人物簡介
沈郎仲（1625-1697），字濟世，號鄂渚可人（取自《禮記・雜記下》：“其所與游辟也，可人也。”今意為武漢有才德之人），生於醫學世家，其父沈廣仁素與明代醫學大師李中梓交厚，加之郎仲天資聰穎，溫厚善良，於明思宗崇幀十三年（1640年）被李中梓收為徒，得其真傳。
郎仲重視中醫理論研究，兼取眾家之長，對疾病病因、病理研究有獨到見解。清順治十二年被薦為太醫（1655年），宮中貢獻良多，因不滿宦場阿諛之風，多次託病欲辭太醫之職，清康熙九年（1670年），康熙帝戀其貢獻，準其請求，並賜白銀千兩，良田數傾。郎仲榮歸故里後，繼續行醫，建漢口太醫館（武漢太醫堂前身），著有《病機匯總論》十八卷，並培養了一代名醫馬元儀，對後世影響深遠。
郎仲從小嗜好醫學，“博通群書，潛樂醫術。”當他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書。身為漢口名醫的父親沈廣仁本希望郎仲能考取功名，因見朝廷腐敗，官場黑暗，遂鼓勵其學醫，明思宗崇幀十三年，郎仲隨父一同拜見明代醫學大師李中梓，李中梓見郎仲聰明過人，用思精細其勤苦好學，意欲收其為徒，並發出“吾道之不孤，其有賴於朗仲也乎！的感慨，沈父與郎仲對名醫李中梓更是仰慕已久，當即郎仲願拜李中梓為師，期間局勢動盪，但郎仲不為外界環境所影響，經過十餘年的學習和實踐，終得李中梓真傳，並於清順治十二年被招為太醫。
太醫生涯清順治十二年，國家選舉人才，共襄治理，文武兩途，允宜並重，沈郎仲因醫名響於國內，被征為太醫。清聖祖玄燁康熙二年，康熙帝因生母慈和皇太后佟佳氏病逝，傷心過度，胃腸不適，進食無味。宮中太醫多方調治無效，皇帝病情漸重，百醫束手無策。宮中有一康熙親信，聽聞太醫沈郎仲醫術高超，因好直言被同僚嫉妒，遂不被重用，便向康熙帝推薦。沈郎仲為康熙把脈診治，對症開方，數日病豁然而愈，康熙帝大喜，聞其嗜書如命，勤勉好學，特賜皇家珍藏醫書五套，以茲獎勵。而後清聖祖玄燁康熙六年，康熙帝南巡，沈郎仲奉詔侍從，隨駕武林（杭州），途中為人治病屢驗，著方調藥皆神效。皇帝感其學識，將其立為親信，回宮後又對其多加賞賜。然郎仲不滿宦場阿諛之風，反對用醫唯皇命是從，且好直言犯上，無果，遂於清康熙九年託病辭職，康熙帝戀其貢獻，準其回鄉，並賞賜白銀千兩，良田數傾。
創辦太醫堂
回鄉後，由於郎仲醫術精湛，醫德高尚，且精於內科疑難雜症，尤其擅長治療“人面瘡”、金錢癬、白疕或松皮癬、反花瘡等一些皮膚類疾病，形成了自成一體的沈氏理論、沈氏藥方和沈氏經驗，因此漢口（今武漢）百姓希望他創辦醫館，能夠將其醫術流傳下來，清聖祖康熙二十一年（1682年），政治開明，康熙鼓勵民間開辦醫館，57歲的沈郎仲在這種背景下，創辦了漢口太醫館（今武漢太醫堂中醫院），在幾百年的歷史風雲中，醫館幾度處於關閉狀態，終在沈氏後人的努力下得以保存和流傳。改革開放後，國家鼓勵民營企業發展，漢口太醫館的後人緊跟時代步伐，吸取民間資本，在發揮中醫特色的同時，積極引進各種現代化的醫療設備和技術，並將漢口
沈郎仲太醫畫像學術貢獻
清順治十四年，由朝廷官員吳文良為首啟奏，希望將各地和私家醫學秘藏與世傳經驗良方，采其精粹，分門別類，匯為一編。 順治帝允奏，敕令沈郎仲、唐安華、楊謙、劉裕鐸等為總修官編纂醫書，於清順治十七年完成，凡80冊。此書共收醫書15種，內容依次為《訂正傷寒論注》、《訂正金匱要略注》、《刪補名醫方論》、《四診要訣》、《運氣要訣》、《傷寒心法要訣》、《雜病心法要訣》、《內科心法要訣》、《幼科心法要訣》、《痘疹心法要訣》、《種痘心法要旨》、《外科心法要訣》、《眼科心法要訣》、《刺灸心法要訣》、《正骨心法要旨》，後由康熙帝欽定嘉名《醫宗金鑒》。 《醫宗金鑒》是我國綜合性中醫醫書中較完善一種。自成書以來，這部御製欽定的太醫院教科書就被一再的翻刻重印。
沈郎仲個人還著有《病機匯總論》十八卷，此書是編輯錄古代各家學說，參以作者見解加以歸納整理，使成系統，論述中風、中寒、暑症等六十餘種內科雜病。此書對後世中醫的發展有著十分重要的作用。
史書評價
在整箇中國醫學史上，沈郎仲都是一位具有巨大貢獻的偉大中醫學家。他最大擅長便是用中藥良方調理胃腸，對於各種胃腸疾病的調治可謂是無所不精，可稱得上胃腸疾病中藥調理貢獻最大的醫學大師。史書稱其為“漢口醫學奇才”，它也是當之無愧的“一代宗師”。無論其醫學理論，還是治學態度都是值得後人珍惜和學習的寶貴遺產，特別是他謙恭好學與悲天憫人的精神更是後世習醫者的光輝典範。
