泰戈爾家族

泰戈爾家族

泰戈爾家族屬於婆羅門種姓中的一個亞種姓。

般伽納謀取了為外國船隻運送食物的差事,經常同外國人打交道,英國人根據他們自己的習慣,認為“塔古爾”是般伽納的姓,便稱他為塔古爾先生,由於發音不準,說成“泰戈爾(Tagore )先生”,由此泰戈爾便成了這個家族的姓。

家族簡介

泰戈爾家族屬於婆羅門種姓中的一個亞種姓。

家族傳說

有一個關於他們由正統婆羅門降為次等婆羅門的傳說。在穆斯林統治孟加拉不久,泰戈爾有個先祖名叫伽姆代沃,為一個名叫比爾阿利·汗的穆斯林官員當閣僚。一個穆斯林封齋日,伽姆代沃見比爾阿利·汗在聞一隻檸檬,便開玩笑說:“在我們的宗教里,聞一下,相當於吃了一半食物,你的封齋被破壞了。”這位官員對此耿耿於懷。過了一些日子,他在自己的宮殿中舉行音樂會,邀請伽姆代沃兄弟及其他印度教徒參加,大廳旁邊的房間裡則擺上豐盛的牛肉菜餚,牛肉香味飄進大廳。印度教視牛為神聖,教徒不準吃牛們肉,否則便會失去種姓的純潔。比爾阿利·汗對在場的印度教徒說道:“根據你們的宗教,聞一下相當於吃了一半飯菜,你們已經享用了被禁止的食物。”他由此失去了純潔性,為正統婆羅門所歧視,成為婆羅門種姓中的一個次等種姓。

名稱來歷

他們的後代中出了一位具有反叛精神的青年,名叫般伽納。他和一個叔叔棄家外出,來到恆河邊的加爾各答。這兒當時還只是個小漁村,英國人在這裡建立了他們在印度最初的據點。漁村居民都是低等種姓,很尊敬兩位婆羅門,稱他們為“塔古爾”(Tagur,尊敬的主人、學者之意)。般伽納謀取了為外國船隻運送食物的差事,經常同外國人打交道,英國人根據他們自己的習慣,認為“塔古爾”是般伽納的姓,便稱他為塔古爾先生,由於發音不準,說成“泰戈爾(Tagore)先生”,由此泰戈爾便成了這個家族的姓。

家族發展

隨著英國勢力在印度的擴張,加爾各答發達起來,泰戈爾家族也隨之興旺發達,成為加爾各答的名門望族。到詩人泰戈爾的祖父德瓦爾伽納塔·泰戈爾(1794—1846)時代,家族的事業發展到頂峰。他經營的商業分布於藍靛、糖、茶葉、煤和硝石礦等行業,有一支遠洋船隊來往於英國和印度之間,他在孟加拉和奧利薩擁有許多大莊園,在他的“泰戈爾公司”名下還有一個“聯合銀行”。

喬拉桑戈的這座府第及府第房邊的一所宏偉樓宇,都是德瓦爾伽納塔時代的產物。他在城郊還有一座花園別墅,經常在那裡款待商界富翁和政界要人。德瓦爾伽納塔還以熱衷於公共事業和樂善好施而聞名,加爾各答所有的公共機構和公共事業都接受過他的慷慨捐助。

家族名人

德瓦爾伽納塔·泰戈爾

德瓦爾伽納塔·泰戈爾成為印度近代史上的名人不僅由於他的富有,而且由於他對宗教改革和啟蒙運動的支持。他是印度啟蒙運動的偉大先驅拉賈·羅姆摩漢·羅易(1774—1833)的朋友和堅定的支持者。羅易於1816年建立印度學院,1828年建立梵社,都有德·泰戈爾的積極參與和協助。羅易1833年在出使英國時去世,德·泰戈爾成了梵社的實際領導者。但是由於他晚年的過分奢華的生活和樂善好施,到1846年他客死倫敦時,他的債務已經超過資產。訊息傳開,債權人蜂擁而至,聞名一時的泰戈爾公司宣告破產倒閉。

“大仙”——代溫德拉納特

德·泰戈爾死後,兒子代溫德拉納特受命於危難,肩負起了家族復興的責任,並顯示了非凡的才能。他向債主們宣布,雖然從法律上講,債主無權從托拉斯的財產中沒收死者親屬的股本,但只要父親所欠的款項還未付清,他們兄弟決不從托拉斯中取一個銅板。他的真誠感動了債主們,不久便把公司的經營權委託給他。經過多年的慘澹經營和節儉生活,他還清了全部債務,贏得了人們的尊敬。

代溫德拉納特少年時代在豪華奢侈的生活中度過,青年時期在母親影響下,開始潛心於精神和心靈的探索,終於在古代奧義書中找到了真理。他於1839年發起成立了一個純潔的宗教團體,取名為“通梵協會”,不久改名“知梵協會”,宗旨是敬奉無形的獨一無二的梵,將印度教從偶像崇拜和迷信活動中解放出來。1843年,代溫把自己的協會併入梵社,並且成為梵社的第二代領袖。在宗教改革和社會活動方面他也不負眾望。他將羅易去世後陷於癱瘓的梵社恢復起來並發展壯大。他整頓教務,嚴格組織紀律和宗教儀式,同時大膽進行改革,積極開拓,培養和重用年輕一代。到19世紀50年代末,梵社的分支機構已遍布孟加拉地區,成為全印度影響最大的宗教和社會改革組織。代溫因此年紀輕輕便贏得了“大仙”的尊稱。

長期的操勞之後,大仙有些厭煩了城市的噪雜和世俗的喧鬧。每年春秋兩季,他都離家出遊。他非常喜愛喜馬拉雅山的聳入雲霄的高山和皚皚白雪,經常不顧危險,登上頂峰欣賞大自然的粗獷和靜穆之美。他非常羨慕古代仙人們的生活,打算在喜馬拉雅山寧靜肅穆的深山中了此餘生,解脫束縛。是啊,在山林中隱居,吟誦《吠陀》和《薄伽梵歌》那是多么誘人的超凡脫俗的境界啊!

如果大仙隱居成功的話,我們的主人公便無緣出世了。幸好,有一天,大仙在山林中漫步,來到一個山泉旁邊。他眼看著潺潺流水,思考著水流的命運和意義。這些泉水,如此清澈純潔,它們流出大山,流向原野,就會變得骯髒、腐臭。人也是這樣,只有出世離欲,才能保持生命的純潔。然而轉念一想,泉水在深山中自彈自唱,雖然高潔,卻也無益;流向原野之後,可以肥沃土地,滋潤草木。這時,他心裡響起了一個聲音:“拋棄自命清高的驕傲,像泉水一樣,謙恭地流向田野吧。把你所體悟到的真理,傳播四方吧。”他聽從了心靈的呼喚,回到了加爾各答的現實世界。第二年,夫人夏勒達·黛維懷上了第14個孩子。

羅賓德拉納特·泰戈爾

1861年5月7日,羅賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭。他的父親戴賓德納特·泰戈爾是聞名的哲學家和社會活動家。哥哥、姐姐也都是社會名流。泰戈爾在這樣一個文壇世家環境的薰陶下,8歲開始寫詩,12歲開始寫劇本,15歲發表了第一首散文詩《野花》,17歲發表了敘事詩《詩人的故事》。才華橫溢的泰戈爾從小就走上了文學創作的道路。

羅賓拉納特  泰戈爾羅賓拉納特 泰戈爾

1878年,他遵父兄意願赴英國留學,最初學習法律,後轉入倫敦大學學習英國文學,研究西方音樂。

1880年回國,專事文學創作。

1884年,離開城市到鄉村去管理祖傳田產。

1886年,他發表《新月集》,成為印度大中國小必選的文學教材。這期間,他還撰寫了許多抨擊美國殖民統治政論文章。

1901年,泰戈爾在聖地尼克坦創辦了一所從事兒童教育實驗的學校。這所學校在1912年發展成為亞洲文化交流的國際大學。

1905年,泰戈爾投身於民族獨立運動,創作了《洪水》等愛國歌曲。《人民的意志》被定為今日印度的國歌。

1910年,泰戈爾發表長篇小說《戈拉》。

1916年,發表長篇小說《家庭和世界》。

1912年,泰戈爾以抒情詩集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學獎金。

1913年發表為人們所熟知的《飛鳥集》和《園丁集》。

20世紀20年代,泰戈爾曾多次出國訪問,並與世界各國文化名人一起組織反戰的和平團體。

30年代,當德、意、日法西斯發動侵略戰爭的時候,泰戈爾拍案而起,向全世界大聲疾呼:“在我離去之前,我向每一個家庭呼籲——準備戰鬥吧,反抗那披著人皮的野獸。” 

1941年,泰戈爾與世長辭,享年80歲。

世界著名家族

以婚姻和血緣關係結成的親屬集團,是社會的基本單位。它不斷維持著最直接的人類社會的延續性,並形成家族體系。家族有對內和對外兩種職能,這兩種只能把人與人之間緊密的聯 家族親情 系起來,形成不可分割的團體。

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