江蘇省三餘中學

優越的設施條件，大氣磅礴、詩意盎然的校園環境，使三餘中學成為四方學子心儀不已的進德修業之地。 依靠雄厚的師資力量、科學的教育管理和強烈的進取意識，三餘中學高中教育持續走強，高考成績連續輝煌，贏得了“三餘現象”的美譽；國中教育也長足發展，高位運行，成績驕人。 目前，三餘中學正馬不停蹄，向著近年內建成省四星級高中的宏偉目標高歌猛進。

基本信息

• 中文名：江蘇省三餘中學
• 類型：中學

學校占地130餘畝，建築面積4萬多平方米，有51個教學班，3350多名在校生，193名教職工。經過近年的跨越式發展，三餘中學的教育設施已基本實現現代化。教室里，“三機一幕”、衛星轉播電視等一應俱全；實驗中心，語音室，微機房，理、化、生實驗室，閉路電視演播室，多媒體教學系統等應有盡有；圖書大樓，書刊琳琅滿架，書香洋溢校園；塑膠田徑場，坦蕩如砥，任憑龍騰虎躍；食堂大樓，外觀古樸典雅，內部寬敞明淨；學生公寓，壁櫥、衛生間、程控電話、轉向風扇、太陽能熱水器等配備齊全。優越的設施條件，大氣磅礴、詩意盎然的校園環境，使三餘中學成為四方學子心儀不已的進德修業之地。
依靠雄厚的師資力量、科學的教育管理和強烈的進取意識，三餘中學高中教育持續走強，高考成績連續輝煌，贏得了“三餘現象”的美譽；國中教育也長足發展，高位運行，成績驕人。
由於教育碩果纍纍，近年，三餘中學又贏得省綠色學校、南通市教育現代化工程先進學校、通州市模範學校等數十項榮譽；同時已成為“全國中國小心理健康教育”課題研究基地，教育部“十五”重點課題“學生學習潛能開發研究”實驗學校，“全國創新學習研究與實驗”課題實驗學校。
目前，三餘中學正馬不停蹄，向著近年內建成省四星級高中的宏偉目標高歌猛進。
余中建築物命名含義：
一、道路 自成路 靈光路：“自成、靈光”取自二賢之名。陸自成乃革命烈士又兼余中創史人;梁靈光為老一輩革命家，時以南通縣抗日**政府首任縣長而膺余中之名譽董事長。名以命路，一在紀念革命前輩;二在提醒後人，飲水思源，不可忘本;三在激勵後人，銘記光榮校史，繼承革命傳統，光大余中基業，立志興校愛國。
二、教學樓 修遠、弘毅、尚志、明德樓：“修遠”取自屈原長篇抒情詩《離騷》，意指“漫長”，以此為名來勉勵師生牢記屈原遺訓，正視前路漫長，不忘“上下求索”。“弘毅”出自《論語》“士不可以不弘毅，任重而道遠”，寄寓“抱負遠大，堅強剛毅”之意。“尚志”之尚有尊崇、注重之意，“志”即志向，連解為樹立遠大理想，確立宏偉志向。“明德”是《大學》中三綱要之首綱，也是核心和根本。
三、辦公樓 思齊樓、俯仰樓：“思齊”語出《論語*里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，意為見到德才兼備的人就想趕上他。是為寄寓意。“俯仰”出自晉代王羲之《蘭亭集序》，有“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”、“夫人之相與，俯仰一世”等語，宋代理學家朱熹《近思錄集注》亦有“仰不愧於天，俯不怍於地”、“人既如此，俯仰無愧，所以其氣自然盛大流行”等語，皆有涉及。此處取朱子言中之意，告誡：人生一世，當以良心立身，行事須光明磊落，以求上對得起天，下對得起地，中對得起自己的良心。
四、食堂樓 不易樓：“不易”二字取自朱熹《朱子治家格言》之“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力唯艱”句，寄寓期人勤儉節約之意。
五、科技樓 格致樓：“格致”語出《禮記*大學》：“致知在格物，物格而後知至”意為窮究事物原理，從而獲得知識。實驗樓以此命名，意在訓勉師生，求知務在深究，不可草率從事，然後才得真知。
六、圖書樓 知道樓：“知道”一詞耳熟能詳，然典出有處：《禮記*學記》有言：“玉不琢不成器，人不學不知道”。命名意：每個人只有不斷地加強學習，不斷充實自己，完善自己，才能成為棟樑之材。人人都應思考：如何加強自我修養以適應現代化社會這一問題。
七、教師公寓 頤和樓 嘉和樓 仁和樓 馨和樓 ：此組命名皆以和字貫穿，理由樓以居家，和乃根本，家和萬事興，寄美意也。“頤和”之“頤”字有“修養、保養”義;“嘉和”之“嘉”有美好”義，又與“家”音諧;“仁和”之“仁”與人諧音，可解為制勝三要“天時、地利、人和”之一，成事不可或缺也;二者，仁乃儒思之核心，“仁者，愛人也”，言家庭成員間當融洽，恩愛，方為和美;“馨和”之“馨”本意為“香氣”，今習用為溫馨”，可也。居家過日子，溫馨又和美，信可樂也。
八、學生公寓 萃彥樓 毓秀樓 集賢樓 聚英樓 匯傑樓：“萃、毓、集、聚、匯”五字近義，皆有“集中、薈萃、聚集”之義;“彥、秀、賢、英、傑”義也相近，均可解為“人傑”。寄託美好期待，願個個珍視自己，善待自己，高揚自信，為“生當作人傑”而不懈努力。
九、亭 陶然亭 怡然亭：“陶然”“怡然”皆有“快樂、和悅”之意，題此二名，與二亭之休閒功能甚相得也，且又分合唐代詩人白居易“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”與晉陶淵明“黃髮垂髫，並怡然自得”之意。
橋樑 至真橋 至善橋 至美橋 至誠橋 至和橋：“至”有“到”意，加“真、善、美、誠、和”於後，可連解為：通過此橋，可達理想的道德之境;又，“至”還可解為最”、“極”，故其命意中之希望行橋之人“積善成德，而神明自得，聖人之心備焉”之意昭然。