地理位置
風穴寺，位於河南省平頂山市所轄汝州市東北9公里的嵩山少室南麓。峰巒秀拔，蒼柏疊翠，清泉側流，風景如畫；寶塔高聳，殿閣巍峨，碑碣林立，典雅古樸，具有江南園林風格。風穴寺始建於北魏，是我國最古老的佛寺之一，因寺東之山有大小風穴洞而得名。風穴山口，兩山夾道，萬木蔥蘢，流水潺潺。迤儷北行3華里，方能發現寺院，確有“深山藏古寺”“曲境通幽處”的詩情畫意。
風穴寺的雪景悠久歷史
風穴寺始建於北魏，是我國最古老的佛寺之一，因寺東之山有大小風穴洞而得名。風穴寺，位於汝州市東北9公里的嵩山少室南麓。峰巒秀拔，蒼柏疊翠，清泉側流，風景如畫；寶塔高聳，殿閣巍峨，碑碣林立，典雅古樸，具有江南園林風格。
風穴山口，兩山夾道，萬木蔥籠，流水潺潺。迤邐北行3華里，方能發現寺院，確有“深山藏古寺”，“曲徑通幽處”的詩情畫意。寺院群山環抱，北有紫霄峰，側有紫雲峰、紗帽峰、香爐峰、石榴嘴峰等9條山脈逶迤相連，朝向寺院，有“九龍朝風穴，連台建古剎”之譽。寺內殿、閣、樓、台140餘間，依山就勢而建，高低錯落有致，多變多姿，集中秀麗。
寺內七祖塔，建於唐開元二十六年(738年)，高24.16米，為方形九層密檐式磚塔，塔身外輪廓呈拋物線，是全國迄今保存完好的6座唐塔之一。懸鐘閣，建於宋，內懸9999斤重的宋宣和七年(1125年)鑄造的大鐵鐘，為宋代保存至今的稀有珍品。中佛殿，為典型的金代建築，建於15米高的磚台上，飛檐挑角，似展翅欲飛，為河南省保存最完整的金代殿堂建築。毗盧殿，建於明成化的間，是一座琉璃殿，殿中一尊漢白玉石佛，為明永樂七年住地開封的周王所獻。另有觀音閣、三官殿、漣漪亭、接聖橋等明清建築，設計精巧，工藝上乘，造型玲瓏，美觀大方。
寺內碑碣林立，上自五代時後漢乾祐三年(950年)的《風穴千峰白雲禪院記》，下至宋、元、明、清碑刻，或記事，或賦詩，真、草、隸、篆，各體具備，其中不少是藝術珍品。此外，有珍珠簾、大慈泉、玩月台、升仙橋、翠風亭、銀屏風、吳公洞、望州亭等八大奇景，還有小龍門、石龍門、洗風尾、東山仙人靴、西山一尊佛、半雲巢、無心處等72小景。
風穴寺的塔林寺院周圍有元、明、清各代寺塔84座，是河南省第二處較大塔林。風穴寺歷史悠久，不少文人墨客曾在這裡留下了珍貴的足跡。新中國成立後，該寺被列為全國重點文物保護單位之一。現已對外開放，不少國際友人慕名而至。
旅遊資源
七祖塔
位於寺院中心，是一座高聳入雲的九層疊澀密檐式空心磚塔，建於唐開元二十六年（公元738年），距今有1260多年的歷史。這座塔總高24.17米，塔剎由相輪十重、寶蓋及火焰紋構成，高大美觀，為紀念唐代著名和尚貞禪師所建。唐宣宗十三年（公元859年）四月，禪主道源來此主持重修寺院時，在塔內塑一尊釋迦牟尼佛像，又將舍利藏於佛心，此塔又名為七祖舍利塔。
七祖塔具有特殊的時代風格。塔基比較小，平面為方形，塔身從下向上由細漸粗，至中部又由粗漸細，遠遠望去，其外部輪廓似拋物線。猶如火焰升起，別具一格，是全國保存完整的唐塔中之佼佼者，具有很高的科學、文物各藝術價值，也是風穴寺的文物之最。該塔自創建以來，一千二百多年間，歷經風雨、雷電、地震撼搖，傲然屹立，顯示了我國古代建築師的聰明才智。
塔林
風穴寺的塔林分上、下兩處，原有一百一十五座，現存古塔83座，僅次於少林寺塔林，現為全國第三處大塔林。塔的形狀各不相同，有的是六角形，有的形如寶瓶為喇嘛式塔，有的用青磚壘築，還有的純屬一件大型石雕，形式多種多樣。
碑刻
風穴寺有歷代碑碣三百餘塊，多為寺內建築記事、捐款名單，也有名人繪畫題詠。書法有真、草、隸、篆，體裁有詩、詞、歌、賦。最為有名的為《大唐開元寺故禪師貞和尚瑤塔銘》、七祖塔上唐開元十六年（公元728年）刻寫的《佛頂尊勝陀羅尼幢》和北宋政和七年（公元1117年）刻寫的“佛頂尊騰陀羅尼幢”和“風穴七祖千峰白雲禪院記”。《風穴七祖千峰白雲祥院記》立於五代後漢乾祐三年（公元950年）八月十五日，龜趺圓首，雙龍蟠回，為寺中現存最古碑刻之一，對於研究中國佛教史頗有價值。
鐘樓原建於北宋宣和七年（公元1125年）歷代多有修葺，從寺院碑碣、《寺志》的記載可知，明代萬曆十二年（公元1584年）和清代乾隆六年（公元1741年）重修過。但在一些斗拱結構上還明顯保存有宋代建築的風格特點。
鐘樓
鐘樓內有四根粗大的木柱，二丈四尺高，柱端架一橫樑，樑上懸掛一口鑄於北宋宣和七年的大鐵鐘，重達九千九百九十九斤，傳說此鍾是用囤土升高法，逐漸將鍾升高至頂部，再將囤土去掉。宋代大鐵鐘流傳後世的已經很少了。這口大鐵鐘鑄造精緻，音律準確，聲音宏亮。因此汝州八景中就有“風穴鐘聲”。遊人多登臨鐘樓，憑欄眺望古剎景色，抒發情懷。
風穴寺龍泉升仙橋
橋橫洞口，費長房見壺公於市，懸壺賣藥。因師事之得其術，歸其山中。一日，指竹枝化龍於橋上，乘而仙去，此與漢書所載略有不同，清代和尚釋行喜詩云：“翠微深處有神仙，跨鶴來參風穴禪。打破懸關歸去日，過橋拋卻悟真篇。”
