相關詞條
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《法蘊足論》
《法蘊足論》為阿毗達磨六足論之一。是說一切有部論典中最古的阿毗達磨。收在《大正藏》第二十六冊。
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金粟山大藏阿毗達摩法蘊足論卷第一卷
【朝代】宋代 【外觀】總長857.7厘米 【簡介】每紙長60厘米，幅幅紙心鈐蓋：“金粟山藏經紙”小紅文長方印，並繪朱絲欄行界。
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六足論
六足論：六足論是《阿毗達磨集異門足論》、《阿毗達磨法蘊足論》、《阿毗達磨施設足論》、《阿毗達磨識身足論》、《阿毗達磨品類足論》、《阿毗達磨界身足論》六部...
小乘佛教 上述六部論的譯名 附 呂澄《印度佛學源流略講》 相關考證 其次出者為《施設論》 -
界身足論
《界身論》的〈本事品〉，是依《品類論》的〈辯七事品〉，而多少減略些。 《品類論》的〈辯七事品〉，與《界身論》，可能同為一本。 《界身論》的界，〈辯七事品...
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品類足論
《品類論》是世友（Vasumitra）造的，這是一致的傳說。 《品類論》的另一特色，是不泛論一切，而集中於有代表性的法門。 世友造《品類論》──四品，引...
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大毗婆沙論
《阿毗達磨大毗婆沙論》（梵文：Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra），又稱《阿毗達磨發智大毗婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》...
基本信息 歷史作用 流傳版本 -
施設足論
《施設論》，是有古代的論說為基礎的。 《施設論》的說一切有部化，是不會太早的。 在說一切有部的論書中，《施設論》當然是很重要的。
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《六足論》
《六足論》，小乘佛教說一切有部的六部論書的統稱。該部基本典籍常被稱為“一身六足”。“一身”指迦多衍尼子所著的《發智論》(異譯《八犍度論》)。“六足”指《...
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阿毗達摩大毗婆沙論
《阿毗達摩大毗婆沙論》是為詳解迦多衍尼子的《阿毗達摩發智論》而造的釋論。唐玄奘以完全的底本譯重譯成《阿毗達摩大毗婆沙論》二百卷，簡稱為《大毗婆沙論》或《...
概述 唐譯和涼譯 -
坐忘論
《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著，《坐忘論》認為，天地間最可寶貴的是生命，生命最可寶貴的是道。 《坐忘論》的宗旨，就是講述修道的“階次”。按修習次第，...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》
