簡介
浙南亂彈戲的發祥地是永嘉應界坑、小溪等地。清朝末年，相當活躍在溫州、麗水、台州等地的廣大農村山區，影響深遠。永嘉亂彈和溫州鼓詞一樣，都是浙江溫州文化的寶貴資源。
表演
溫州亂彈唱做念打，文武兼備。武戲以民間拳術和武技拼湊。唱腔高昂，念白自溫州話、國語結合而成，在溫州盛極至今。
永嘉亂彈傳習所亂彈戲主要曲調分為正亂彈和反亂彈兩種，各有原板、疊板、緊板、流水和起板、抽板、煞板等板式，並有“洛梆子”、 “二漢”、“引子”、“人參”、“灘簧”等曲調。亂彈唱曲精彩，優美動聽，百聽不厭。在傳統亂彈戲劇中，大都唱正亂彈。故正亂彈一向被稱為“祖音源流”或“主音源流”。它與當地民間音樂有著明顯聯繫。作為亂彈腔基本板腔，明亮剛健，可變性大，既可表現歡快感情，又能抒發低沉的情緒。反調原板在節奏與結構上.與正調相似，乾穩柔潤，婉轉動聽，但調式有所不同。
亂彈的伴奏樂器，以笛子為正吹，板胡（舊稱副吹）為主要伴奏樂器，此外，尚有琵琶、大胡、笙、簫、噴吶、長號、三弦、、蘆管、月琴、揚琴、二胡、中胡、牛筋琴等民族樂器。
“亂彈是農民藝術之火花”。它長期流動於農村，演出社戲，和農民結下了深厚的感情，農民少不了亂彈戲，他們每在田間作業或在撐船途中，順口唱上幾句，藉以自戲自如，調節精神，消除疲勞。農村中每逢傳統節日、菩薩生日、春秋社祭、迎神賽會、龍舟競渡、落成典禮、宗族圓譜等必邀亂彈班演出，相沿成俗。
