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法執
法執，佛教用語，是斷盡一念無明以後之境界。斷盡一念無明之後，想要修行成佛才知有法執。
相關信息 我執法執 名詞解釋 示例解說 -
方雲[藝術家禪者學者]
方雲，字學水，號四方方雲。1962年10月生於南昌。祖籍雲南曲靖霑益。禪者、學者、藝術家、中國畫家。南昌大學四方藝術研究院院長。
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《金剛般若經》
文以逝。其有大因緣於般若。而獨得其宗旨者。可以見已。而於本經。最注意焉。是以疏主受旨。特述三注。曰玄記。曰贊述。曰會釋。而其直就經文為釋者。獨贊...。頭出頭沒。靡有出期。大聖世尊。憫之宣暢摩訶衍法。於中演說破有之教者。摩訶...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
《榴窗隨判》
。於是天下昏昏，黯然失均也。聖人者出，設為教論，依言顯理，即理詮 真。苟...希聲”，“無為而民自化”。迦文曰：“不可說，不可說”。是三大人者，皆不...，諄諄焉。馴至詈罵而聲嘶力竭者，良有 以矣。乃者大寢稽天，莘莘學子，不困舊...
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二執
唯識論》把我執和法執各分為俱生起和分別起兩種。俱生起，指無始以來薰習於...依法執。” 又《成唯識論掌中樞要》：“有法不帶人，人用必帶體。人執定有法。”即法執迷於諸法的體，我執迷於諸法的用。解釋因為同一煩惱有我執和法執...
釋義 解釋 -
妄執
。(二)俱生起之我執與法執，乃吾人生起分別意識以前本來具有者，即無始以來，為執著我、法之虛妄所薰習而與生俱來者，此乃真正之妄執。俱生起之我執與法執...、法執之相。大乘起信論（大三二·五七七上）：“計名字相，依於妄執，分別假...
基本信息 詳細解釋 -
三關[佛教禪宗名詞]
者。破本參後，乃知山者山，河者河，大地者大地，十方虛空者十方虛空，地水火風者地水火風，乃至無明者無明，煩惱者煩惱，色聲香味觸法者色聲香味觸法...自在，常住不動，是則名為透重關，名為大死大活者。透重關後，家舍即在途中...
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第十四品離相寂滅分
，是實相者，即是非相。是故如來說名實相。世尊，我今得聞如是經典，信解受持...。” “何以故？”“此人無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。” “所以者何？”“我相，即是非相、人相、眾生相、壽者相，即是非相。” “何...
作品原文 注釋譯文 作品評析 出處簡介 -
《楞嚴經》
微塵國土，非無漏者，皆是迷頑，妄想安立。當知虛空 ，生汝心內，猶如片雲點太...如來普告大眾：若復眾生，以搖動者，名之為塵；以不住者，名之為客。汝觀阿難...
評價 楞嚴經五十陰魔錶解 大佛頂首楞嚴經節選 本經淵源 -
楞嚴經
阿難請示修定的方法，因為誠如阿難所自述者，修行若光追求聞慧，定力不足...說：末法時期，眾生修行，若不持楞嚴咒，能遠離魔事者，無有是處！修行不能離魔事，而能有所修證、有所成就者，亦無有是處。由是修門既啟，歷位宜明，先示...
本經淵源 本經梗概 五十種陰魔 四種清淨明誨 五會神咒注釋義貫
