河圖洛書[河洛數原理]

河圖是後天物態四象（辰戌醜未）的分野工具（上圖），乾9坤6，坎1離2，震3兌4，艮7巽8，這是河圖揭示的後天八卦數。

“洛書”就是“脈絡圖”之意（下圖），依後天（河圖）數將河圖對應的八卦五行帶入洛書九宮，可得洛書真意：大千世界，萬事萬物，八卦五行是分門別類；如何組織成有序運作整體，就是洛書之功用。

河圖揭示通化物理，洛書則尋求天人合一：十字中軸為陽為能動本體，四隅為陰為物質功用，渾然一體，別無他解。

河圖洛書[河洛數原理]

先天八卦為輻射能源——開天為體（表天干能態，如同動能）， 後天八卦為能量做功衍生萬物——闢地為用（表地支物態，如同動量）。

河圖洛書[河洛數原理]

河圖天地陰陽之數實際反應五行能態所對應物像的陰陽狀態：亥子一六水，巳午二七火；寅卯三八木；申酉四九金；辰戌醜未土，五十總生成。東 南電（辰）波（未）一氣，西北能（戌）功（醜）相生，四象分野，五行旋布，如河界圖。

各方奇數對應陽卦及相應地支，偶數對應陰卦及相應地支——陽與陰的本質是聚勢態與散展態。後天（地支-物態）數理：坎1乾9屬戌（能—開天），兌4坤6屬醜（功—闢地）；震3艮7屬辰（物—元素），離2巽8屬未（電—化合）。乾9坤6，坎1離2，震3兌4，艮7巽8，這才是源出河圖的後天八卦數。河圖分野決定了後天八卦的排布及洛書的定義解讀，也是五行原理的源頭。

洛書是後天返先天：以3為震源創生，震甲如同炎黃開啟中華文明；以中5為震波洛8宮，震丙如同心臟，傳承河洛血脈；以9為後天能動為體系首領，乾庚為君，如珠峰頂天；1既為先天福報根基，也是後天功用命運，坎壬為後浪推前浪，如長江澤地，天時地利，源遠流長

1是先天起點，順時針至6是落腳點、出海口。

巽8象徵眾生（卯——動物）平等地生活在草原（未土）之上，依叢林法則繁衍生存；兌4就是公轉，順應自然，新陳代謝；兌就是革新，吐故納新，創新發展。

離2意象分化：離火為丁午火，代表多樣化、分化、色散，引為彩色、美麗、繁榮，文化多元，言論自由，爭辯講理，巧舌談判、貧富分化、離經叛道；未土是駐波穩態、相對平衡，是談判的結果：是契約是匯率，是生態土壤。

但最終的結局（坤6）甚至不能完全用自然選擇、優勝劣汰來概括，我還是喜歡相對唯心的“天擇”：天佑華夏，生生不息

洛書3宮之和為15者，為物態相合互補（其中左右相對者為功用相輔，上下相對者為功用相承）：震艮合辰土——生髮成長，乾坎合戌土——新陳代謝，十字中軸為陽為能動本體；巽離合未土——升運重組（未在人為脾），兌坤合醜土——降解分化沉澱（醜在人為胰）。

數字3與7相對中陽5而言對稱，數字4與8相對中陰6數而言對稱，數理的對稱反應在洛書就是：3、7相對縱軸（及中心5）對稱，4、8相對橫軸對稱；反應在卦象上是互為鏡像卦（圖中以藍綠同色標示）：兌澤（公轉運動、動能）和巽風（振動、勢能）互為鏡像，震雷（電）和艮山（磁）互為鏡像。