![甘[姓氏]](/img/1/4f4/nBnauM3XyMzMzATN5YDM1EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2AzL2MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "甘[姓氏]")
姓氏源流
甘（Gān）姓源出：
1、出自姒姓，以國名為氏。夏朝時，有諸侯國甘國（在今河南省洛陽市西南），其君主家族在亡國後散居各地，以原封國名為姓，成為甘姓的一支。
2、出自子姓，以祖字為姓。據《姓纂》、《姓譜》所載：“甘，武丁臣甘盤之後。”商朝時，高宗武丁曾就學於甘盤，後武丁為商王，遂用甘盤為相。甘盤的後代子孫以祖上的名字為姓，遂成甘姓。
3、出自姬姓，以地名為氏。據《名賢氏族言行類稿》載：“周武王同姓，於畿內為諸侯，因氏焉，甘伯恆公是也，秦有甘茂、甘羅”。即周武王時，封同族人於畿內為諸侯王，其中有封於甘地者，稱甘伯。後有甘伯恆公，其後代亦為甘姓。這一支甘氏，最初的發祥之地是在周天子的王畿之內。當時所謂的王畿，是指現在以陝西長安為中心的四周之地。根據考證，現在陝西省鄠縣的西南，當時就是以甘為名，因此，陝西鄠縣一帶，一向就認為是甘氏的發源地， 跟每一個甘姓人的關係，都極為深長。
4、出自春秋時甘國昭公之子帶，其後人以甘為氏。
甘姓始祖
甘盤。殷商中興名主武丁，年輕的時候，曾就學於一位叫作甘盤的學者。後來繼位，便禮聘甘盤為相。這位被後世推崇為賢相的甘盤，根據歷來學者的考證，便是甘氏的始祖。像《姓纂》、《姓譜》等書就異口同聲地指出：“甘，武丁臣甘盤之後”。故甘氏後人尊甘盤為甘姓的始祖。
遷徙分布
《百家姓》：甘鈄厲戎（甘姓位於《百家姓》245位）。
《說文解字》：“美也。從口含一。一，道也。凡甘之屬皆從甘。古三切”。可見，甘姓來源於職業。甘姓祖先是上古巫師，以占卜為業，所以說出來的話都是“道”。黃帝戰勝炎帝、蚩尤，一統天下後，利用上天賜予的寶鼎，測定日月星辰的運行規律，製作乾支；用占卜用的蓍草推算曆法，預知節氣日辰。按照節氣教導百姓播種百穀草木，馴養鳥獸魚蟲。黃帝將掌管天文曆法占卜這一重大事件交給第十三個兒子，並封他在甘。後來子孫繁衍，以國為姓，是為甘姓祖先，研究天文曆法占卜事。
歷史名人
甘盤
生卒年不詳，中國商朝名臣。
甘盤初為商王小乙大臣，在小乙六年受命教導小乙的繼承人武丁。是為“帝師”身份“。武丁繼位後，封甘盤為卿士，為主要輔佐大臣之一，稱他”舊學“，從此甘姓以”舊學“為堂號。據史書記載：「在武丁時，則有若甘盤」，孔安國傳：「高宗（武丁）即位，甘盤佐之，後有傅說」。據今本《竹書紀年》記載：「小乙六年，命世子武丁居於河，學於甘盤。武丁即位後，「居殷，命卿士甘盤」。
甘德
![甘[姓氏]](/img/f/e9c/wZwpmLxMzNxQDOyATM2IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLwEzLzQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
甘[姓氏]甘德，戰國時楚國人（一說是齊國人），中國著名天文學家。經過長期的天象觀測，甘德與石申各自寫出一部天文學著作。後人把這兩部著作結合起來，稱為《甘石星經》，是現存世界上最早的天文學著作。書里記錄了八百顆恆星的名字，其中一百二十一顆恆星的位置已被測定，是世界最早的恆星表。書里還記錄了木、火、土、金、水等五大行星的運行情況，並指出了它們出沒的規律。甘德著有《天文星占》8卷、《歲星經》等，這些著作的內容多已失傳，僅有部分文字為《唐開元占經》等典籍引錄，從中可以窺知他在恆星區劃命名、行星觀測與研究等方面有所貢獻。三國時陳卓總結甘德、石申夫和巫鹹三家星，得到中國古代經典的283星官1464星的星官系統，其中取用甘氏星官者146座（包括28宿在內），可見甘德對全天恆星區劃命名的工作對後世產生了很大的影響。有跡象表明，甘德還曾對若干恆星的位置進行過定量的測量，可惜其結果大多湮沒不存。甘德對行星運動進行了長期的觀測和定量的研究。他發現了火星和金星的逆行現象，他指出“去而復還為勾”，“再勾為巳”，把行星從順行到逆行、再到順行的視運動軌跡十分形象地描述為“巳”字形。甘德還建立了行星會合周期（接連兩次晨見東方的時間間距）的概念，並且測得木星、金星和水星會合周期值分別為：400日（應為398.9日）、587.25日（應為583.9日）和136日（應為115.9日）。他還給出木星和水星在一個會合周期內見、伏的日數，更給出金星在一個會合周期內順行、逆行和伏的日數，
而且指出在不同的會合周期中金星順行、逆行和伏的日數可能在一定幅度內變化的現象。甘德還以占星家聞名，是在當時和對後世都產生重大影響的甘氏占星流派的創始人，他的天文學貢獻同其占星活動是相輔相成的。甘德的天文學貢獻，與其他各家相比，在戰國時代是最大的。
甘茂
戰國時期秦國左相、齊國上卿。曾就學於史舉，學百家之說，經張儀、樗里疾引薦於秦惠文王。先後為秦國平定漢中，攻取宜陽。後來，遭到向壽、公孫奭等人的讒言詆毀，在進攻魏國時投向了齊國，在齊國任上卿。周赧王十年（前305年），為齊國出使楚國。
甘羅
戰國時期著名小神童，楚國下蔡（今安徽省鳳台）人。出身於當時秦國的名門，是秦武王左相甘茂的孫子，年12歲事秦相呂不韋從政，做事胸有成竹，善於言辯，為秦國使於趙國，趙王不但躬親郊迎，而且在甘羅的伶牙俐齒之下，心甘情願地割五城以事秦。結果，未費一兵一卒而淨得五城。甘羅回到秦國之後，就被高拜為上卿，為後世留下了這么一段充滿著傳奇意味的故事。
甘英
（生卒年不詳），字崇蘭，東漢人。曾於漢和帝永元九年（97年）奉西域都護班超之命出使大秦（羅馬帝國）。他率領使團一行從龜茲（今新疆庫車）出發，經條支（今伊拉克境內）、安息（即波斯帕提亞王國，今伊朗境內）等諸國，到達了安息西界的西海（今波斯灣）沿岸，但未能到達他的目的地大秦。
《 後漢書·西域傳·安息傳》記載：
和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆齎三歲糧。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。”英聞之乃止。
安息國是漢朝與大秦交易的中轉點，將漢朝的絲與絲織品與大秦交易，從中獲取壟斷的暴利。也許是考慮到若漢朝直接開通了與大秦的商路會損害其壟斷利益，於是安息人沒有向甘英提供更直接的經敘利亞的陸路，而是備陳渡海的艱難：“海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆齎三歲糧。”又以傳說渲染海上航行的恐怖：“海中善使人思土戀慕，數有死亡者。”此語一出，即使甘英在西海卻步返還，最終未能到達大秦，但甘英卻是史書所載第一個到達波斯灣的中國人，他的這一行程豐富了當時漢朝對中亞的認識，是中西方交流歷史中具有重要意義的一頁。
有學者指出，安息船人所說的“海中善使人思土戀慕”的，很可能即是希臘神話中以歌聲迷惑水手的塞壬女妖。在《 晉書·四夷傳·西戎傳附大秦國傳》中有略為不同的記載：
漢時都護班超遣甘英使其國。入海，船人曰：“海中有思慕之物，往者莫不悲懷。若漢使不戀父母妻子者可入。”英不能渡。
甘英出身於內陸，回國後甚至報告海水不可飲用：“途經大海，海水鹹苦不可食。”（《晉書》）也許正是因為對海上航行知之甚少，甘英才相信了安息船人對航海危險的誇張描述，止步於安息。
甘延壽
字君況，後漢時北地郁郅人。少善騎射，入羽林郎，又為期門，以材力獲寵，升遼東太守。元帝時，出任西域都護騎都尉。匈奴郅支單于殺漢使者，延壽與副校尉陳湯進軍康居，斬郅支單于，被封為義成侯。卒謚壯。
甘寧
字興霸。三國時臨江人。先依劉表，後歸吳。陳計於孫權，先取黃祖，盡獲其士眾。又從周瑜破曹操，攻曹仁，拜西陵太守。曹操出濡須，寧為前都督，銜枚出破敵，敵驚退。時稱江表虎臣，官至折衝將軍。
甘戰
（？—569年），字伯武，東晉時代江西豐城人。萬壽宮西山十二真君之一。以孝行聞名鄉里。遭時亂離，隱居草澤，不求聞達。因慕神仙之術，聞許遜能行孝悌大法，除害利物，遂登門拜為弟子。曾斬殺大蛟。相傳許遜上升時，賜他金丹，後歸豐城，繼續傳道，陳宣帝太建元年（569年）正月七日，駕麟車，乘雲而去。政和二年，封為“精行真人”。
甘泳
字泳之，宋朝江西崇仁人，讀書不拘繩尺，尤精於詩。他作了一首長詩，有1400字，隨事起義，隨義鏈句，在古時是絕無僅有的。他的詩風也很奇特，與眾不同。著有《東溪集》。
甘從矩
字方平，南唐丹陽人（今江蘇南京丹陽鎮），南唐征南將軍，為江西豐城甘氏始祖。丹陽甘氏出身中下級武官，首領為甘從矩，“乾寧四年（897），甘從矩南下進取江西 ，迫使鍾傳、危全諷歸屬南吳。天復二年（902），楊行密受封吳王。吳王拜甘從矩為吳國開疆大臣，功晉征南將軍，食邑豐城驪塘 (今豐城市秀市鎮潘橋水庫庫區內)，爵豐城伯。天祐五年（908），功成名就的甘從矩退歸驪塘。獻家財田園以濟民苦，建寶福、雲岩、隆福三寺行施桑梓，時為世人稱頌。武義元年（919），吳王楊隆演敕文，加封甘從矩為“富城開國伯”。宋建隆二年（961）南唐李中主遷南都於南昌，其臣有甘從矩者，與其他大小臣工一樣率領部屬投入了這次西遷南都的移民運動。元代文學家、史學家揭傒斯兩次提到這件事。
甘鳳池
江蘇江寧人，清代著名武術家，生卒年不詳。先後拜黃百家、一念和尚為師，精內外家拳，善導引之術。江湖人稱「江南大俠」，著有『花拳總講法』。據清人王友亮著『甘鳳池小傳』說，他年八十餘，終於鄉。
甘鳳池是位名震四方的江湖大俠，吳敬梓所著『儒林外史』中的義士鳳老爹寫的就是他。甘鳳池原是南京人氏，自小父母雙亡，孤苦伶仃，自幼不喜讀書，卻愛好武功，結交江湖俠客，十幾歲時，就以「提牛擊虎的小英雄」名揚江南。『清史稿·甘鳳池傳』說他勇力絕人能提牛。甘鳳池聽說拳家多出浙東，如張松溪、單思南、王來鹹、黃百家等都是明朝以來的內家拳家，稱雄江南。他決心去浙東求師深造，便離開金陵，隻身來到四明山當年的四明山，山林茂密，古木參天，經常有猛虎出沒其間，當地人都不敢單身入山。當時浙江餘姚城有位內家拳家黃百家，是著名的思想家和史學家黃宗羲之子。黃宗羲在清兵南下時，曾招募義軍，成立「世忠堂」進行過武裝抵抗。明亡後，他要求百家舉業習武，繼承自己的抗清主張。黃百家拜王來鹹為師，盡得內家之妙，功夫精深。這一天，他聽說縣城高升客棧來了個打虎小英雄甘鳳池，覺得有點來頭，便特意來到客棧訪問，正好遇見甘鳳池，經過一番試煉，百家收鳳池為徒，將內家拳等武術一一傳授給他。三年過後，黃百家把甘鳳池叫到身邊說：『老夫的全部本領都已傳授給你，如今，離本縣八十里的大嵐山上，匯聚著各方英豪，行仁義之師，你練就一身武藝，要為人民仗義行俠，正可到那裡乾一番驚天動地的事業。後來甘鳳池即在那裡又拜一念和尚為師學習少林拳法，並開始他一生行俠仗義、行醫濟世的傳奇。
甘渭漢
甘渭漢(1908-1986），湖南省平江縣人。1927年加入中國共產黨。1928年參加平江游擊隊。
土地革命戰爭時期，任中國工農紅軍第五軍三縱隊班長、排長、連長，第四師政治部組織科科長，第六團政治委員，紅三軍團供給部政治委員，紅八軍團政治部組織部部長，軍委後方政治部組織部部長，紅29軍政治委員。參加了長征。
抗日戰爭時期，任八路軍後方留守兵團警備第二團政治委員，八路軍129師385旅政治委員。
解放戰爭時期，任中共晉冀魯豫中央局黨校副主任，冀魯豫軍區副政治委員兼政治部主任，豫北指揮部政治委員，華北軍區第十四縱隊政治委員，第七十軍政治委員。中華人民共和國成立後，任第20兵團政治部主任，東北軍區政治部副主任、幹部部部長，瀋陽軍區副政治委員兼幹部部長，中國人民解放軍總幹部部副部長，總政治部幹部部部長，成都軍區第四政治委員，瀋陽軍區副政治委員兼旅大警備區政治委員，瀋陽軍區第二政治委員，總政治部副主任兼中共中央軍委紀律檢查委員會書記。是中國人民政治協商會議第三屆全國委員會委員，中國共產黨第七、十、十二次全國代表大會代表。在中國共產黨第十二次全國代表大會上被選為中央顧問委員會委員。
1955年被授予中將軍銜。榮獲一級八一勳章，一級獨立自由勳章，一級解放勳章。1986年4月1日因病在北京逝世，終年78歲。
甘思和
甘思和(1915-1988），湖北省黃安（今紅安）縣人。1929年加入中國共產主義青年團。1930年參加中國工農紅軍。同年轉入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，任紅四方面軍軍需處勤務員、團委書記、方面軍總政治部組織幹事、12師35團組織科科長、紅31軍司令部作戰參謀。參加了鄂豫皖、川陝蘇區反“圍剿”和長征。
抗日戰爭時期，任八路軍129師政治部機要秘書、總務處處長、冀南軍區第3軍分區政治部主任。1943年入延安中央黨校學習。
解放戰爭時期，任晉冀魯豫軍區第9軍分區副政治委員、華北軍區14縱41旅政治委員，14縱副政治委員兼政治部主任。參加了鄭州、安新等戰役。
中華人民共和國成立後，任華北軍區炮兵政治委員、北京軍區幹部副部長，北京軍區幹部部長。是中國人民政治協商會議第三、四、五屆全國委員會委員，中國共產黨第七次全國代表大會代表。
1955年被授予少將軍銜。獲二級八一勳章、二級獨立自由勳章、一級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。同年10月26日逝世，終年73歲。
甘祖昌
甘祖昌(1905-1986），江西省蓮花縣人。1927年加入中國共產黨，翌年參加中國工農紅軍。歷任蓮花縣獨立團軍需處處長。湘鄂川黔兵工廠總務科代科長、紅6軍團團供給處主任。參加了湘贛、湘鄂川黔蘇區反“圍剿”和長征。後任八路軍120師旅供給部副部長、部長，西北野戰軍縱隊後勤部部長，第一兵團後勤部副部長。參加了運城、宜川、扶□等戰役。1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勳章、二級獨立自由勳章、二級解放勳章。1986年在家鄉去世，享年81歲。
甘泗淇
甘泗淇，原名姜鳳威，號炳坤，寧鄉縣十都月山楠竹山（今黃材鎮八渡水村）人，清光緒二十九年（1903）生。1918年就讀於雲山高小，畢業後考入長沙長郡中學，“五四”運動中積極投入毛澤東發動的驅張（敬堯）鬥爭，1924年入湖南法政專門學校，次年加入共產義青年團，1926年由姜夢周介紹加人中國共產黨。寒假期間，他發動商民罷市，與當地惡霸大溈鎮鎮長楊致澤進行鬥爭，迫使楊退還侵吞省財政廳發還的金庫券款。1926年冬，在工農運動高潮中，他擔任駐省同鄉會（即溈社）代表，參與農民請願，迫使當局判處楊致澤死刑，民眾稱快。1927年春，他被派往蘇聯莫斯科中山大學學習，1930年回國在上海黨中央擔任筆譯工作，次年5月被派往湘贛蘇區，先後任湘贛省委宣傳部長、紅軍獨立一師黨委書記。蔣介石發動第三次“圍剿”，他率部與紅三軍團特務營、河西教導隊配合，殲敵公秉藩一個團，俘獲近千。1932年，他任湘贛軍區政治委員兼省委宣傳部長，選拔一批由湘贛根據地轉來的優秀幹部，並將河西教導隊改建為紅軍大學第七分校，為部隊培養大批骨幹。翌年，先後調任省蘇維埃政府財政部長兼國民經濟部長、紅六軍團政治部主任，與王首道、張啟龍、王震等共同抵制王明“左”傾路線，被誣為“右傾機會主義分子”而撤銷軍職，直至任弼時到湘贛蘇區工作時才重返部隊。1934年，他任紅十八師政委，率部參加長征。翌年，代理紅六軍團政委，二、六軍團會合後任二軍團、紅二方面軍政治部主任，部隊到達甘孜後對張國燾的分裂行徑進行堅決抵制。他把長征當成教育黨員、幹部的課堂，在部隊嚴重減員的情況下，堅持邊行軍邊發展黨員，使二軍團黨員人數始終保持在百分之三十左右。 抗日戰爭時期，他歷任八路軍一二0師、晉綏軍區、陝甘寧晉綏聯防軍政治部主任等職。針對部隊迅速發展缺乏幹部的情況，他確定師、旅、團分別辦教導團、營，使大批青年骨幹迅速成長，走上領導崗位。 1947年，他任晉綏野戰軍軍政治部主任，及時發現三五八旅創造的“訴苦三查”民眾整軍經驗，在軍內推廣後大大提高了部隊的政治素質和戰鬥力。次年春，在瓦子街戰役中，晉綏野戰軍一舉殲滅胡宗南部近3萬人。毛澤東主席對此給予高度讚揚，並發表《評西北大捷論解放軍的新式整軍》的重要講話，號召全軍推廣其整軍經驗。1949年，任第一野戰軍副政委兼政治部主任，轉戰華北、西北各地。 抗美援朝中，他任中國人民志願軍副政委兼政治部主任，結合志願軍實際，對政治工作中一些帶根本性的問題作認真的探討。其中關於政治工作要“鑽進去，冒出來”等重要論述，對全軍政治工作具有指導作用。志願軍回國後，任解放軍總政治部副主任。並被選為中共第八屆中央委員會候補委員、第一屆全國人大代表，1955年被授予上將軍銜。1964年2月，甘四淇病逝於北京，終年61歲。
甘力田
甘力田（又名甘覺彪）1911年生於湘陰石塘月灣村白水江畔，師從李麗久、劉百川等，主習輕功、散打。曾回湘陰與同鄉年輕人在田間比試，四五十人奈他不何。能飛檐走壁，在封閉房間中為人打不著。又腿功了得，能腳踢石磨十幾米遠。 從國術館出來後，甘力田曾在臥龍鏢局走鏢，被譽為“瀟湘第一鏢”。黃埔軍校武岡分校武術總教官。
1941年12月，甘力田參加了著名的新牆河戰役，用大刀砍殺了13個日本兵。將三個日本兵引至地窖中。在地窖里，日本兵的槍發揮不了作用，這三個日本兵全都成了甘力田的刀下鬼。
郡望堂號
郡望
渤海郡：西漢時置郡，相當於今河北省、遼寧省的渤海灣沿岸一帶。
丹陽郡：漢武帝元狩二年（前121年）置郡，相當於今安徽省宣城地區。
堂號
舊學堂：商代甘盤為商王老師，被封為”舊學“。
五城堂：戰國時期，秦國甘羅12歲被派出使趙國。趙王郊迎。通過甘羅的外交活動，趙國割了五城給秦，秦國封甘羅為上卿，並把他爺爺甘茂當左丞相的田都賜給甘羅。
對聯宗祠
四言通用聯
望出渤海；
源自甘國。
——佚名撰甘姓宗祠通用聯
全聯典指甘姓的源流和郡望。（參見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）
秦帝卿相；
商王師尊。
——佚名撰甘姓宗祠通用聯
上聯典指戰國秦相呂不韋家臣甘羅，楚國下蔡人。十二歲時為秦相家臣。呂不韋企圖攻趙，他自請出使趙國，說服趙王割五城及把所攻取的部分燕地給秦。因功任為上卿。下聯典指商朝時，高宗武丁曾就學於甘盤，後武丁為商王，遂用甘盤為相。
長水校尉；
江表虎臣。
——佚名撰甘姓宗祠通用聯
上聯典指西漢北地郁郅人甘延壽，字君況，善於騎射。初為羽林期門，後任遼東太守；元帝時任西域都護、長水校尉，匈奴郅支單于攻略烏孫、大宛等地，他和副校尉陳湯發兵擊殺郅支單于，封義成侯。下聯典指三國時巴郡臨江人甘寧，字興霸，初依附劉表，後歸孫權，相繼隨周瑜破曹操、從呂蒙拒關羽，因功官西陵太守、折衝將軍，時稱“江表虎臣”。“江表”，古稱長江以南地區。
顯名踐約；
綏德撫循。
——佚名撰甘姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時楚國下蔡人甘茂，在秦國做官，秦武王時任左丞相。武王想窺探周王朝的虛實，甘茂攻取了韓國的宜陽，使秦國領土擴展到了中原地區，武王得以順利到達東周的雒邑（今河南洛陽）。“踐約”，指甘茂攻打韓國前，擔心有人猜忌而向武王進讒言，便請武王與他立下誓約，得以免除了後顧之憂。下聯典指晉代丹陽人甘卓，字季思，官梁州刺史，鎮守襄陽，善於安撫百姓，使境內徭役全免，市場物價平穩，人們稱頌其德政。
五言通用聯
一飄風外樹；
雙履雨中山。
——明·甘瑾撰甘姓宗祠通用聯
此聯為明代詩人甘瑾《河梅閣山居》詩句聯。
舊學家聲遠；
渤海世澤長。
——安徽太湖縣甘姓祠堂門聯
七言通用聯
洋洋世著東溪集；
炳炳大篇賦雜詩。
——佚名撰甘姓宗祠通用聯
上聯典指宋代詩人甘泳，字泳之，崇仁人，所著甚富，有鰲溪刻本，凡七進三十餘篇，號《東溪集》。下聯典指宋代詩人甘泳，嘗賦雜詩一首，凡一千四百字，隨事起義，隨義練句，古今大篇，未或過之。
天文星占光中外；
熬溪刻本耀古今。
——佚名撰甘姓宗祠通用聯
上聯典指戰國中期天文學家甘德，齊國人，一說楚國人。與石申精密記錄的黃道附近恆星位置及北極的距離，是世界上最古的恆星表。著有《天文星占》，已佚。世傳《甘石星經》已非原著。下聯典指宋代詩人甘泳事典。
麗質與玉人同埒；
童年取卿相列尊。
——佚名撰甘姓宗祠通用聯
上聯典指三國時蜀漢甘後，沛縣人，劉備在小沛時納她為妾，後隨劉備住荊州，生劉禪。甘後天生麗質，體態輕盈，河南又有人獻玉人放在甘後身旁，潔白麗潤。“埒”（Liì音列），謂相等。下聯典指戰國時甘羅，秦相甘茂的孫子，十二歲時為秦相呂不韋的家臣。呂不韋企圖攻打趙國，來擴大燕國獻給他的河間封地。甘羅自請出使趙國，說服趙王割五座城池給秦國，並將趙國攻取的燕地地方分一部分給秦國。因功任為上卿。
十言及以上通用聯
率兵御曹，江東虎臣望重；
事秦使趙，少年上卿計奇。
——佚名撰甘姓宗祠通用聯
上聯典指三國時西陵太守、折衝將軍甘寧，巴郡臨江人。初依劉表，後歸孫權。定計取黃祖，隨周瑜破曹操，軍功顯赫，為“江蘇虎臣”。下聯典指戰國秦相呂不韋家臣甘羅事典。
師範示商家，繼往開來，宜以經綸恢舊學；
威名垂漢代，承先啟後，好將韜略煥新猷。
——佚名撰甘姓宗祠通用聯
此聯為江西省上栗縣福田鎮甘氏宗祠聯。上聯講文，典指甘氏起源於商代，甘盤曾任高宗武丁的師傅和相。下聯講武，典指漢代甘延壽、甘英都以武勇而留威名。
甘熙故居
甘熙故居現為南京市民俗博物館，是南京地區收藏、陳列民俗物品，研究民風民俗，弘揚民間優秀傳統文化的專門機構。甘熙故居俗稱“九十九間半”又名“友恭堂”。甘熙是晚清南京著名文人、藏書家，著有《白下瑣言》、《桐陰隨筆》、《白下雜識》等地方志書。因他在家族中頗有名望，故其家族之宅被後人以“甘熙故居”命名至今。故居內原築有江南地區著名的藏書樓——津逮樓，始建於清道光十二年（1832年），仿寧波天一閣建造，樓上藏書十餘萬卷，樓下金石彝鼎，充仞璀璨，鹹豐三年（1853年）毀於兵火。倖存的部分藏書經甘氏族人商議，捐贈給龍蟠里國學圖書館（今南京圖書館）古籍部珍藏。其中珍貴的宋版《金石錄》幾經輾轉倖存於北京圖書館。1982年甘熙故居被定為市級文保單位，後修復了南捕廳19號的部分建築，建成南京市民俗博物館，並於1992年11月對外開放。1995年，故居被定為省級文保單位。為再現清代江南的民居風貌，2001年南京市在此展開了全面的搶救性保護工作，2002年重新對外開放。
甘熙（1798-1852），字實庵。祖籍安徽省歙縣，出身於江南望族。清雍正、乾隆年間最為市井誦聞的勇士甘鳳泉即為甘熙的直系祖先。甘熙是晚清南京著名文人、藏書家，在寧居住期間，他致力蒐集鄉邦文獻，著有《白下瑣言》、《桐蔭隨筆》、《棲霞寺志》等，對研究編纂南京地方志書有很大影響。
甘姓四言聯
於湖世澤；
渤海家聲。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居友恭堂聯
甘熙精研風水勘輿之術。其故居朝向上坐南朝北，一是跟經商有關，而《論衡·詰術》中的“圖宅術”：商家門不宜南向，因商為金，南方為火，火克金為凶，而北方為水，金生水相生則吉，朝向上的“悖異”與風水有關。另外《百家姓》中甘姓後注“渤海”，甘氏源出於此。建築上坐南朝北，以感念先祖，不忘祖宗。
武丁舊學；
典午名家。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居友恭堂聯
廳堂聯
立德齊今古；
藏書教子孫。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居友大廳聯[屏門掛聯]
孝義傳家政；
詩書裕後昆。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居大廳聯[抱柱掛聯]
庖廚君子遠；
菽水婦人宜。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居廚房聯
此聯體現了古代婦女的傳統美德。
福祿壽三星高照；
松竹梅四季長春。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居中堂聯[掛聯]
瓶中甘露常遍灑；
手內楊枝不計秋。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居佛堂聯[掛聯]
舊時婦女多信佛，在家中設定佛堂供奉觀音，日常在此誦經、祈禱、禮佛。
積卷敢夸東壁富；
披函好趁北窗涼。
——甘熙之父撰江蘇省南京市甘熙故居書齋聯
雲煙供養邀清澤；
金石摩挲發古香。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居書齋聯
德雨信風，仁山智水；
![甘[姓氏]](/img/1/7bc/wZwpmL2EzNyIjM1kjMxIDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5IzL2IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
甘[姓氏]禮門義路，賢士達人。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居大廳聯[抱柱掛聯]
德尚聖賢，炎涼世事三更夢；
志存淡泊，風雨人生一部書。
——佚名撰江蘇省南京市甘熙故居大廳聯[抱柱掛聯]
門扇聯
甘熙故居原有的一些楹聯和門對，反映了甘家的家風和處事觀念，其中很多門對原件都留存在各進的大小扇門上，現撰錄如下：
門扇四言聯
淡泊明志；總集福蔭；前程遠大；為善最樂；
清虛凝神。備致嘉祥。後地寬宏。讀書便佳。
國恩家慶；勤能補拙；千秋博士；修其天爵；
人壽年豐。儉以養廉。一代儒生。教以人倫。
人因竹靜；
風為蘭和。
門扇五言聯
有容德乃大；良佩雙溫穆；鐵肩擔道義；
無欺心自安。新蘭自芬芳。辣手著文章。
海闊憑魚躍；
天高任鳥飛。
門扇七言聯
向陽門第春常在；比德如玉圭璋特達；
積善人家慶有餘。如松有節枝葉貫時。
甘氏宗祠
一座宗祠，一部史籍；一個家族，無數傳奇。
竹溪甘氏宗祠
竹溪甘氏宗祠位於湖北省竹谿縣中峰鎮甘家嶺村，初建於清乾隆年間，後三次修繕。現為全國重點文物保護單位。它規模宏大，淵源流長，保存完整，令人嘆為觀止。
甘姓家譜
遼寧潘陽甘氏續修宗譜一卷，（清）甘運滄、甘運潔等修，清嘉廬九年（公元1804年）木刻活字印本一冊。現被收藏在遼寧省圖書館、吉林大學圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。遼寧潘陽甘氏續修家譜一卷，（清）甘書芬、甘景麟修，清道光二十六年（公元1846年）木刻活字印本。現被收藏在中國科學院圖書館、遼寧省圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。江蘇丹陽甘泉里甘氏三修家譜，（清）甘土愍等修，清康熙十五年（公元1676年）木刻活字印本四冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。浙江常山甘氏族譜六卷，著者待考。浙江常山甘氏重修宗譜七卷，（民國）鄭順來修，民國二十八年（公元1939年）木刻活字印本。現被收藏在浙江省常山縣芳村鎮河邊山村。安徽桐城梅嶺甘氏宗譜十九卷，首一卷、末一卷，（清）甘子瑞等修，清光緒三十一年（公元1905年）燕翼堂木刻活字印本二十一冊。現被收藏在美國。安徽太湖縣甘氏宗譜十五卷，首一卷、末一卷，（清）甘炳垣等纂修，清光緒二十六年（公元1900年）舊學堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在湖北省圖書館。安徽太湖甘氏宗譜十九卷，首一卷，（民國）甘世珍等修，民國十八年（公元1929年）舊學堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國國家圖書館。江西南昌東關甘氏重修支譜二卷，首一卷、末一卷，（清）甘懷和等修，清道光二十六年（公元1846年)永思堂木刻活字印本。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。江西奉新甘氏重修族譜九卷，（清）甘常俊等纂修，清光緒二年（公元1876年）木刻活字印本十八冊。現被收藏在江西省圖書館。江西豐城驪塘甘氏族譜，（清）甘氏合族修，清乾隆年間木刻活字印本，今僅存藝文篇第一～八卷，世系篇第六～七卷。現被收藏在江西省圖書館。江西豐城驪塘甘氏族譜，（清）甘氏合族纂修，清道光年間木刻活字印本。現被收藏在江西省圖書館。江西豐城驪塘甘氏宗譜，（清）甘氏合族纂修，清光緒年間木刻活字印本一冊。現被收藏在江西省圖書館。江西豐城驪塘甘氏宗譜，著者待考，民國年間木刻活字印本，今僅存第七卷。現被收藏在江西省檔案館。山東桓台甘氏家譜，（清）甘紹裕等修，清鹹豐七年（公元1857年）手寫本四冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。湖北枝江甘氏家譜一卷，(民國）甘可富於民國元年（公元1912年）撰，民國十五年（公元1926年）江口華陽石印本。現被收藏在湖北省枝江市檔案館。湖南甘氏草譜，（民國）甘岳臣輯，民國三十六年（公元1947年）手抄本六冊。現被收藏在湖南省圖書館。湖南湘潭中湘勃海甘氏續修譜二十卷，（清）甘功獻纂，清道光二十三年（公元1843年）木刻活字印本。現被收藏在山西大學圖書館。湖南湘潭中湘甘氏三修族譜二十卷，（清）甘臣勛纂修，清光緒十八年（公元1892年）敦本堂木刻活字印本十四冊。現被收藏在中國科學院歷史研究所。廣東甘氏祠譜，（民國）甘熙庭重編，民國十三年（公元1924年）鉛印本一冊。現被收藏在廣東省中山市圖書館。廣東甘氏族譜，（民國）甘遠林撰，民國二十三年（公元1934年）手抄本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。廣東台山上川房甘氏族譜，（民國）甘銘新等修，民國二十四年（公元1935年）南山祖祠鉛印本一冊。現被收藏在廣東省中山市圖書館、美國。甘氏宗譜，（清）甘國堂修，清朝年間手抄本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。甘氏宗譜，（民國）甘元掄等續修，民國九年（公元1920年）鉛印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。甘氏族譜八卷，卷首上、下冊，著者待考，民國丁已年渤海堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。江西萍甘氏族譜十八卷，首一卷、末一卷，（民國）甘華盛主修，民國三十年（公元1941年）木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。安徽甘氏宗譜十五卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光緒二十六年（公元1900年）舊學堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。湖南湘潭中湘甘氏族譜二十卷，著者待考，清道光二十三年（公元1843年）敦本堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。湖南中湘甘氏族譜二十卷，著者待考，清光緒十七年（公元1891年）敦本堂木刻活字印本十四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
字輩排行
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山東平邑甘氏字輩：“全家同志，信義言忠”。甘氏一支字輩：“仁義禮慶明國永昌盛祿秀泰志世文”。
山東滕州甘氏字輩：“全家同志，信宜延宗”。資料有待補充。
廣東開平，甘氏家門世代字派：渭世裔造元奇自結朝有文勢佳廷維思仲，成大業，立偉勛，光耀方正，漢中興，國強盛，永明泰平。
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