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作 者： 劉楊 著
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內容簡介
正當性概念是法哲學的“絕對理念”，以正當性概念為核心，可形成對法哲學史及法哲學主要問題的貫通性理解。本書通過觀念史的考察和研究，闡明在西方法律思想史上，正當性觀念不僅經歷了從古代自然法到近代理性法、道德法的轉變，而且法律實證主義的合法性、有效性觀念也是正當性觀念發展的結果。法律實證主義以特殊的方式理解和處理了正當性觀念，它與自然法學派的關係與其說是本體論上的對立，不如說是認識論、方法論上的發展、補充和超越。以康德為代表的哲理法學派的思想對理解近代以來法哲學的發展，特別是自然法學派與法律實證主義的關係具有關鍵的意義。法律的正當性與守法義務、法律權威是具有密切邏輯關聯的法哲學三大課題。兩大法學派的不同的觀點必須在各自的理論系統加以解釋，而不宜簡單、直接、孤立地把“惡法亦法”與“惡法非法”對立起來。法律實證主義通過“分離命題”及其擴展套用，完成了否定之否定的循環，使法律實證主義與自然法學派雖然表面採用不同的觀點、方法，卻共同維護和支撐著正義、自由和法治。
作者簡介
劉楊，1965年生於瀋陽。曾為編輯，現為遼寧大學法學院副教授，從事法理學、法律思想史的教學、研究工作。先後畢業於吉林大學哲學系、吉林大學法學院，獲哲學學士、法律碩士、法學博士學位。在《哲學動態》、《法制與社會發展》、《法理學論叢》等核心刊物發表論文十餘篇。2005年於香港城市大學法律學院做訪問學者。2007年博士論文《法治的哲學之維——正當性觀念的轉變》被評為吉林大學優秀博士論文。
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目錄
導論 問題、意義和方法1
一、問題2
二、正當性的法哲學意義22
三、思路與方法37
第一章 正當性概念考辨43
一、正當性及其相關概念45
二、正當性概念的主題和類型63
三、正當性概念的性質、結構和功能67
四、法治正當性成為“問題”的條件69
第二章 正當性問題的由來78
一、傳統自然法的基本觀念78
二、休謨問題及其意義91
三、休謨問題與法的正當性114
第三章 正當性的理性基礎125
一、康德法哲學的基礎——批判哲學126
二、道德、自由與純粹理性138
三、康德哲學與正當性觀念的轉變150
第四章 從正當性到有效性158
一、重心的位移與“分離命題”158
二、法的效力、承認規則與社會事實命題169
三、法律實證主義的問題意識178
第五章 正當性與守法義務196
一、守法義務的肯定論及其困境197
二、守法義務理論的複雜化212
三、正當性觀念的轉變與“分離命題”的擴展221
結語 本書的“邏輯地圖”及其解釋227
參考文獻232
後記243
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