為有道，易有形為無形。”一個字“無”。最後剩的只是你空靈澄澈的化境。
我一直在強調截拳道也好，我的龍拳道也好，闡述了武術是一種藝術，一種思想，一種人生之道。我不希望自己為了防身或者打鬥而喜愛它，我希望我們通過它更加看清自己，看清這個世界。一切都是簡單而真摯的，只是有些人把它們蒙蔽了，打掉你的自私心理，打掉你的恐懼感，打掉你所有的一切心理障礙，你就使自己獲得了真正的自由。而我的龍拳道就是希望我們可以無拘無束地表達你的內心世界，尋找生活的真正意義。
客觀評價
泳匯拳是龍拳道的重要元素。或者說是它的外在軀體，而它的內在靈魂在於龍拳道。
在武學上滕楓影很崇尚李小龍的武道以及他的成就，他說也正是截拳道給了自己創立龍拳道思想的靈感。
“和其他藝術形式相同，從根本上說，武術是一種理智的自我認識，一拳一腳不僅打倒的是面前的對手，同時也打掉你的自私心理，打掉你的恐懼感，打掉你所有的一切心理障礙。無論何時何地，你一旦懂得了這個道理，你就使自己獲得了真正的自由。”
在這一點上，他們達成了共識。
截拳道在於“認識自我”“表達自我”“解放自我”“以無法為有法，以無限為有限。”
龍拳道在於“追求自我”“自我和諧”“天人合一”“化無道為有道，易有形為無形。”
“但是我們一定會殊途同歸，因為我們尋找的都是一種隱藏於心靈深處而存在於生命之外的人生之道。”滕楓影說。
龍拳道可以是一種境界，一種思想，一種武術，一本書籍，一篇論文，一句話，一個字，甚至像空氣那樣好像沒有存在，卻又一直就都在。
